1-1
Sin
1-2
Sin and punishment
1-3
Good and evil
2-1 péché
2-2 péché et punition
2-3 Le bien et le mal
1-1 Sin
Sin
1 (Lev4:22) When a ruler sinneth, and doeth unwittingly
any one of all the things which Jehovah his God hath commanded not to be done,
and is guilty
2 (1jo3:4) Every
one that doeth sin doeth also lawlessness; and sin is lawlessness.
3 (1jo5:17) All unrighteousness is sin:
and there is a sin not unto death.
4 (Neh1:7) we have dealt very corruptly against thee, and
have not kept the commandments, nor the statutes, nor the ordinances, which
thou commandedst thy servant Moses.
5 (Rom14:23) But he that doubteth is condemned if he eat,
because (he eateth) not of faith; and whatsoever is not of faith is sin.
[ (Jon13:2) And during supper, the devil
having already put into the heart of Judas Iscariot, Simon's (son), to betray
him ]
1 (Lev4:22) When a ruler sinneth, and doeth
unwittingly any one of all the things which Jehovah his God hath commanded not
to be done, and is guilty
(Lev4:22) When a
ruler sinneth, and doeth unwittingly any one of all the things which Jehovah
his God hath commanded not to be done, and is guilty;
(Lev4:23) if his sin,
wherein he hath sinned, be made known to him, he shall bring for his oblation a
goat, a male without blemish;
(Lev4:24) and he
shall lay his hand upon the head of the goat, and kill it in the place where
they kill the burnt-offering before Jehovah: it is a sin-offering.
(Lev4:25) And the
priest shall take of the blood of the sin-offering with his finger, and put it
upon the horns of the altar of burnt-offering; and the blood thereof shall he
pour out at the base of the altar of burnt-offering.
(Lev4:26) And all the
fat thereof shall he burn upon the altar, as the fat of the sacrifice of
peace-offerings; and the priest shall make atonement for him as concerning his
sin, and he shall be forgiven.
(Lev6:1) And Jehovah
spake unto Moses, saying,
(Lev6:2) If any one
sin, and commit a trespass against Jehovah, and deal falsely with his neighbor
in a matter of deposit, or of bargain, or of robbery, or have oppressed his
neighbor,
(Lev6:3) or have
found that which was lost, and deal falsely therein, and swear to a lie; in any
of all these things that a man doeth, sinning therein;
(Lev6:4) then it
shall be, if he hath sinned, and is guilty, that he shall restore that which
he took by robbery, or the thing which he hath gotten by oppression, or the
deposit which was committed to him, or the lost thing which he found,
(Lev19:11) Ye shall
not steal; neither shall ye deal falsely, nor lie one to another.
(Rom2:13) for not the
hearers of the law are just before God, but the doers of the law shall be
justified:
(Jer16:10) And it
shall come to pass, when thou shalt show this people all these words, and they
shall say unto thee, Wherefore hath Jehovah pronounced
all this great evil against us? or what is our
iniquity? or what is our sin that we have committed
against Jehovah our God?
(Jer16:11) Then shalt
thou say unto them, Because your fathers have forsaken me, saith Jehovah, and
have walked after other gods, and have served them, and have worshipped them,
and have forsaken me, and have not kept my law;
(Dan9:10) neither
have we obeyed the voice of Jehovah our God, to walk in his laws, which he set
before us by his servants the prophets.
(Dan9:11) Yea, all
Israel have transgressed thy law, even turning aside, that they should not obey
thy voice: therefore hath the curse been poured out upon us, and the oath that
is written in the law of Moses the servant of God; for
we have sinned against him.
(2ch12:1) And it came
to pass, when the kingdom of Rehoboam was established, and he was strong, that
he forsook the law of Jehovah, and all Israel with him.
(2ch12:2) And it came
to pass in the fifth year of king Rehoboam, that Shishak king of Egypt came up
against Jerusalem, because they had trespassed against Jehovah,
(Isa42:24) Who gave
Jacob for a spoil, and Israel to the robbers? did not Jehovah? he against whom we
have sinned, and in whose ways they would not walk, neither were they obedient
unto his law.
(2ki10:29) Howbeit
from the sins of Jeroboam the son of Nebat, wherewith he made Israel to sin,
Jehu departed not from after them, (to wit), the golden calves that were in
Beth-el, and that were in Dan.
(Jon9:16) Some
therefore of the Pharisees said, This man is not from
God, because he keepeth not the sabbath. But others said, How
can a man that is a sinner do such signs? And there was division among them.
(Jon8:2) And early in
the morning he came again into the temple, and all the people came unto him;
and he sat down, and taught them.
(Jon8:3) And the
scribes and the Pharisees bring a woman taken in adultery; and having set her
in the midst,
(Jon8:4) they say
unto him, Teacher, this woman hath been taken in adultery, in the very act.
(Jon8:5) Now in the
law Moses commanded us to stone such: what then sayest thou of her?
(Jon8:6) And this
they said, trying him, that they might have (whereof) to accuse him. But Jesus
stooped down, and with his finger wrote on the ground.
(Jon8:7) But when
they continued asking him, he lifted up himself, and said unto them, He that is
without sin among you, let him first cast a stone at
her.
(Jon8:8) And again he
stooped down, and with his finger wrote on the ground.
(Jon8:9) And they,
when they heard it, went out one by one, beginning from the eldest, (even) unto
the last: and Jesus was left alone, and the woman, where she was, in the midst.
(Jon8:10) And Jesus
lifted up himself, and said unto her, Woman, where are they? did
no man condemn thee?
(Jon8:11) And she
said, No man, Lord. And Jesus said, Neither do I
condemn thee: go thy way; from henceforth sin no more.)
(Jon8:34) Jesus
answered them, Verily, verily, I say unto you, Every
one that committeth sin is the bondservant of sin.
(Jon8:35) And the
bondservant abideth not in the house for ever: the son abideth for ever.
(Jon8:36) If therefore
the Son shall make you free, ye shall be free indeed.
(Jon8:37) I know that
ye are Abraham's seed: yet ye seek to kill me, because my word hath not free
course in you.
(Jon8:38) I speak the
things which I have seen with (my) Father: and ye also do the things which ye
heard from (your) father.
(Jon8:39) They
answered and said unto him, Our father is Abraham.
Jesus saith unto them, If ye were Abraham's children,
ye would do the works of Abraham.
(Jon8:40) But now ye
seek to kill me, a man that hath told you the truth, which I heard from God:
this did not Abraham.
(Jon8:41) Ye do the
works of your father. They said unto him, We were not
born of fornication; we have one Father, (even) God.
(Jon8:42) Jesus said
unto them, If God were your Father, ye would love me: for I came forth and am
come from God; for neither have I come of myself, but he sent me.
(Jon8:43) Why do ye
not understand my speech? (Even) because ye cannot hear my
word.
(Jon8:44) Ye are of
(your) father the devil, and the lusts of your father it is your will to do. He
was a murderer from the beginning, and standeth not in the truth, because there
is no truth in him. When he speaketh a lie, he speaketh of his own: for he is a
liar, and the father thereof.
(Jon8:45) But because
I say the truth, ye believe me not.
(Jon8:46) Which of
you convicteth me of sin? If I say truth, why do ye not believe me?
(Jon8:47) He that is
of God heareth the words of God: for this cause ye hear (them) not, because ye
are not of God.
(1pe4:17) For the
time (is come) for judgment to begin at the house of God: and if (it begin)
first at us, what (shall be) the end of them that obey not the gospel of God?
(1pe4:18) And if the
righteous is scarcely saved, where shall the ungodly and sinner appear?
(Rom6:15) What then? shall we sin, because we are not under law, but under grace?
God forbid.
(Rom6:16) Know ye not, that to whom ye present yourselves (as) servants
unto obedience, his servants ye are whom ye obey; whether of sin unto death, or
of obedience unto righteousness?
(1ch10:13) So Saul
died for his trespass which he committed against Jehovah, because of the word
of Jehovah, which he kept not; and also for that he asked counsel of one that
had a familiar spirit, to inquire (thereby),
(1ch10:14) and
inquired not of Jehovah: therefore he slew him, and turned the kingdom unto
David the son of Jesse.
(Rom2:21) thou
therefore that teachest another, teachest thou not thyself? thou
that preachest a man should not steal, dost thou steal?
(Rom2:22) thou that
sayest a man should not commit adultery, dost thou commit adultery? thou that abhorrest idols, dost thou rob temples?
(Rom2:23) thou who
gloriest in the law, through thy transgression of the law dishonorest thou God?
(Rom2:24) For the name of God is blasphemed among the Gentiles because of
you, even as it is written.
(Mar10:17) And as he
was going forth into the way, there ran one to him, and kneeled to him, and
asked him, Good Teacher, what shall I do that I may inherit eternal life?
(Mar10:18) And Jesus
said unto him, Why callest thou me good? none is good
save one, (even) God.
(Mar10:19) Thou
knowest the commandments, Do not kill, Do not commit
adultery, Do not steal, Do not bear false witness, Do not defraud, Honor thy
father and mother.
(Rom13:8) Owe no man
anything, save to love one another: for he that loveth his neighbor hath
fulfilled the law.
(Rom13:9) For this,
Thou shalt not commit adultery, Thou shalt not kill, Thou shalt not steal, Thou
shalt not covet, and if there be any other commandment, it is summed up in this
word, namely, Thou shalt love thy neighbor as thyself.
(Rom13:10) Love
worketh no ill to his neighbor: love therefore is the fulfilment of the law.
(Jam2:10) For
whosoever shall keep the whole law, and yet stumble in one (point), he is
become guilty of all.
(Jam2:11) For he that
said, Do not commit adultery, said also, Do not kill.
Now if thou dost not commit adultery, but killest, thou art become a
transgressor of the law.
(Jam2:12) So speak ye, and so do, as men that are to be judged by a law of
liberty.
(Jam2:13) For
judgment (is) without mercy to him that hath showed no mercy: mercy glorieth
against judgment.
(Jam2:14) What doth
it profit, my brethren, if a man say he hath faith,
but have not works? can that faith save him?
(Jam2:15) If a
brother or sister be naked and in lack of daily food,
(Jam2:16) and one of
you say unto them, Go in peace, be ye warmed and
filled; and yet ye give them not the things needful to the body; what doth it
profit?
(Jam2:17) Even so
faith, if it have not works, is dead in itself.
(Jam2:18) Yea, a man
will say, Thou hast faith, and I have works: show me thy faith apart from (thy)
works, and I by my works will show thee (my) faith.
(Jam2:19) Thou
believest that God is one; thou doest well: the demons also believe, and
shudder.
(Jam2:20) But wilt
thou know, O vain man, that faith apart from works is barren?
(Jam2:21) Was not
Abraham our father justified by works, in that he offered up Isaac his son upon
the altar?
(Jam2:22) Thou seest
that faith wrought with his works, and by works was faith made perfect;
(Jam2:23) and the
scripture was fulfilled which saith, And Abraham believed God, and it was
reckoned unto him for righteousness; and he was called the friend of God.
(Jam2:24) Ye see that
by works a man is justified, and not only by faith.
(Jam2:25) And in like
manner was not also Rahab the harlot justified by works, in that she received
the messengers, and sent them out another way?
(Jam2:26) For as the body apart from the spirit is dead, even so faith apart
from works is dead.
(Lev20:8) And ye
shall keep my statutes, and do them: I am Jehovah who sanctifieth you.
(Lev20:9) For every
one that curseth his father or his mother shall surely be put to death: he hath
cursed his father or his mother; his blood shall be upon him.
(Lev20:10) And the
man that committeth adultery with another man's wife, even he that committeth
adultery with his neighbor's wife, the adulterer and the adulteress shall
surely be put to death.
(Lev20:11) And the
man that lieth with his father's wife hath uncovered his father's nakedness:
both of them shall surely be put to death; their blood shall be upon them.
(Lev20:12) And if a
man lie with his daughter-in-law, both of them shall surely be put to death:
they have wrought confusion; their blood shall be upon them.
(Lev20:13) And if a
man lie with mankind, as with womankind, both of them have committed
abomination: they shall surely be put to death; their blood shall be upon them.
(Lev20:14) And if a man take a wife and her mother, it is wickedness:
they shall be burnt with fire, both he and they; that there be no wickedness
among you.
(Lev20:15) And if a man lie with a beast, he shall surely be put to death: and
ye shall slay the beast.
(Lev20:16) And if a
woman approach unto any beast, and lie down thereto, thou shalt kill the woman,
and the beast: they shall surely be put to death; their blood shall be upon
them.
(Lev20:17) And if a
man shall take his sister, his father's daughter, or his mother's daughter, and
see her nakedness, and she see his nakedness; it is a shameful thing; and they
shall be cut off in the sight of the children of their people: he hath
uncovered his sister's nakedness; he shall bear his iniquity.
(Lev20:18) And if a
man shall lie with a woman having her sickness, and shall uncover her
nakedness; he hath made naked her fountain, and she hath uncovered the fountain
of her blood: and both of them shall be cut off from among their people.
(Lev20:19) And thou
shalt not uncover the nakedness of thy mother's sister, nor of thy father's
sister; for he hath made naked his near kin: they shall bear their iniquity.
(Lev20:20) And if a
man shall lie with his uncle's wife, he hath uncovered his uncle's nakedness:
they shall bear their sin; they shall die childless.
(Lev20:21) And if a
man shall take his brother's wife, it is impurity: he hath uncovered his
brother's nakedness; they shall be childless.
(Lev20:22) Ye
shall therefore keep all my statutes, and all mine ordinances, and do them;
that the land, whither I bring you to dwell therein,
vomit you not out.
(Lev20:23) And ye
shall not walk in the customs of the nation, which I cast out before you: for
they did all these things, and therefore I abhorred them.
(Jer44:20) Then
Jeremiah said unto all the people, to the men, and to the women, even to all
the people that had given him that answer, saying,
(Jer44:21) The
incense that ye burned in the cities of Judah, and in the streets of Jerusalem,
ye and your fathers, your kings and your princes, and the people of the land,
did not Jehovah remember them, and came it not into his mind?
(Jer44:22) so that
Jehovah could not longer bear, because of the evil of your doings, and because
of the abominations which ye have committed; therefore is your land become a
desolation, and an astonishment, and a curse, without inhabitant, as it is this
day.
(Jer44:23) Because ye
have burned incense, and because ye have sinned against Jehovah, and have not
obeyed the voice of Jehovah, nor walked in his law, nor in his statutes, nor in
his testimonies; therefore this evil is happened unto you, as it is this day.
(Lev5:1) And if any
one sin, in that he heareth the voice of adjuration, he being a witness,
whether he hath seen or known, if he do not utter (it), then he shall bear his
iniquity.
(Lev5:2) Or if any
one touch any unclean thing, whether it be the carcass of an unclean beast, or
the carcass of unclean cattle, or the carcass of unclean creeping things, and
it be hidden from him, and he be unclean, then he shall be guilty.
(Lev5:3) Or if he
touch the uncleanness of man, whatsoever his uncleanness be wherewith he is
unclean, and it be hid from him; when he knoweth of it, then he shall be
guilty.
(Lev5:4) Or if any
one swear rashly with his lips to do evil, or to do good, whatsoever it be that
a man shall utter rashly with an oath, and it be hid from him; when he knoweth
of it, then he shall be guilty in one of these (things).
(Lev5:5) And it shall
be, when he shall be guilty in one of these (things), that he shall confess
that wherein he hath sinned:
(Lev5:6) and he shall
bring his trespass-offering unto Jehovah for his sin which he hath sinned, a
female from the flock, a lamb or a goat, for a sin-offering; and the priest
shall make atonement for him as concerning his sin.
(Lev5:7) And if his
means suffice not for a lamb, then he shall bring his trespass-offering for
that wherein he hath sinned, two turtle-doves, or two young pigeons, unto
Jehovah; one for a sin-offering, and the other for a burnt-offering.
(Lev5:8) And he shall
bring them unto the priest, who shall offer that which is for the sin-offering first,
and wring off its head from its neck, but shall not divide it asunder:
(Lev5:9) and he shall
sprinkle of the blood of the sin-offering upon the side of the altar; and the
rest of the blood shall be drained out at the base of the altar: it is a sin-offering.
(Lev5:10) And he
shall offer the second for a burnt-offering, according to the ordinance; and
the priest shall make atonement for him as concerning his sin which he hath
sinned, and he shall be forgiven.
(Lev5:11) But if his
means suffice not for two turtle-doves, or two young pigeons, then he shall
bring his oblation for that wherein he hath sinned, the tenth part of an ephah
of fine flour for a sin-offering: he shall put no oil upon it,
neither shall he put any frankincense thereon; for it is a sin-offering.
(Lev5:12) And he
shall bring it to the priest, and the priest shall take his handful of it as
the memorial thereof, and burn it on the altar, upon the offerings of Jehovah
made by fire: it is a sin-offering.
(Lev5:13) And the
priest shall make atonement for him as touching his sin that he hath sinned in
any of these things, and he shall be forgiven: and (the remnant) shall be the
priest's, as the meal-offering.
(Lev5:14) And Jehovah
spake unto Moses, saying,
(Lev5:15) If any one
commit a trespass, and sin unwittingly, in the holy things of Jehovah; then he
shall bring his trespass-offering unto Jehovah, a ram without blemish out of
the flock, according to thy estimation in silver by shekels, after the shekel
of the sanctuary, for a trespass-offering:
(Lev5:16) and he
shall make restitution for that which he hath done amiss in the holy thing, and
shall add the fifth part thereto, and give it unto the priest; and the priest
shall make atonement for him with the ram of the trespass-offering, and he shall
be forgiven.
(Lev5:17) And if any
one sin, and do any of the things which Jehovah hath commanded not to be done;
though he knew it not, yet is he guilty, and shall bear his iniquity.
(Lev5:18) And he
shall bring a ram without blemish out of the flock, according to thy
estimation, for a trespass-offering, unto the priest; and the priest shall make
atonement for him concerning the thing wherein he erred unwittingly and knew it
not, and he shall be forgiven.
(Lev5:19) It is a
trespass-offering: he is certainly guilty before Jehovah.
(1jo3:8) he that doeth sin is of
the devil; for the devil sinneth from the beginning. To this end was the
Son of God manifested, that he might destroy the works of the devil.
(1jo3:9) Whosoever is
begotten of God doeth no sin, because his seed abideth in him: and he cannot
sin, because he is begotten of God.
(Tit3:10) A factious man after a first and
second admonition refuse;
(Tit3:11)
knowing that such a one is perverted, and sinneth, being self-condemned.
(Lev18:1) And Jehovah
spake unto Moses, saying,
(Lev18:2) Speak unto
the children of Israel, and say unto them, I am Jehovah your God.
(Lev18:3) After the
doings of the land of Egypt, wherein ye dwelt, shall ye not do: and after the
doings of the land of Canaan, whither I bring you, shall ye not do; neither
shall ye walk in their statutes.
(Lev18:4) Mine
ordinances shall ye do, and my statutes shall ye keep, to
walk therein: I am Jehovah your God.
(Lev18:5) Ye shall
therefore keep my statutes, and mine ordinances; which if a man do, he shall live in
them: I am Jehovah.
(Mat4:4) But he
answered and said, It is written, Man shall not live by
bread alone, but by every word that proceedeth out of the mouth of God.
(Deu8:2) And thou
shalt remember all the way which Jehovah thy God hath led thee these forty
years in the wilderness, that he might humble thee, to prove thee, to know what
was in thy heart, whether thou wouldest keep his commandments, or not.
(Deu8:3) And he
humbled thee, and suffered thee to hunger, and fed thee with manna, which thou
knewest not, neither did thy fathers know; that he might make thee know that man doth not live by
bread only, but by everything that proceedeth out of the mouth of Jehovah doth
man live.
2 (1jo3:4) Every
one that doeth sin doeth also lawlessness; and sin is lawlessness.
(Heb1:9) Thou hast
loved righteousness, and hated iniquity; Therefore God, thy God, hath
anointed thee With the oil of gladness above thy
fellows.
(Psa45:7) Thou hast
loved righteousness, and hated wickedness: Therefore God, thy God, hath
anointed thee With the oil of gladness above thy
fellows.
(Eze14:13) Son of
man, when a land sinneth against me by committing a trespass, and I stretch out
my hand upon it, and break the staff of the bread thereof, and send famine upon
it, and cut off from it man and beast;
(2co6:14) Be not
unequally yoked with unbelievers: for what fellowship have righteousness and
iniquity? or what communion hath light with darkness?
(Rom6:19) I speak
after the manner of men because of the infirmity of your flesh: for as ye
presented your members (as) servants to uncleanness and to iniquity unto
iniquity, even so now present your members (as) servants to righteousness unto
sanctification.
(1th4:7) For God
called us not for uncleanness, but in sanctification.
(Luk10:25) And
behold, a certain lawyer stood up and made trial of him, saying, Teacher, what
shall I do to inherit eternal life?
(Luk10:26) And he
said unto him, What is written in the law? how readest thou?
(Luk10:27) And he
answering said, Thou shalt love the Lord thy God with all thy heart, and with
all thy soul, and with all thy strength, and with all thy
mind; and thy neighbor as thyself.
(Luk10:28) And he
said unto him, Thou hast answered right: this do, and
thou shalt live.
(Eze18:4) Behold, all
souls are mine; as the soul of the father, so also the soul of the son is mine:
the soul that sinneth, it shall die.
(Eze18:5) But if a man
be just, and do that which is lawful and right,
(Eze33:13) When I say
to the righteous, that he shall surely live; if he trust to his righteousness,
and commit iniquity, none of his righteous deeds shall be remembered; but in
his iniquity that he hath committed, therein shall he die.
(Eze33:14) Again,
when I say unto the wicked, Thou shalt surely die; if he turn
from his sin, and do that which is lawful and right;
(Eze33:15) if the
wicked restore the pledge, give again that which he had taken by robbery, walk
in the statutes of life, committing no iniquity; he shall surely live, he shall
not die.
(Eze33:16) None of
his sins that he hath committed shall be remembered against him: he hath done
that which is lawful and right; he shall surely live.
(Mat15:17) Perceive ye not, that whatsoever goeth into the mouth passeth
into the belly, and is cast out into the draught?
(Mat15:18) But the things which proceed out of the mouth come forth out of
the heart; and they defile the man.
(Mat15:19) For out of the heart come forth evil thoughts, murders,
adulteries, fornications, thefts, false witness, railings:
(Jon7:23) If a man receiveth circumcision on the sabbath,
that the law of Moses may not be broken; are ye wroth with me, because I made a
man every whit whole on the sabbath?
(Heb10:26) For if we
sin wilfully after that we have received the knowledge of the truth, there
remaineth no more a sacrifice for sins,
(Heb10:27) but a
certain fearful expectation of judgment, and a fierceness of fire which shall devour
the adversaries.
(Heb10:28) A man that
hath set at nought Moses law dieth without compassion on (the word of) two or
three witnesses:
(Heb10:29) of how
much sorer punishment, think ye, shall he be judged worthy, who hath trodden
under foot the Son of God, and hath counted the blood of the covenant wherewith
he was sanctified an unholy thing, and hath done despite unto the Spirit of
grace?
(Heb10:30) For we
know him that said, Vengeance belongeth unto me, I will recompense. And again,
The Lord shall judge his people.
(Heb10:31) It is a
fearful thing to fall into the hands of the living God.
(Rom3:31) Do we then
make the law of none effect through faith? God forbid: nay, we establish the
law.
(Rom2:13) for not the
hearers of the law are just before God, but the doers of the law shall be
justified:
(Rom6:15) What then? shall we sin, because we are not under law, but under grace?
God forbid.
(Rom6:16) Know ye not, that to whom ye present yourselves (as) servants
unto obedience, his servants ye are whom ye obey; whether of sin unto death, or
of obedience unto righteousness?
(Rom6:17) But thanks be to God, that, whereas ye were servants of sin, ye became
obedient from the heart to that form of teaching whereunto ye were delivered;
(Rom6:18) and being
made free from sin, ye became servants of righteousness.
(Rom6:19) I speak
after the manner of men because of the infirmity of your flesh: for as ye
presented your members (as) servants to uncleanness and to iniquity unto
iniquity, even so now present your members (as) servants to righteousness unto
sanctification.
(Rom6:20) For when ye
were servants of sin, ye were free in regard of righteousness.
(Rom8:1) There is therefore
now no condemnation to them that are in Christ Jesus.
(Rom8:2) For the law
of the Spirit of life in Christ Jesus made me free from the law of sin and of
death.
(Rom8:3) For what the
law could not do, in that it was weak through the flesh, God, sending his own
Son in the likeness of sinful flesh and for sin, condemned sin in the flesh:
(Rom8:4) that the
ordinance of the law might be fulfilled in us, who walk not after the flesh,
but after the Spirit.
(Mat23:23) Woe unto you, scribes and Pharisees, hypocrites! for ye tithe mint and anise and cummin, and have left undone
the weightier matters of the law, justice, and mercy, and faith: but these ye
ought to have done, and not to have left the other undone.
(Rom2:21) thou
therefore that teachest another, teachest thou not thyself? thou
that preachest a man should not steal, dost thou steal?
(Rom2:22) thou that
sayest a man should not commit adultery, dost thou commit adultery? thou that abhorrest idols, dost thou rob temples?
(Rom2:23) thou who
gloriest in the law, through thy transgression of the law dishonorest thou God?
(Rom2:24) For the name of God is blasphemed among the Gentiles because of
you, even as it is written.
(Rom2:25) For
circumcision indeed profiteth, if thou be a doer of the law: but if thou be a
transgressor of the law, thy circumcision is become uncircumcision.
(Rom2:26) If
therefore the uncircumcision keep the ordinances of
the law, shall not his uncircumcision be reckoned for circumcision?
(Rom2:27) and shall
not the uncircumcision which is by nature, if it fulfil the law, judge thee,
who with the letter and circumcision art a transgressor of the law?
(Gal3:1) O foolish
Galatians, who did bewitch you, before whose eyes Jesus Christ was openly set
forth crucified?
(Gal3:2) This only
would I learn from you. Received ye
the Spirit by the works of the law, or by the hearing of faith?
(Gal3:3) Are ye so
foolish? having begun in the Spirit, are ye now
perfected in the flesh?
(Gal3:4) Did ye
suffer so many things in vain? if it be indeed in
vain.
(Gal3:5) He therefore that supplieth to you the Spirit, and worketh miracles
among you, (doeth he it) by the works of the law, or by the hearing of faith?
(Gal3:6) Even as
Abraham believed God, and it was reckoned unto him for righteousness.
(Gal3:7) Know
therefore that they that are of faith, the same are sons of Abraham.
(Gal3:8) And the
scripture, foreseeing that God would justify the Gentiles by faith, preached
the gospel beforehand unto Abraham, (saying,) In thee
shall all the nations be blessed.
(Gal3:9) So then they
that are of faith are blessed with the faithful Abraham.
(Gal5:1) For freedom
did Christ set us free: stand fast therefore, and be not entangled again in a
yoke of bondage.
(Gal5:2) Behold, I Paul say unto you, that, if ye receive
circumcision, Christ will profit you nothing.
(Gal5:3) Yea, I
testify again to every man that receiveth circumcision, that he is a debtor to
do the whole law.
(Gal5:4) Ye are
severed from Christ, ye would be justified by the law; ye are fallen away from
grace.
(Gal3:10) For as many
as are of the works of the law are under a curse: for it is written, Cursed is
every one who continueth not in all things that are written in the book of the
law, to do them.
(Gal3:11) Now that no
man is justified by the law before God, is evident: for, The
righteous shall live by faith;
(Gal3:12) and the law
is not of faith; but, He that doeth them shall live in them.
(Rom4:15) for the law
worketh wrath; but where there is no law, neither is there transgression.
(Rom5:13) for until
the law sin was in the world; but sin is not imputed when there is no law.
(Rom7:1) Or are ye
ignorant, brethren (for I speak to men who know the law), that the law hath
dominion over a man for so long time as he liveth?
(Rom7:2) For the
woman that hath a husband is bound by law to the husband while he liveth; but
if the husband die, she is discharged from the law of the husband.
(Rom7:3) So then if,
while the husband liveth, she be joined to another
man, she shall be called an adulteress: but if the husband die, she is free
from the law, so that she is no adulteress, though she be joined to another
man.
(Rom7:4) Wherefore,
my brethren, ye also were made dead to the law through the body of Christ; that
ye should be joined to another, (even) to him who was raised from the dead,
that we might bring forth fruit unto God.
(Rom7:5) For when we were in the flesh, the sinful passions, which were
through the law, wrought in our members to bring forth fruit unto death.
(Rom7:6) But now we
have been discharged from the law, having died to that wherein we were held; so
that we serve in newness of the spirit, and not in oldness of the letter.
(Rom7:7) What shall
we say then? Is the law sin? God forbid. Howbeit, I had not known sin, except
through the law: for I had not known coveting, except the law had said, Thou
shalt not covet:
(Rom7:8) but sin,
finding occasion, wrought in me through the commandment all manner of coveting:
for apart from the law sin (is) dead.
(Rom7:9) And I was
alive apart from the law once: but when the commandment came, sin revived, and
I died;
(Rom7:10) and the
commandment, which (was) unto life, this I found (to be) unto death:
(Rom7:11) for sin,
finding occasion, through the commandment beguiled me, and through it slew me.
(Rom7:12) So that the law is holy, and the commandment holy, and righteous,
and good.
(Rom7:13) Did then
that which is good become death unto me? God forbid. But sin, that it might be
shown to be sin, by working death to me through that which is good;-- that through the commandment sin might become exceeding
sinful.
(Rom3:20) because by
the works of the law shall no flesh be justified in his sight; for through the
law (cometh) the knowledge of sin.
(1ti1:8) But we know
that the law is good, if a man use it lawfully,
(1ti1:9) as knowing
this, that law is not made for a righteous man, but for the lawless and unruly,
for the ungodly and sinners, for the unholy and profane, for murderers of fathers and
murderers of mothers, for manslayers,
(1ti1:10) for
fornicators, for abusers of themselves with men, for menstealers, for liars,
for false swearers, and if there be any other thing contrary to the sound
doctrine;
(1ti1:11) according
to the gospel of the glory of the blessed God, which was committed to my trust.
(1co9:21) to them that are without law, as without law,
not being without law to God, but under law
to Christ, that I might gain them that are without law.
(2ti2:5) And if also a man contend in the games, he is not crowded, except he have contended lawfully.
(Mat7:22) Many will
say to me in that day, Lord, Lord, did we not prophesy by thy name, and by thy
name cast out demons, and by thy name do many mighty works?
(Mat7:23) And then will I profess unto
them, I never knew you: depart from me, ye that work iniquity.
(Mat13:41) The Son of
man shall send forth his angels, and they shall gather out of his kingdom all
things that cause stumbling, and them that do
iniquity,
(Mat13:42) and shall cast them into the
furnace of fire: there shall be the weeping and the gnashing of teeth.
3 (1jo5:17) All unrighteousness is sin: and
there is a sin not unto death.
(Rom2:6) who will
render to every man according to his works:
(Rom2:7) to them that
by patience in well-doing seek for glory and honor and incorruption, eternal
life:
(Rom2:8) but unto
them that are factious, and obey not the truth, but obey unrighteousness,
(shall be) wrath and indignation,
(1co6:9) Or know ye
not that the unrighteous shall not inherit the kingdom of God? Be not deceived:
neither fornicators, nor idolaters, nor adulterers, nor effeminate, nor abusers
of themselves with men,
(1co6:10) nor
thieves, nor covetous, nor drunkards, nor revilers, nor extortioners, shall
inherit the kingdom of God.
(1co6:11) And such
were some of you: but ye were washed, but ye were sanctified, but ye were
justified in the name of the Lord Jesus Christ, and in the Spirit of our God.
(1co15:33) Be not
deceived: Evil companionships corrupt good morals.
(1co15:34) Awake to
soberness righteously, and sin not; for some have no knowledge of God: I speak
(this) to move you to shame.
(Rom6:13) neither
present your members unto sin (as) instruments of unrighteousness; but present
yourselves unto God, as alive from the dead, and your members (as) instruments
of righteousness unto God.
(2ki17:7) And it was
so, because the children of Israel had sinned against Jehovah their God, who
brought them up out of the land of Egypt from under the hand of Pharaoh king of Egypt, and had feared other gods,
(2ki17:8) and walked
in the statutes of the nations, whom Jehovah cast out from before the children
of Israel, and of the kings of Israel, which they made.
(2ki17:9) And the
children of Israel did secretly things that were not right against Jehovah
their God: and they built them high places in all their cities, from the tower
of the watchmen to the fortified city;
(2ki17:10) and they
set them up pillars and Asherim upon every high hill, and under every green
tree;
(2ki17:11) and there
they burnt incense in all the high places, as did the nations whom Jehovah
carried away before them; and they wrought wicked things to provoke Jehovah to
anger;
(2ki17:12) and they
served idols, whereof Jehovah had said unto them, Ye
shall not do this thing.
(2ki17:13) Yet
Jehovah testified unto Israel, and unto Judah, by every prophet, and every
seer, saying, Turn ye from your evil ways, and keep my commandments and my
statutes, according to all the law which I commanded your fathers, and which I
sent to you by my servants the prophets.
(2ki17:14)
Notwithstanding, they would not hear, but hardened their neck, like to the neck
of their fathers, who believed not in Jehovah their God.
(2ki17:15) And they
rejected his statutes, and his covenant that he made with their fathers, and
his testimonies which he testified unto them; and they followed vanity, and
became vain, and (went) after the nations that were round about them,
concerning whom Jehovah had charged them that they should not do like them.
(2ki17:16) And they
forsook all the commandments of Jehovah their God, and made them molten images,
even two calves, and made an Asherah, and worshipped all the host of heaven,
and served Baal.
(2ki17:17) And they
caused their sons and their daughters to pass through the fire, and used
divination and enchantments, and sold themselves to do that which was evil in
the sight of Jehovah, to provoke him to anger.
(2ki17:18) Therefore
Jehovah was very angry with Israel, and removed them out of his sight: there
was none left but the tribe of Judah only.
(Luk18:2) saying, There was in a city a judge, who feared not God, and
regarded not man:
(Luk18:3) and there
was a widow in that city; and she came oft unto him, saying, Avenge
me of mine adversary.
(Luk18:4) And he
would not for a while: but afterward he said within himself, Though
I fear not God, nor regard man;
(Luk18:5) yet because
this widow troubleth me, I will avenge her, lest she wear me our by her
continual coming.
(Luk18:6) And the
Lord said, Hear what the unrighteous judge saith.
(Gen15:6) And he
believed in Jehovah. And he reckoned it to him for righteousness.
(Rom4:1) What then
shall we say that Abraham, our forefather, hath found according to the flesh?
(Rom4:2) For if Abraham was justified by works, he hath whereof to glory;
but not toward God.
(Rom4:3) For what
saith the scripture? And Abraham believed God, and it was reckoned unto him for
righteousness.
(Rom4:4) Now to him
that worketh, the reward is not reckoned as of grace, but as of debt.
(Rom4:5) But to him
that worketh not, but believeth on him that justifieth the ungodly, his faith
is reckoned for righteousness.
(2sa22:21) Jehovah
rewarded me according to my righteousness; According to the cleanness of my
hands hath he recompensed me.
(2sa22:22) For I have
kept the ways of Jehovah, And have not wickedly
departed from my God.
(2sa22:23) For all
his ordinances were before me; And as for his statutes, I did not depart from
them.
(2sa22:24) I was also
perfect toward him; And I kept myself from mine
iniquity.
(2sa22:25) Therefore
hath Jehovah recompensed me according to my righteousness, According to my
cleanness in his eyesight.
(Deu6:25) And it
shall be righteousness unto us, if we observe to do all this
commandment before Jehovah our God, as he hath commanded us.
(Eze18:5) But if a
man be just, and do that which is lawful and right,
(Eze18:6) and hath
not eaten upon the mountains, neither hath lifted up his eyes to the idols of
the house of Israel, neither hath defiled his neighbor's wife,
neither hath come near to a woman in her impurity,
(Eze18:7) and hath
not wronged any, but hath restored to the debtor his pledge, hath taken nought
by robbery, hath given his bread to the hungry, and hath covered the naked with
a garment;
(Eze18:8) he that
hath not given forth upon interest, neither hath taken any increase, that hath
withdrawn his hand from iniquity, hath executed true justice between man and
man,
(Eze18:9) hath walked
in my statutes, and hath kept mine ordinances, to deal truly; he is just,
he shall surely live, saith the Lord Jehovah.
(Eze18:19) Yet say
ye, Wherefore doth not the son bear the iniquity of
the father? when the son hath done that which is
lawful and right, and hath kept all my statutes, and hath done them, he shall
surely live.
(Eze18:20) The soul
that sinneth, it shall die: the son shall not bear the iniquity of the father,
neither shall the father bear the iniquity of the son; the righteousness of the
righteous shall be upon him, and the wickedness of the wicked shall be upon
him.
(Eze18:21) But if the
wicked turn from all his sins that he hath committed, and keep all my statutes,
and do that which is lawful and right, he shall surely live, he shall not die.
(Eze18:22) None of
his transgressions that he hath committed shall be remembered against him: in
his righteousness that he hath done he shall live.
(Eze18:23) Have I any
pleasure in the death of the wicked? saith the Lord
Jehovah; and not rather that he should return from his way, and live?
(Eze18:24) But when
the righteous turneth away from his righteousness, and committeth iniquity, and
doeth according to all the abominations that the wicked man doeth, shall he
live? None of his righteous deeds that he hath done shall be remembered: in his
trespass that he hath trespassed, and in his sin that he hath sinned, in them
shall he die.
(Eze33:18) When the
righteous turneth from his righteousness, and committeth iniquity, he shall
even die therein.
(Eze33:19) And when
the wicked turneth from his wickedness, and doeth that which is lawful and
right, he shall live thereby.
(Rom6:16) Know ye not, that to whom ye present yourselves (as) servants
unto obedience, his servants ye are whom ye obey; whether of sin unto death, or
of obedience unto righteousness?
(Mat5:20) For I say
unto you, that except your righteousness shall exceed (the righteousness) of
the scribes and Pharisees, ye shall in no wise enter into the kingdom of
heaven.
(Eze18:9) hath walked
in my statutes, and hath kept mine ordinances, to deal truly; he is just, he
shall surely live, saith the Lord Jehovah.
(Luk1:6) And they
were both righteous before God, walking in all the commandments and ordinances
of the Lord blameless.
(Jon8:32) and ye
shall know the truth, and the truth shall make you free.
(Jon8:33) They
answered unto him, We are Abraham's seed, and have
never yet been in bondage to any man: how sayest thou, Ye shall be made free?
(Jon8:34) Jesus
answered them, Verily, verily, I say unto you, Every
one that committeth sin is the bondservant of sin.
(Jon8:35) And the
bondservant abideth not in the house for ever: the son abideth for ever.
(Jon8:36) If
therefore the Son shall make you free, ye shall be free indeed.
(Jon8:37) I know that
ye are Abraham's seed: yet ye seek to kill me, because my word hath not free
course in you.
(Jon8:38) I speak the
things which I have seen with (my) Father: and ye also do the things which ye
heard from (your) father.
(Jon8:39) They
answered and said unto him, Our father is Abraham.
Jesus saith unto them, If ye were Abraham's children,
ye would do the works of Abraham.
(Jon8:40) But now ye
seek to kill me, a man that hath told you the truth, which I heard from God:
this did not Abraham.
(Jon8:41) Ye do the
works of your father. They said unto him, We were not
born of fornication; we have one Father, (even) God.
(Jon8:42) Jesus said
unto them, If God were your Father, ye would love me: for I came forth and am
come from God; for neither have I come of myself, but he sent me.
(Jon8:43) Why do ye
not understand my speech? (Even) because ye cannot hear my
word.
(Jon8:44) Ye are of
(your) father the devil, and the lusts of your father it is your will to do. He
was a murderer from the beginning, and standeth not in the truth, because there
is no truth in him. When he speaketh a lie, he speaketh of his own: for he is a
liar, and the father thereof.
(Jon8:45) But because
I say the truth, ye believe me not.
(Jon8:46) Which of
you convicteth me of sin? If I say truth, why do ye not believe me?
(Jon8:47) He that is
of God heareth the words of God: for this cause ye hear (them) not, because ye
are not of God.
(Jon8:48) The Jews
answered and said unto him, Say we not well that thou art a Samaritan, and hast
a demon?
(Jon8:49) Jesus
answered, I have not a demon; but I honor my Father, and ye dishonor me.
(Jon8:50) But I seek
not mine own glory: there is one that seeketh and judgeth.
(Jon8:51) Verily,
verily, I say unto you, If a man keep my word, he
shall never see death.
(Jon8:52) The Jews
said unto him, Now we know that thou hast a demon.
Abraham died, and the prophets; and thou sayest, If a
man keep my word, he shall never taste of death.
(Jon8:53) Art thou
greater than our father Abraham, who died? and the
prophets died: whom makest thou thyself?
(Jon8:54) Jesus
answered, If I glorify myself, my glory is nothing: it
is my Father that glorifieth me; of whom ye say, that he is your God;
(Jon8:55) and ye have
not known him: but I know him; and if I should say, I know him not, I shall be
like unto you, a liar: but I know him, and keep his word.
(Jon8:56) Your father
Abraham rejoiced to see my day; and he saw it, and was glad.
(Rom6:1) What shall
we say then? Shall we continue in sin, that grace may abound?
(Rom6:2) God forbid.
We who died to sin, how shall we any longer live therein?
(Rom6:3) Or are ye
ignorant that all we who were baptized into Christ Jesus were baptized into his
death?
(Rom6:4) We were
buried therefore with him through baptism unto death: that like as Christ was
raised from the dead through the glory of the Father, so we also might walk in
newness of life.
(Rom6:5) For if we
have become united with (him) in the likeness of his death, we shall be also
(in the likeness) of his resurrection;
(Rom6:6) knowing
this, that our old man was crucified with (him), that the body of sin might be
done away, that so we should no longer be in bondage to sin;
(Rom6:7) for
he that hath died is justified from sin.
(Rom6:8) But if we
died with Christ, we believe that we shall also live with him;
(Rom6:9) knowing that
Christ being raised from the dead dieth no more; death no more hath dominion
over him.
(Rom6:10) For the
death that he died, he died unto sin once: but the life that he liveth, he
liveth unto God.
(Rom6:11) Even so
reckon ye also yourselves to be dead unto sin, but
alive unto God in Christ Jesus.
(Rom6:12) Let not sin
therefore reign in your mortal body, that ye should obey the lusts thereof:
(Rom6:13) neither
present your members unto sin (as) instruments of unrighteousness; but present
yourselves unto God, as alive from the dead, and your members (as) instruments
of righteousness unto God.
(Rom6:14) For sin
shall not have dominion over you: for ye are not under law, but under grace.
(Rom6:15) What then? shall we sin, because we are not under law, but under grace?
God forbid.
(Rom6:16) Know ye not, that to whom ye present yourselves (as) servants
unto obedience, his servants ye are whom ye obey; whether of sin unto death, or
of obedience unto righteousness?
(Rom6:17) But thanks be to God, that, whereas ye were servants of sin, ye became
obedient from the heart to that form of teaching whereunto ye were delivered;
(Rom6:18) and being
made free from sin, ye became servants of righteousness.
(Rom6:19) I speak
after the manner of men because of the infirmity of your flesh: for as ye
presented your members (as) servants to uncleanness and to iniquity unto
iniquity, even so now present your members (as) servants to righteousness unto
sanctification.
(Rom6:20) For when ye
were servants of sin, ye were free in regard of righteousness.
(Rom6:21) What fruit
then had ye at that time in the things whereof ye are now ashamed? for the end of those things is death.
(Rom6:22) But now
being made free from sin and become servants to God, ye have your fruit unto
sanctification, and the end eternal life.
(Rom6:23) For the
wages of sin is death; but the free gift of God is eternal life in Christ Jesus
our Lord.
(Gal1:10) For am I now seeking the favor of men, or of God? or am I striving to please men? if
I were still pleasing men, I should not be a servant of Christ.
4 (Neh1:7) we have dealt very corruptly against thee, and have not kept
the commandments, nor the statutes, nor the ordinances, which thou commandedst
thy servant Moses.
(Neh1:6) Let thine
ear now be attentive, and thine eyes open, that thou mayest hearken unto the
prayer of thy servant, which I pray before thee at this time, day and night,
for the children of Israel thy servants while I confess the sins of the
children of Israel, which we have sinned against thee. Yea, I and my father's
house have sinned:
(Neh1:7) we have
dealt very corruptly against thee, and have not kept the commandments, nor the
statutes, nor the ordinances, which thou commandedst thy servant Moses.
(2ch33:8) neither
will I any more remove the foot of Israel from off the land which I have
appointed for your fathers, if only they will observe to do all that I have
commanded them, even all the law and the statutes and the ordinances (given) by
Moses.
(2ch33:9) And
Manasseh seduced Judah and the inhabitants of Jerusalem, so that they did
evil more than did the nations whom Jehovah destroyed before the children
of Israel.
(2ch26:16) But when
he was strong, his heart was lifted up, so that he did corruptly, and he
trespassed against Jehovah his God; for he went into the temple of Jehovah to
burn incense upon the altar of incense.
(2ch26:17) And
Azariah the priest went in after him, and with him
fourscore priests of Jehovah, that were valiant men:
(2ch26:18) and they
withstood Uzziah the king, and said unto him, It pertaineth not unto thee,
Uzziah, to burn incense unto Jehovah, but to the priests the sons of Aaron,
that are consecrated to burn incense: go out of the sanctuary; for thou hast
trespassed; neither shall it be for thine honor from Jehovah God.
(Lev18:1) And Jehovah
spake unto Moses, saying,
(Lev18:2) Speak unto
the children of Israel, and say unto them, I am Jehovah your God.
(Lev18:3) After the
doings of the land of Egypt, wherein ye dwelt, shall ye not do: and after the
doings of the land of Canaan, whither I bring you, shall ye not do; neither
shall ye walk in their statutes.
(Lev18:4) Mine
ordinances shall ye do, and my statutes shall ye keep, to
walk therein: I am Jehovah your God.
(Lev18:5) Ye shall
therefore keep my statutes, and mine ordinances; which if a man do, he shall
live in them: I am Jehovah.
(Lev18:6) None of you
shall approach to any that are near of kin to him, to uncover (their)
nakedness: I am Jehovah.
(Lev18:7) The
nakedness of thy father, even the nakedness of thy mother, shalt thou not
uncover: she is thy mother; thou shalt not uncover her nakedness.
(Lev18:8) The
nakedness of thy father's wife shalt thou not uncover: it is thy father's
nakedness.
(Lev18:9) The
nakedness of thy sister, the daughter of thy father, or the daughter of thy
mother, whether born at home, or born abroad, even their nakedness thou shalt
not uncover.
(Lev18:10) The
nakedness of thy son's daughter, or of thy daughter's daughter, even their
nakedness thou shalt not uncover: for theirs is thine own nakedness.
(Lev18:11) The nakedness
of thy father's wife's daughter, begotten of thy father, she is thy sister, thou shalt not uncover her nakedness.
(Lev18:12) Thou shalt
not uncover the nakedness of thy father's sister: she is thy father's near
kinswoman.
(Lev18:13) Thou shalt
not uncover the nakedness of thy mother's sister: for she is thy mother's near
kinswoman.
(Lev18:14) Thou shalt
not uncover the nakedness of thy father's brother,
thou shalt not approach to his wife: she is thine aunt.
(Lev18:15) Thou shalt
not uncover the nakedness of thy daughter-in-law: she is thy son's wife; thou
shalt not uncover her nakedness.
(Lev18:16) Thou shalt
not uncover the nakedness of thy brother's wife: it is thy brother's nakedness.
(Lev18:17) Thou shalt
not uncover the nakedness of a woman and her daughter; thou shalt not take her
son's daughter, or her daughter's daughter, to uncover her nakedness; they are
near kinswomen: it is wickedness.
(Deu22:13) If any man
take a wife, and go in unto her, and hate her,
(Deu22:14) and lay
shameful things to her charge, and bring up an evil name upon her, and say, I
took this woman, and when I came nigh to her, I found not in her the tokens of
virginity;
(Deu22:15) then shall
the father of the damsel, and her mother, take and bring forth the tokens of
the damsel's virginity unto the elders of the city in the gate;
(Deu22:16) and the
damsel's father shall say unto the elders, I gave my daughter unto this man to
wife, and he hateth her;
(Deu22:17) and, lo,
he hath laid shameful things (to her charge), saying, I found not in thy
daughter the tokens of virginity; and yet these are the tokens of my daughter's
virginity. And they shall spread the garment before the elders of the city.
(Deu22:18) And the
elders of that city shall take the man and chastise him;
(Deu22:19) and they
shall fine him a hundred (shekels) of silver, and give them unto the father of
the damsel, because he hath brought up an evil name upon a virgin of Israel:
and she shall be his wife; he may not put her away all his days.
(Deu22:20) But if
this thing be true, that the tokens of virginity were not found in the damsel;
(Deu22:21) then they
shall bring out the damsel to the door of her father's house, and the men of
her city shall stone her to death with stones, because she hath wrought folly
in Israel, to play the harlot in her father's house: so shalt thou put away the
evil from the midst of thee.
(Gen13:13) Now the men of Sodom were
wicked and sinners against Jehovah exceedingly.
(Jud1:7) Even as Sodom and Gomorrah, and
the cities about them, having in like manner with these given themselves over
to fornication and gone after strange flesh, are set forth as an example,
suffering the punishment of eternal fire.
(Gen19:1) And the two
angels came to Sodom at even. And Lot sat in the gate of Sodom. And Lot saw
them, and rose up to meet them. And he bowed himself with his face to the
earth.
(Gen19:2) And he
said, Behold now, my lords, turn aside, I pray you, into your servant's house,
and tarry all night, and wash your feet, and ye shall rise up early, and go on
your way. And they said, Nay. But we will abide in the
street all night.
(Gen19:3) And he
urged them greatly. And they turned in unto him, and entered into his house.
And he made them a feast, and did bake unleavened bread, and they did eat.
(Gen19:4) But before
they lay down, the men of the city, (even) the men of Sodom, compassed the
house round, both young and old, all the people from every quarter.
(Gen19:5) And they
called unto Lot, and said unto him, Where are the men
that came in to thee this night? Bring them out unto us, that we may know them.
(Gen19:6) And Lot
went out unto them to the door, and shut the door after him.
(Gen19:7) And he
said, I pray you, my brethren, do not so wickedly.
(Gen19:8) Behold now,
I have two daughters that have not known man. Let me, I pray you, bring them
but unto you, and do ye to them as is good in your eyes. Only unto these men do
nothing, forasmuch as they are come under the shadow of my roof.
(Jdg19:16) And,
behold, there came an old man from his work out of the field at even: now the
man was of the hill-country of Ephraim, and he sojourned in Gibeah; but the men
of the place were Benjamites.
(Jdg19:17) And he
lifted up his eyes, and saw the wayfaring man in the street of the city; and
the old man said, Whither goest thou? and whence comest thou?
(Jdg19:18) And he
said unto him, We are passing from Beth-lehem-judah
unto the farther side of the hill-country of Ephraim; from thence am I, and I
went to Beth-lehem-judah: and I am (now) going to the house of Jehovah; and
there is no man that taketh me into his house.
(Jdg19:19) Yet there
is both straw and provender for our asses; and there is bread and wine also for
me, and for thy handmaid, and for the young man that is with thy servants:
there is no want of anything.
(Jdg19:20) And the
old man said, Peace be unto thee; howsoever let all
thy wants lie upon me; only lodge not in the street.
(Jdg19:21) So he
brought him into his house, and gave the asses fodder; and they washed their
feet, and did eat and drink.
(Jdg19:22) As they
were making their hearts merry, behold, the men of the city, certain base
fellows, beset the house round about, beating at the door; and they spake to
the master of the house, the old man, saying, Bring forth the man that came
into thy house, that we may know him.
(Jdg19:23) And the
man, the master of the house, went out unto them, and said unto them, Nay, my
brethren, I pray you, do not so wickedly; seeing that this man is come into my
house, do not this folly.
(Jdg19:24) Behold,
here is my daughter a virgin, and his concubine; them I will bring out now, and
humble ye them, and do with them what seemeth good unto you: but unto this man
do not any such folly.
(Jdg19:25) But the
men would not hearken to him: so the man laid hold on his concubine, and
brought her forth unto them; and they knew her, and abused her all the night
until the morning: and when the day began to spring, they let her go.
(2sa11:27) And when
the mourning was past, David sent and took her home to his house, and she
became his wife, and bare him a son. But the thing
that David had done displeased Jehovah.
(2sa12:1) And Jehovah
sent Nathan unto David. And he came unto him, and said unto him, There were two men in one city; the one rich, and the other
poor.
(2sa12:2) The rich
man had exceeding many flocks and herds;
(2sa12:3) but the
poor man had nothing, save one little ewe lamb, which he had bought and
nourished up: and it grew up together with him, and with his children; it did
eat of his own morsel, and drank of his own cup, and lay in his bosom, and was
unto him as a daughter.
(2sa12:4) And there
came a traveller unto the rich man, and he spared to take of his own flock and
of his own herd, to dress for the wayfaring man that was come unto him, but
took the poor man's lamb, and dressed it for the man that was come to him.
(2sa12:5) And David's
anger was greatly kindled against the man; and he said to Nathan, As Jehovah
liveth, the man that hath done this is worthy to die:
(2sa12:6) and he
shall restore the lamb fourfold, because he did this thing, and because he had
no pity.
(2sa12:7) And Nathan
said to David, Thou art the man. Thus saith Jehovah, the God of Israel, I
anointed thee king over Israel, and I delivered thee out of the hand of Saul;
(2sa12:8) and I gave
thee thy master's house, and thy master's wives into thy bosom, and gave thee
the house of Israel and of Judah; and if that had been too little, I would have
added unto thee such and such things.
(2sa12:9) Wherefore
hast thou despised the word of Jehovah, to do that which is evil in his sight?
thou hast smitten Uriah the Hittite with the sword,
and hast taken his wife to be thy wife, and hast slain him with the sword of
the children of Ammon.
(2sa12:10) Now
therefore the sword shall never depart from thy house, because thou hast
despised me, and hast taken the wife of Uriah the Hittite to be thy wife.
(2sa12:11) Thus saith
Jehovah, Behold, I will raise up evil against thee out of thine own house; and
I will take thy wives before thine eyes, and give them unto thy neighbor, and
he shall lie with thy wives in the sight of this sun.
(2sa12:12) For thou
didst it secretly: but I will do this thing before all Israel, and before the
sun.
(2sa12:13) And David
said unto Nathan, I have sinned against Jehovah. And Nathan said unto
David, Jehovah also hath put away thy sin; thou shalt not die.
(2sa12:14) Howbeit,
because by this deed thou hast given great occasion to the enemies of Jehovah
to blaspheme, the child also that is born unto thee shall surely die.
(Jdg3:1) Now these
are the nations which Jehovah left, to prove Israel by them, even as many (of
Israel) as had not known all the wars of Canaan;
(Jdg3:2) only that
the generations of the children of Israel might know, to teach them war, at the
least such as beforetime knew nothing thereof:
(Jdg3:3) (namely), the five lords of the Philistines, and all the
Canaanites, and the Sidonians, and the Hivites that dwelt in mount Lebanon,
from mount Baal-hermon unto the entrance of Hamath.
(Jdg3:4) And they
were (left), to prove Israel by them, to know whether they would hearken unto
the commandments of Jehovah, which he commanded their fathers by Moses.
(Jdg3:5) And the
children of Israel dwelt among the Canaanites, the Hittites, and the Amorites,
and the Perizzites, and the Hivites, and the Jebusites:
(Jdg3:6) and they
took their daughters to be their wives, and gave their own daughters to their
sons and served their gods.
(Jdg3:7) And the
children of Israel did that which was evil in the sight of Jehovah, and
forgat Jehovah their God, and served the Baalim and the Asheroth.
(Jdg3:8) Therefore
the anger of Jehovah was kindled against Israel, and he sold them into the hand
of Cushan-rishathaim king of Mesopotamia: and the children of Israel served
Cushan-rishathaim eight years.
(Neh13:16) There
dwelt men of Tyre also therein, who brought in fish, and all manner of wares,
and sold on the sabbath unto the children of Judah,
and in Jerusalem.
(Neh13:17) Then I
contended with the nobles of Judah, and said unto them, What
evil thing is this that ye do, and profane the sabbath day?
(Neh13:18) Did not
your fathers thus, and did not our God bring all this evil upon us, and upon
this city? yet ye bring more wrath upon Israel by
profaning the sabbath.
(Jam4:16) But now ye
glory in your vauntings: all such glorying is evil.
(Jam4:17) To him
therefore that knoweth to do good, and doeth it not, to him it is sin.
(Eze18:4) Behold, all
souls are mine; as the soul of the father, so also the soul of the son is mine:
the soul that sinneth, it shall die.
(Eze18:5) But if a
man be just, and do that which is lawful and right,
(Eze18:6) and hath
not eaten upon the mountains, neither hath lifted up his eyes to the idols of
the house of Israel, neither hath defiled his neighbor's wife,
neither hath come near to a woman in her impurity,
(Eze18:7) and hath
not wronged any, but hath restored to the debtor his pledge, hath taken nought
by robbery, hath given his bread to the hungry, and hath covered the naked with
a garment;
(Eze18:8) he that
hath not given forth upon interest, neither hath taken any increase, that hath
withdrawn his hand from iniquity, hath executed true justice between man and
man,
(Eze18:9) hath walked
in my statutes, and hath kept mine ordinances, to deal truly; he is just, he
shall surely live, saith the Lord Jehovah.
(Eze18:10) If he
beget a son that is a robber, a shedder of blood, and that doeth any one of
these things,
(Eze18:11) and that
doeth not any of those (duties), but even hath eaten upon the mountains, and
defiled his neighbor's wife,
(Eze18:12) hath
wronged the poor and needy, hath taken by robbery, hath not restored the
pledge, and hath lifted up his eyes to the idols, hath committed abomination,
(Eze18:13) hath given
forth upon interest, and hath taken increase; shall he then live? he shall not live: he hath done all these abominations; he
shall surely die; his blood shall be upon him.
(Eze18:14) Now, lo,
if he beget a son, that seeth all his father's sins, which he hath done, and
feareth, and doeth not such like;
(Eze18:15) that hath
not eaten upon the mountains, neither hath lifted up his eyes to the idols of
the house of Israel, hath not defiled his neighbor's wife,
(Eze18:16) neither
hath wronged any, hath not taken aught to pledge, neither hath taken by
robbery, but hath given his bread to the hungry, and hath covered the naked
with a garment;
(Eze18:17) that hath
withdrawn his hand from the poor, that hath not received interest nor increase,
hath executed mine ordinances, hath walked in my statutes; he shall not die for
the iniquity of his father, he shall surely live.
(Eze18:18) As for his
father, because he cruelly oppressed, robbed his brother, and did that which is
not good among his people, behold, he shall die in his iniquity.
(Eze33:13) When I say
to the righteous, that he shall surely live; if he trust to his righteousness,
and commit iniquity, none of his righteous deeds shall be remembered; but in
his iniquity that he hath committed, therein shall he die.
(Eze33:14) Again,
when I say unto the wicked, Thou shalt surely die; if he turn
from his sin, and do that which is lawful and right;
(Eze33:15) if the
wicked restore the pledge, give again that which he had taken by robbery, walk
in the statutes of life, committing no iniquity; he shall surely live, he shall
not die.
(Eze33:16) None of
his sins that he hath committed shall be remembered against him: he hath done
that which is lawful and right; he shall surely live.
(Mic6:8) He hath showed
thee, O man, what is good; and what doth Jehovah require of thee, but to do
justly, and to love kindness, and to walk humbly with thy God?
(Luk6:43) For there is no good tree that bringeth forth corrupt fruit; nor
again a corrupt tree that bringeth forth good fruit.
(Luk6:44) For each
tree is known by its own fruit. For of thorns men do not gather figs, nor of a
bramble bush gather they grapes.
(Luk6:45) The good
man out of the good treasure of his heart bringeth forth that which is good;
and the evil (man) out of the evil (treasure) bringeth forth that which is
evil: for out of the abundance of the heart his mouth speaketh.
(Rom2:6) who will
render to every man according to his works:
(Rom2:7) to them that
by patience in well-doing seek for glory and honor and incorruption, eternal
life:
(Rom2:8) but unto
them that are factious, and obey not the truth, but obey unrighteousness,
(shall be) wrath and indignation,
(Rom2:9) tribulation
and anguish, upon every soul of man that worketh evil, of the Jew first, and
also of the Greek;
(Rom2:10) but glory
and honor and peace to every man that worketh good, to
the Jew first, and also to the Greek:
(Rom2:11) for
there is no respect of persons with God.
(Rom2:12) For as many
as have sinned without law shall also perish without the law: and as many as
have sinned under the law shall be judged by the law;
(Rom2:13) for not the hearers of the law
are just before God, but the doers of the law shall be justified:
(Luk13:25) When once
the master of the house is risen up, and hath shut to the door, and ye begin to
stand without, and to knock at the door, saying, Lord, open to us; and he shall
answer and say to you, I know you not whence ye are;
(Luk13:26) then shall
ye begin to say, We did eat and drink in thy presence,
and thou didst teach in our streets;
(Luk13:27) and he
shall say, I tell you, I know not whence ye are; depart from me, all ye workers
of iniquity.
5 (Rom14:23) But he that doubteth is condemned if he eat, because (he
eateth) not of faith; and whatsoever is not of faith is sin.
(Jam2:21) Was not
Abraham our father justified by works, in that he offered up Isaac his son upon
the altar?
(Jam2:22) Thou seest
that faith wrought with his works, and by works was faith made perfect;
(Jam2:23) and the scripture
was fulfilled which saith, And Abraham believed God, and it was reckoned unto
him for righteousness; and he was called the friend of God.
(Jam2:24) Ye see that
by works a man is justified, and not only by faith.
(Jam2:25) And in like
manner was not also Rahab the harlot justified by works, in that she received
the messengers, and sent them out another way?
(Jam2:26) For as the body apart from the spirit is dead, even so faith apart
from works is dead.
A The condition that Jehovah gives the Holy Spirit
to a man
(Jon7:39) But this
spake he of the Spirit, which they that believed on him were
to receive: for the Spirit was not yet (given); because Jesus was not yet
glorified.
(Act11:17) If then
God gave unto them the like gift as (he did) also unto us, when we believed on
the Lord Jesus Christ, who was I, that I could withstand God?
(Gal3:2) This only
would I learn from you. Received ye
the Spirit by the works of the law, or by the hearing of faith?
(Act5:32) And we are witnesses of these
things; and (so is) the Holy Spirit, whom God hath given to them that obey him.
(Act2:38) And Peter (said) unto them,
Repent ye, and be baptized every one of you in the name of Jesus Christ unto
the remission of your sins; and ye shall receive the gift of the Holy Spirit.
B Believing
in God
(Heb3:7) Wherefore,
even as the Holy Spirit saith, To-day if ye shall hear his voice,
(Heb3:8) Harden not
your hearts, as in the provocation, Like as in the day
of the trial in the wilderness,
(Heb3:9) Where your
fathers tried (me) by proving (me,) And saw my works
forty years.
(Heb3:10) Wherefore I
was displeased with this generation, And said, They do
always err in their heart: But they did not know my ways;
(Heb3:11) As I sware
in my wrath, They shall not enter into my rest.
(Heb3:12) Take heed,
brethren, lest haply there shall be in any one of you an evil heart of
unbelief, in falling away from the living God:
(Heb3:13) but exhort
one another day by day, so long as it is called To-day; lest any one of you be
hardened by the deceitfulness of sin:
(Heb3:14) for we are
become partakers of Christ, if we hold fast the beginning of our confidence
firm unto the end:
(Heb3:15) while it is
said, To-day if ye shall hear his voice, Harden not your hearts, as in the
provocation.
(Heb3:16) For who,
when they heard, did provoke? nay, did not all they
that came out of Egypt by Moses?
(Heb3:17) And with whom was he displeased forty years? was
it not with them that sinned, whose bodies fell in the wilderness?
(Heb3:18) And to whom sware he that they should not enter into his rest, but
to them that were disobedient?
(Heb3:19) And we see
that they were not able to enter in because of unbelief.
(Psa106:24) Yea, they
despised the pleasant land, They believed not his
word,
(Psa106:25) But
murmured in their tents, And hearkened not unto the
voice of Jehovah.
(Num14:6) And Joshua
the son of Nun and Caleb the son of Jephunneh, who were of them that spied out
the land, rent their clothes:
(Num14:7) and they
spake unto all the congregation of the children of Israel, saying, The land, which we passed through to spy it out, is an
exceeding good land.
(Num14:8) If Jehovah
delight in us, then he will bring us into this land, and give it unto us; a
land which floweth with milk and honey.
(Num14:9) Only rebel
not against Jehovah, neither fear ye the people of the land; for they are bread
for us: their defence is removed from over them, and Jehovah is with us: fear
them not.
(Num14:10) But all
the congregation bade stone them with stones. And the glory of Jehovah appeared
in the tent of meeting unto all the children of Israel.
(Num14:11) And
Jehovah said unto Moses, How long will this people despise me? and how long will they not believe in me, for all the signs
which I have wrought among them?
(Psa78:10) They kept
not the covenant of God, And refused to walk in his
law;
(Psa78:11) And they
forgat his doings, And his wondrous works that he had
showed them.
(Psa78:12) Marvellous
things did he in the sight of their fathers, In the
land of Egypt, in the field of Zoan.
(Psa78:13) He clave
the sea, and caused them to pass through; And he made
the waters to stand as a heap.
(Psa78:14) In the
day-time also he led them with a cloud, And all the
night with a light of fire.
(Psa78:15) He clave
rocks in the wilderness, And gave them drink
abundantly as out of the depths.
(Psa78:16) He brought
streams also out of the rock, And caused waters to run
down like rivers.
(Psa78:17) Yet went
they on still to sin against him, To rebel against the
Most High in the desert.
(Psa78:18) And they
tempted God in their heart By asking food according to
their desire.
(Psa78:19) Yea, they
spake against God; They said, Can God prepare a table
in the wilderness?
(Psa78:20) Behold, he
smote the rock, so that waters gushed out, And streams
overflowed; Can he give bread also? Will he provide flesh for his people?
(Psa78:21) Therefore
Jehovah heard, and was wroth; And a fire was kindled
against Jacob, And anger also went up against Israel;
(Psa78:22) Because
they believed not in God, And trusted not in his
salvation.
(Deu9:23) And when
Jehovah sent you from Kadesh-barnea, saying, Go up and possess the land which I
have given you; then ye rebelled against the commandment of Jehovah your God,
and ye believed him not, nor hearkened to his voice.
(Num32:12) save Caleb
the son of Jephunneh the Kenizzite, and Joshua the son of Nun; because they
have wholly followed Jehovah.
(Deu1:36) save Caleb
the son of Jephunneh: he shall see it; and to him will I give the land that he
hath trodden upon, and to his children, because he hath wholly followed
Jehovah.
(Num14:24) but my
servant Caleb, because he had another spirit with him, and hath followed me
fully, him will I bring into the land whereinto he went; and his seed shall
possess it.
(2ki17:11) and there
they burnt incense in all the high places, as did the nations whom Jehovah
carried away before them; and they wrought wicked things to provoke Jehovah to
anger;
(2ki17:12) and they
served idols, whereof Jehovah had said unto them, Ye
shall not do this thing.
(2ki17:13) Yet
Jehovah testified unto Israel, and unto Judah, by every prophet, and every
seer, saying, Turn ye from your evil ways, and keep my commandments and my
statutes, according to all the law which I commanded your fathers, and which I
sent to you by my servants the prophets.
(2ki17:14)
Notwithstanding, they would not hear, but hardened their neck, like to the neck
of their fathers, who believed not in Jehovah their God.
(2ki17:15) And they
rejected his statutes, and his covenant that he made with their fathers, and
his testimonies which he testified unto them; and they followed vanity, and
became vain, and (went) after the nations that were round about them,
concerning whom Jehovah had charged them that they should not do like them.
(2ki17:16) And they
forsook all the commandments of Jehovah their God, and made them molten images,
even two calves, and made an Asherah, and worshipped all the host of heaven,
and served Baal.
(2ki18:5) He trusted
in Jehovah, the God of Israel; so that after him was none like him among all
the kings of Judah, nor (among them) that were before him.
(2ki18:6) For he
clave to Jehovah; he departed not from following him, but kept his
commandments, which Jehovah commanded Moses.
(Num20:12) And
Jehovah said unto Moses and Aaron, Because ye believed
not in me, to sanctify me in the eyes of the children of Israel, therefore ye
shall not bring this assembly into the land which I have given them.
(Num20:13) These are
the waters of Meribah; because the children of Israel strove with Jehovah, and
he was sanctified in them.
(Num20:24) Aaron
shall be gathered unto his people; for he shall not enter into the land which I
have given unto the children of Israel, because ye rebelled against my word at
the waters of Meribah.
(Num27:14)
because ye rebelled against my word in the wilderness of Zin, in the strife of
the congregation, to sanctify me at the waters before their eyes. (These are the waters
of Meribah of Kadesh in the wilderness of Zin.)
(Deu32:51)
because ye trespassed against me in the midst of the children of Israel at the
waters of Meribah of Kadesh, in the wilderness of Zin; because ye sanctified me
not in the midst of the children of Israel.
(Jam2:14) What doth
it profit, my brethren, if a man say he hath faith,
but have not works? can that faith save him?
(Jam2:15) If a
brother or sister be naked and in lack of daily food,
(Jam2:16) and one of
you say unto them, Go in peace, be ye warmed and
filled; and yet ye give them not the things needful to the body; what doth it
profit?
(Jam2:17) Even so
faith, if it have not works, is dead in itself.
(Jam2:18) Yea, a man
will say, Thou hast faith, and I have works: show me thy faith apart from (thy)
works, and I by my works will show thee (my) faith.
(Jam2:19) Thou
believest that God is one; thou doest well: the demons also believe, and
shudder.
(Jam2:20) But wilt
thou know, O vain man, that faith apart from works is barren?
(Jam2:21) Was not
Abraham our father justified by works, in that he offered up Isaac his son upon
the altar?
(Jam2:22) Thou seest
that faith wrought with his works, and by works was faith made perfect;
(Jam2:23) and the
scripture was fulfilled which saith, And Abraham believed God, and it was
reckoned unto him for righteousness; and he was called the friend of God.
(Jam2:24) Ye see that
by works a man is justified, and not only by faith.
(Jam2:25) And in like
manner was not also Rahab the harlot justified by works, in that she received
the messengers, and sent them out another way?
(Jam2:26) For as the body apart from the spirit is dead, even so faith apart
from works is dead.
(Jon12:44) And Jesus
cried and said, He that believeth on me, believeth not on me, but on him that
sent me.
(Jam1:25) But he that
looketh into the perfect law, the (law) of liberty, and (so) continueth, being
not a hearer that forgetteth but a doer that worketh, this man shall be blessed
in his doing.
(Act17:30) The times
of ignorance therefore God overlooked; but now he commandeth men that they
should all everywhere repent:
(Act17:31) inasmuch
as he hath appointed a day in which he will judge the world in righteousness by
the man whom he hath ordained; whereof he hath given assurance unto all men, in
that he hath raised him from the dead.
(Heb11:17) By faith
Abraham, being tried, offered up Isaac: yea, he that had gladly received the
promises was offering up his only begotten (son);
(Heb11:18) even he to
whom it was said, In Isaac shall thy seed be called:
(Heb11:19) accounting
that God (is) able to raise up, even from the dead; from whence he did also in
a figure receive him back.
(Jon13:20) Verily,
verily, I say unto you, he that receiveth whomsoever I send receiveth me; and
he that receiveth me receiveth him that sent me.
(1pe1:21) who through
him are believers in God, that raised him from the dead, and gave him glory; so
that your faith and hope might be in God.
(Rom4:3) For what
saith the scripture? And Abraham believed God, and it was reckoned unto him for
righteousness.
(Rom4:4) Now to him
that worketh, the reward is not reckoned as of grace, but as of debt.
(Rom4:5) But to him
that worketh not, but believeth on him that justifieth the ungodly, his faith
is reckoned for righteousness.
(Rom4:6) Even as
David also pronounceth blessing upon the man, unto whom God reckoneth
righteousness apart from works,
(Rom4:7) (saying), Blessed are they whose iniquities are forgiven, And
whose sins are covered.
(Rom4:8) Blessed is
the man to whom, the Lord will not reckon sin.
(Gen15:4) And,
behold, the word of Jehovah came unto him, saying, This
man shall not be thine heir. But he that shall come forth out of thine own
bowels shall be thine heir.
(Gen15:5) And he
brought him forth abroad, and said, Look now toward
heaven, and number the stars, if thou be able to number them. And he said unto
him, So shall thy seed be.
(Gen15:6) And he
believed in Jehovah. And he reckoned it to him for righteousness.
(Jon5:24) Verily,
verily, I say unto you, He that heareth my word, and believeth him that sent
me, hath eternal life, and cometh not into judgment, but hath passed out of
death into life.
(Jon3:1) And the word
of Jehovah came unto Jonah the second time, saying,
(Jon3:2) Arise, go
unto Nineveh, that great city, and preach unto it the preaching that I bid
thee.
(Jon3:3) So Jonah
arose, and went unto Nineveh, according to the word of Jehovah. Now Nineveh was
an exceeding great city, of three days' journey.
(Jon3:4) And Jonah
began to enter into the city a day's journey, and he cried, and said, Yet forty days, and Nineveh shall be overthrown.
(Jon3:5) And the
people of Nineveh believed God; and they proclaimed a fast, and put on
sackcloth, from the greatest of them even to the least of them.
(Jon3:6) And the tidings
reached the king of Nineveh, and he arose from his throne, and laid his robe
from him, and covered him with sackcloth, and sat in ashes.
(Jon3:7) And he made
proclamation and published through Nineveh by the decree of the king and his
nobles, saying, Let neither man nor beast, herd nor flock, taste anything; let
them not feed, nor drink water;
(Jon3:8) but let them
be covered with sackcloth, both man and beast, and let them cry mightily unto
God: yea, let them turn every one from his evil way, and from the violence that
is in his hands.
(Jon3:9) Who knoweth
whether God will not turn and repent, and turn away from his fierce anger, that we perish not?
(Jon3:10) And God saw
their works, that they turned from their evil way; and
God repented of the evil which he said he would do unto them; and he did it
not.
(Mar1:15) and saying,
The time is fulfilled, and the kingdom of God is at
hand: repent ye, and believe in the gospel.
(Luk8:12) And those
by the way side are they that have heard; then cometh the devil, and taketh
away the word from their heart, that they may not believe and be saved.
(Luk8:13) And those
on the rock (are) they who, when they have heard, receive the word with joy;
and these have no root, who for a while believe, and
in time of temptation fall away.
(Luk8:14) And that
which fell among the thorns, these are they that have heard, and as they go on
their way they are choked with cares and riches and pleasures of (this) life,
and bring no fruit to perfection.
(Luk8:15) And that in
the good ground, these are such as in an honest and good heart, having heard
the word, hold it fast, and bring forth fruit with patience.
(Jon6:40) For this is the will of my Father, that every one that beholdeth
the Son, and believeth on him, should have eternal life; and I will raise him
up at the last day.
(Act8:12) But when
they believed Philip preaching good tidings concerning the kingdom of God and
the name of Jesus Christ, they were baptized, both men and women.
(Act15:7) And when
there had been much questioning, Peter rose up, and said unto them, Brethren,
ye know that a good while ago God made choice among you, that by my mouth the
Gentiles should hear the word of the gospel, and believe.
(1co2:5) that
your faith should not stand in the wisdom of men, but in the power of God.
(1jo4:16) And we know
and have believed the love which God hath in us. God is love; and he that
abideth in love abideth in God, and God abideth in him.
(Eph2:8) for by grace
have ye been saved through faith; and that not of yourselves, (it is) the gift
of God;
(Eph2:9) not of works, that no man should glory.
(Eph2:10) For we are his workmanship, created in Christ Jesus for good works,
which God afore prepared that we should walk in them.
(Col2:11) in whom ye
were also circumcised with a circumcision not made with hands, in the putting
off of the body of the flesh, in the circumcision of Christ;
(Col2:12)
having been buried with him in baptism, wherein ye were also raised with him
through faith in the working of God, who raised him from the dead.
(Col2:13) And you,
being dead through your trespasses and the uncircumcision of your flesh, you,
(I say), did he make alive together with him, having forgiven us all our
trespasses;
(Col2:14) having
blotted out the bond written in ordinances that was against us, which was
contrary to us: and he hath taken it out that way, nailing it to the cross;
(Col2:15) having
despoiled the principalities and the powers, he made a show of them openly,
triumphing over them in it.
(Heb11:1) Now faith
is assurance of (things) hoped for, a conviction of things not seen.
(Heb11:2) For therein the elders had witness borne to them.
(Heb11:3) By faith we
understand that the worlds have been framed by the word of God, so that what is
seen hath not been made out of things which appear.
(Rom1:17) For therein
is revealed a righteousness of God from faith unto faith: as it is written, But
the righteous shall live by faith.
(Heb11:6) And without
faith it is impossible to be well-pleasing (unto him); for he that cometh to
God must believe that he is, and (that) he is a rewarder of them that seek
after him.
(Heb11:24) By faith
Moses, when he was grown up, refused to be called the son of Pharaoh's
daughter;
(Heb11:25) choosing
rather to share ill treatment with the people of God, than to enjoy the
pleasures of sin for a season;
(Heb11:26)
accounting the reproach of Christ greater riches than the treasures of Egypt:
for he looked unto the recompense of reward.
(Rev14:12) Here is
the patience of the saints, they that keep the commandments of God, and the
faith of Jesus.
(Jon16:27) for the
Father himself loveth you, because ye have loved me, and have believed that I
came forth from the Father.
(Act24:14) But this I
confess unto thee, that after the Way which they call a sect, so serve I the
God of our fathers, believing all things which are according to the law, and
which are written in the prophets;
(Act24:15) having
hope toward God, which these also themselves look for, that there shall be a
resurrection both of the just and unjust.
(1th1:8) For from you
hath sounded forth the word of the Lord, not only in Macedonia and Achaia, but
in every place your faith to God-ward is gone forth; so that we need not to
speak anything.
(Rom8:8) and they
that are in the flesh cannot please God.
(Rom8:9) But ye are
not in the flesh but in the Spirit, if so be that the Spirit of God dwelleth in
you. But if any man hath not the Spirit of Christ, he is none of his.
(Isa66:2) For all
these things hath my hand made, and (so) all these things came to be, saith
Jehovah: but to this man will I look, even to him that is poor and of a
contrite spirit, and that trembleth at my word.
(Isa66:3) He that
killeth an ox is as he that slayeth a man; he that sacrificeth a lamb, as he
that breaketh a dog's neck; he that offereth an oblation, (as he that offereth)
swine's blood; he that burneth frankincense, as he that blesseth an idol. Yea,
they have chosen their own ways, and their soul delighteth in their
abominations:
(Isa66:4) I also will
choose their delusions, and will bring their fears upon them; because when I
called, none did answer; when I spake, they did not hear: but they did that
which was evil in mine eyes, and chose that wherein I delighted not.
(1th2:4) but even as
we have been approved of God to be intrusted with the gospel, so we speak; not
as pleasing men, but God who proveth our hearts.
(Gal1:10) For am I now seeking the favor of men, or of God? or am I striving to please men? if
I were still pleasing men, I should not be a servant of Christ.
(Eze18:21) But if the
wicked turn from all his sins that he hath committed, and keep all my statutes,
and do that which is lawful and right, he shall surely live, he shall not die.
(Eze18:22) None of
his transgressions that he hath committed shall be remembered against him: in
his righteousness that he hath done he shall live.
(Eze18:23) Have I any
pleasure in the death of the wicked? saith the Lord
Jehovah; and not rather that he should return from his way, and live?
(Eze18:24) But when
the righteous turneth away from his righteousness, and committeth iniquity, and
doeth according to all the abominations that the wicked man doeth, shall he
live? None of his righteous deeds that he hath done shall be remembered: in his
trespass that he hath trespassed, and in his sin that he hath sinned, in them
shall he die.
(Pro21:3) To do
righteousness and justice Is more acceptable to
Jehovah than sacrifice.
(Heb13:16) But to do good and to communicate forget not: for with such sacrifices
God is well pleased.
(Isa66:24) And they
shall go forth, and look upon the dead bodies of the men that have transgressed
against me: for their worm shall not die, neither shall their fire be quenched;
and they shall be an abhorring unto all flesh.
(Deu30:9) And Jehovah
thy God will make thee plenteous in all the work of thy hand, in the fruit of
thy body, and in the fruit of thy cattle, and in the fruit of thy ground, for
good: for Jehovah will again rejoice over thee for good, as he rejoiced over thy
fathers;
(Deu5:29) Oh that
there were such a heart in them, that they would fear me, and keep all my
commandments always, that it might be well with them, and with their children
for ever!
(Jon8:47) He that is
of God heareth the words of God: for this cause ye hear (them) not, because ye
are not of God.
(1ti2:4) who would
have all men to be saved, and come to the knowledge of the truth.
(Deu10:12) And now,
Israel, what doth Jehovah thy God require of thee, but to fear Jehovah thy God,
to walk in all his ways, and to love him, and to serve Jehovah thy God with all
thy heart and with all thy soul,
(Deu10:13) to keep
the commandments of Jehovah, and his statutes, which I command thee this day
for thy good?
(1co7:19)
Circumcision is nothing, and uncircumcision is nothing; but the keeping of the
commandments of God.
(Mat22:35) And one of
them, a lawyer, asked him a question, trying him:
(Mat22:36) Teacher,
which is the great commandment in the law?
(Mat22:37) And he
said unto him, Thou shalt love the Lord thy God with all thy heart, and with
all thy soul, and with all thy mind.
(Mat22:38) This is
the great and first commandment.
(Mat22:39) And a
second like (unto it) is this, Thou shalt love thy
neighbor as thyself.
(Mat22:40) On these
two commandments the whole law hangeth, and the prophets.
(Deu6:5) and thou
shalt love Jehovah thy God with all thy heart, and with all thy soul, and with
all thy might.
(1jo5:3) For this is
the love of God, that we keep his commandments: and his commandments are not grievous.
(Jon15:10) If ye keep
my commandments, ye shall abide in my love; even as I have kept my Father's
commandments, and abide in his love.
(Luk11:42) But woe
unto you Pharisees! for ye tithe mint and rue and
every herb, and pass over justice and the love of God: but these ought ye to
have done, and not to leave the other undone.
(Jer9:24) but let him
that glorieth glory in this, that he hath understanding, and knoweth me, that I
am Jehovah who exerciseth lovingkindness, justice, and righteousness, in the
earth: for in these things I delight, saith Jehovah.
(Mat9:13) But go ye
and learn what (this) meaneth, I desire mercy, and not sacrifice, for I came
not to call the righteous, but sinners.
(Hos6:6) For I desire
goodness, and not sacrifice; and the knowledge of God more than
burnt-offerings.
(Act5:29) But Peter
and the apostles answered and said, We must obey God
rather than men.
(1ti1:8) But we know
that the law is good, if a man use it lawfully,
(1ti1:9) as knowing
this, that law is not made for a righteous man, but for the lawless and unruly,
for the ungodly and sinners, for the unholy and profane, for murderers of
fathers and murderers of mothers, for manslayers,
(1ti1:10) for
fornicators, for abusers of themselves with men, for menstealers, for liars,
for false swearers, and if there be any other thing contrary to the sound
doctrine;
(1ti1:11) according
to the gospel of the glory of the blessed God, which was committed to my trust.
(Rom2:6) who will
render to every man according to his works:
(Rom2:7) to them that
by patience in well-doing seek for glory and honor and incorruption, eternal
life:
(Rom2:8) but unto
them that are factious, and obey not the truth, but obey unrighteousness,
(shall be) wrath and indignation,
(Rom2:9) tribulation
and anguish, upon every soul of man that worketh evil, of the Jew first, and
also of the Greek;
(Rom2:10) but glory
and honor and peace to every man that worketh good, to
the Jew first, and also to the Greek:
(Rom2:11) for
there is no respect of persons with God.
(Rom2:12) For as many
as have sinned without law shall also perish without the law: and as many as
have sinned under the law shall be judged by the law;
(Rom2:13) for not the
hearers of the law are just before God, but the doers of the law shall be
justified:
(Phi3:5) circumcised
the eighth day, of the stock of Israel, of the tribe of Benjamin, a Hebrew of
Hebrews; as touching the law, a Pharisee;
(Phi3:6) as
touching zeal, persecuting the church; as touching the righteousness which is
in the law, found blameless.
(Act25:8) while Paul
said in his defense, Neither against the law of the
Jews, nor against the temple, nor against Caesar, have I sinned at all.
(Act22:3) I am a Jew,
born in Tarsus of Cilicia, but brought up in this city, at the feet of
Gamaliel, instructed according to the strict manner of the law of our fathers,
being zealous for God, even as ye all are this day:
(Luk8:15) And that in
the good ground, these are such as in an honest and good heart, having heard
the word, hold it fast, and bring forth fruit with patience.
(Psa19:7) The law of
Jehovah is perfect, restoring the soul: The testimony of Jehovah is sure,
making wise the simple.
(Psa19:8) The
precepts of Jehovah are right, rejoicing the heart: The commandment of Jehovah
is pure, enlightening the eyes.
(Psa19:9) The fear of
Jehovah is clean, enduring for ever: The ordinances of Jehovah are true, (and) righteous altogether.
(Psa19:10) More to be
desired are they than gold, yea, than much fine gold; Sweeter also than honey
and the droppings of the honeycomb.
(Psa19:11) Moreover
by them is thy servant warned: In keeping them there is great reward.
(Mat6:1) Take heed
that ye do not your righteousness before men, to be seen of them: else ye have
no reward with your Father who is in heaven.
(Mat6:2) When
therefore thou doest alms, sound not a trumpet before thee, as the hypocrites
do in the synagogues and in the streets, that they may have glory of men.
Verily I say unto you, They have received their
reward.
(1pe2:19) For this is acceptable, if for conscience toward God a man endureth
griefs, suffering wrongfully.
(1pe2:20) For what
glory is it, if, when ye sin, and are buffeted (for it), ye shall take it
patiently? but if, when ye do well, and suffer (for
it), ye shall take it patiently, this is acceptable with God.
(Psa103:17) But the
lovingkindness of Jehovah is from everlasting to everlasting upon them that
fear him, And his righteousness unto children's
children;
(Psa103:18) To such
as keep his covenant, And to those that remember his precepts to do them.
(Pro16:6) By mercy
and truth iniquity is atoned for; And by the fear of
Jehovah men depart from evil.
(Rom9:11) for (the
children) being not yet born, neither having done anything good or bad, that
the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him
that calleth,
(Rom9:12) it was said
unto her, The elder shall serve the younger.
(Rom9:13) Even as it
is written, Jacob I loved, but Esau I hated.
(Rom9:14) What shall
we say then? Is there unrighteousness with God? God forbid.
(Rom9:15) For he
saith to Moses, I will have mercy on whom I have mercy, and I will have
compassion on whom I have compassion.
(Rom9:16) So then it
is not of him that willeth, nor of him that runneth, but of God that hath
mercy.
(Rom9:17) For the
scripture saith unto Pharaoh, For this very purpose did I raise thee up, that I
might show in thee my power, and that my name might be published abroad in all
the earth.
(Rom9:18) So then he
hath mercy on whom he will, and whom he will be
hardeneth.
(Rom9:19) Thou wilt
say then unto me, Why doth he still find fault? For
who withstandeth his will?
(Rom9:20) Nay but, O
man, who art thou that repliest against God? Shall the thing formed say to him
that formed it, Why didst thou make me thus?
(Rom9:21) Or hath not
the potter a right over the clay, from the same lump to make one part a vessel
unto honor, and another unto dishonor?
(Rom9:22) What if
God, willing to show his wrath, and to make his power known, endured with much
longsuffering vessels of wrath fitted unto destruction:
(Rom9:23) and that he
might make known the riches of his glory upon vessels of mercy, which he afore
prepared unto glory,
(Rom9:24) (even) us, whom he also called, not from the Jews only, but
also from the Gentiles?
(Rom9:25) As he saith
also in Hosea, I will call that my people, which was not my people; And her beloved, that was not beloved.
(Rom9:26) And it
shall be, (that) in the place where it was said unto them, Ye
are not my people, There shall they be called sons of the living God.
(Rom9:27) And Isaiah
crieth concerning Israel, If the number of the
children of Israel be as the sand of the sea, it is the remnant that shall be
saved:
(Rom9:28) for
the Lord will execute (his) word upon the earth, finishing it and cutting it
short.
(Rom11:2) God did not
cast off his people which he foreknew. Or know ye not what the scripture saith
of Elijah? how he pleadeth with God against Israel:
(Rom11:3) Lord, they
have killed thy prophets, they have digged down thine altars; and I am left
alone, and they seek my life.
(Rom11:4) But what
saith the answer of God unto him? I have left for myself seven thousand men,
who have not bowed the knee to Baal.
(Rom11:5) Even so
then at this present time also there is a remnant according to the election of
grace.
(Rom11:6) But if it
is by grace, it is no more of works: otherwise grace is no more grace.
(Rom11:7) What then? that which Israel seeketh for, that he obtained not; but the
election obtained it, and the rest were hardened:
(Rom11:8) according
as it is written, God gave them a spirit of stupor, eyes that they should not
see, and ears that they should not hear, unto this very day.
(Rom11:9) And David
saith, Let their table be made a snare, and a trap, And
a stumblingblock, and a recompense unto them:
(Rom11:10) Let their
eyes be darkened, that they may not see, And bow thou down their back always.
(Rom11:11) I say
then, Did they stumble that they might fall? God
forbid: but by their fall salvation (is come) unto the Gentiles, to provoke
them to jealousy.
(Rom11:12) Now if
their fall, is the riches of the world, and their loss the riches of the
Gentiles; how much more their fulness?
(Rom11:13) But I
speak to you that are Gentiles. Inasmuch then as I am an apostle of Gentiles, I
glorify my ministry;
(Rom11:14) if by any
means I may provoke to jealousy (them that are) my flesh, and may save some of them.
(Rom11:15) For if the
casting away of them (is) the reconciling of the world, what (shall) the
receiving (of them be), but life from the dead?
(Rom11:16) And if the
firstfruit is holy, so is the lump: and if the root is holy, so are the
branches.
(2co13:5) Try your
own selves, whether ye are in the faith; prove your own selves. Or know ye not as to your own selves, that Jesus Christ is in you? unless indeed ye be reprobate.
(Jon12:44) And Jesus
cried and said, He that believeth on me, believeth not on me, but on him that
sent me.
(Jon3:14) And as
Moses lifted up the serpent in the wilderness, even so must the Son of man be
lifted up;
(Jon3:15) that
whosoever believeth may in him have eternal life.
(Jon3:16) For God so
loved the world, that he gave his only begotten Son, that whosoever believeth
on him should not perish, but have eternal life.
(Jon3:17) For God
sent not the Son into the world to judge the world; but that the world should
be saved through him.
(Jon3:18) He that
believeth on him is not judged: he that believeth not hath been judged already,
because he hath not believed on the name of the only begotten Son of God.
(Jon3:19) And this is
the judgment, that the light is come into the world, and men loved the darkness
rather than the light; for their works were evil.
(Jon3:20) For every
one that doeth evil hateth the light, and cometh not to the light, lest his
works should be reproved.
(Jon3:21) But he that
doeth the truth cometh to the light, that his works may be made manifest, that
they have been wrought in God.
(Rom3:21) But now
apart from the law a righteousness of God hath been manifested, being witnessed
by the law and the prophets, being witnessed by the law and the prophets;
(Rom3:22) even the
righteousness of God through faith in Jesus Christ unto all them that believe;
for there is no distinction;
(Rom3:23) for all
have sinned, and fall short of the glory of God;
(Rom3:24) being
justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus:
(Rom3:25) whom God
set forth (to be) a propitiation, through faith, in his blood, to show his
righteousness because of the passing over of the sins done aforetime, in the
forbearance of God;
(Rom3:26) for the
showing, (I say), of his righteousness at this present season: that he might
himself be just, and the justifier of him that hath faith in Jesus.
(1th1:6) And ye
became imitators of us, and of the Lord, having received the word in much
affliction, with joy of the Holy Spirit;
(1th1:7) so
that ye became an ensample to all that believe in Macedonia and in Achaia.
(1pe2:20) For what
glory is it, if, when ye sin, and are buffeted (for it), ye shall take it
patiently? but if, when ye do well, and suffer (for
it), ye shall take it patiently, this is acceptable with God.
(1pe2:21) For
hereunto were ye called: because Christ also suffered for you, leaving you an
example, that ye should follow his steps:
(1pe2:22) who did no
sin, neither was guile found in his mouth:
(Rom8:29) For whom he
foreknew, he also foreordained (to be) conformed to the image of his Son, that
he might be the firstborn among many brethren:
(1co11:1) Be ye
imitators of me, even as I also am of Christ.
(1jo2:6) he that
saith he abideth in him ought himself also to walk even as he walked.
(Jon8:55) and ye have
not known him: but I know him; and if I should say, I know him not, I shall be
like unto you, a liar: but I know him, and keep his word.
(Jon17:6) I
manifested thy name unto the men whom thou gavest me out of the world: thine
they were, and thou gavest them to me; and they have kept thy word.
(Rom3:29) Or is God (the God) of Jews
only? is he not (the God) of Gentiles also? Yea, of Gentiles also:
(1ti6:15) which in its own times he shall show, who is
the blessed and only Potentate, the King of kings, and Lord of lords;
(1ti6:16) who only hath immortality, dwelling in light unapproachable; whom
no man hath seen, nor can see: to whom (be) honor and power eternal. Amen.
(Rev1:18) and the Living one; and I was dead, and behold, I am alive for
evermore, and I have the keys of death and of Hades.
C Believing in Jesus
(Gal2:16) yet knowing
that a man is not justified by the works of the law but through faith in Jesus Christ,
even we believed on Christ Jesus, that we might be justified by faith in
Christ, and not by the works of the law: because by the works of the law shall
no flesh be justified.
(Gal2:17) But if,
while we sought to be justified in Christ, we ourselves also were found
sinners, is Christ a minister of sin? God forbid.
(Rom6:15) What then? shall we sin, because we are not under law, but under grace?
God forbid.
(Rom3:31) Do we then
make the law of none effect through faith? God forbid: nay, we establish the
law.
(Heb10:26) For if we
sin wilfully after that we have received the knowledge of the truth, there
remaineth no more a sacrifice for sins,
(Heb10:27) but a
certain fearful expectation of judgment, and a fierceness of fire which shall
devour the adversaries.
(Heb10:28) A man that
hath set at nought Moses law dieth without compassion on (the word of) two or
three witnesses:
(Heb10:29) of how
much sorer punishment, think ye, shall he be judged worthy, who hath trodden
under foot the Son of God, and hath counted the blood of the covenant wherewith
he was sanctified an unholy thing, and hath done despite unto the Spirit of
grace?
(Heb4:15) For we have
not a high priest that cannot be touched with the feeling of our infirmities;
but one that hath been in all points tempted like as (we are, yet) without sin.
(1jo3:5) And ye know
that he was manifested to take away sins; and in him is no sin.
(2co5:21) Him who
knew no sin he made (to be) sin on our behalf; that we might become the
righteousness of God in him.
(Jon16:8) And he,
when he is come, will convict the world in respect of sin, and of
righteousness, and of judgment:
(Jon16:9) of sin,
because they believe not on me;
(Jon16:10) of
righteousness, because I go to the Father, and ye behold me no more;
(Jon16:11) of
judgment, because the prince of this world hath been judged.
(Jon2:19) Jesus
answered and said unto them, Destroy this temple, and
in three days I will raise it up.
(Jon2:20) The Jews
therefore said, Forty and six years was this temple in
building, and wilt thou raise it up in three days?
(Jon2:21) But he spake of the temple of his body.
(Jon2:22) When
therefore he was raised from the dead, his disciples remembered that he spake
this; and they believed the scripture, and the word which Jesus had said.
(Jon5:46) For if ye believed Moses, ye would believe me; for he wrote of me.
(Jon5:47) But if ye
believe not his writings, how shall ye believe my words?
(Luk24:25) And he
said unto them, O foolish men, and slow of heart to believe in all that the
prophets have spoken!
(Luk24:26) Behooved
it not the Christ to suffer these things, and to enter into his glory?
(Luk24:27) And
beginning from Moses and from all the prophets, he interpreted to them in all
the scriptures the things concerning himself.
(Luk16:27) And he
said, I pray thee therefore, father, that thou wouldest send him to my father's
house;
(Luk16:28) for I have
five brethren; that he may testify unto them, lest they also come into this
place of torment.
(Luk16:29) But
Abraham saith, They have Moses and the prophets; let
them hear them.
(Luk16:30) And he
said, Nay, father Abraham: but if one go to them from
the dead, they will repent.
(Luk16:31) And he
said unto him, If they hear not Moses and the
prophets, neither will they be persuaded, if one rise from the dead.
(Act3:22) Moses
indeed said, A prophet shall the Lord God raise up
unto you from among your brethren, like unto me. To him shall ye hearken in all
things whatsoever he shall speak unto you.
(Act3:23) And it
shall be, that every soul that shall not hearken to that prophet, shall be
utterly destroyed from among the people.
(Act3:24) Yea and all
the prophets from Samuel and them that followed after, as many as have spoken,
they also told of these days.
(Act3:25) Ye are the
sons of the prophets, and of the covenant which God made with your fathers,
saying unto Abraham, And in thy seed shall all the families of the earth be
blessed.
(Act3:26) Unto you
first God, having raised up his Servant, sent him to
bless you, in turning away every one of you from your iniquities.
(Jon6:29) Jesus
answered and said unto them, This is the work of God,
that ye believe on him whom he hath sent.
(Jon1:12) But as many
as received him, to them gave he the right to become children of God, (even) to
them that believe on his name:
(Rom10:17) So belief (cometh) of hearing, and hearing by the word of Christ.
(Jon4:40) So when the
Samaritans came unto him, they besought him to abide with them: and he abode
there two days.
(Jon4:41) And many
more believed because of his word;
(Jon4:42) and they
said to the woman, Now we believe, not because of thy
speaking: for we have heard for ourselves, and know that this is indeed the
Saviour of the world.
(Luk8:21) But he
answered and said unto them, My mother and my brethren
are these that hear the word of God, and do it.
(Mat12:49) And he
stretched forth his hand towards his disciples, and said, Behold, my mother and
my brethren!
(Mat12:50) For
whosoever shall do the will of my Father who is in heaven, he is my brother,
and sister, and mother.
(Jon6:45) It is
written in the prophets, And they shall all be taught
of God. Every one that hath heard from the Father, and hath
learned, cometh unto me.
(Mat9:28) And when he
was come into the house, the blind men came to him: and Jesus saith unto them,
Believe ye that I am able to do this? They say unto him, Yea, Lord.
(Mat9:29) Then
touched he their eyes, saying, According to your faith be
it done unto you.
(Mat9:30) And their
eyes were opened. And Jesus strictly charged them, saying, See that no man know
it.
(Jon10:26) But ye
believe not, because ye are not of my sheep.
(Jon10:27) My sheep
hear my voice, and I know them, and they follow me:
(Jon10:28) and I give
unto them eternal life; and they shall never perish, and no one shall snatch
them out of my hand.
(Jon10:29) My Father,
who hath given (them) unto me, is greater than all; and no one is able to
snatch (them) out of the Father's hand.
(Jon10:14) I am the
good shepherd; and I know mine own, and mine own know me,
(Jon10:15) even as
the Father knoweth me, and I know the Father; and I lay down my life for the
sheep.
(Jon18:37) Pilate
therefore said unto him, Art thou a king then? Jesus answered,
Thou sayest that I am a king. To this end have I been born, and to this end am
I come into the world, that I should bear witness unto the truth. Every one
that is of the truth heareth my voice.
(Mat21:23) And when
he was come into the temple, the chief priests and the elders of the people
came unto him as he was teaching, and said, By what authority doest thou these
things? and who gave thee this authority?
(Mat21:24) And Jesus
answered and said unto them, I also will ask you one question, which if ye tell
me, I likewise will tell you by what authority I do these things.
(Mat21:25) The
baptism of John, whence was it? from heaven or from
men? And they reasoned with themselves, saying, If we
shall say, From heaven; he will say unto us, Why then did ye not believe him?
(Mat21:26) But if we
shall say, From men; we fear the multitude; for all
hold John as a prophet.
(Mat21:27) And they
answered Jesus, and said, We know not. He also said
unto them, Neither tell I you by what authority I do
these things.
(Jon3:36) He that
believeth on the Son hath eternal life; but he that obeyeth not the Son shall
not see life, but the wrath of God abideth on him.
(Jon4:41) And many
more believed because of his word;
(Jon4:42) and they
said to the woman, Now we believe, not because of thy
speaking: for we have heard for ourselves, and know that this is indeed the
Saviour of the world.
(Mar9:37) Whosoever
shall receive one of such little children in my name, receiveth me: and
whosoever receiveth me, receiveth not me, but him that sent me.
(Mar16:14) And
afterward he was manifested unto the eleven themselves
as they sat at meat; and he upbraided them with their unbelief and hardness of
heart, because they believed not them that had seen him after he was risen.
(Jon6:69) And we have
believed and know that thou art the Holy One of God.
(Jon9:24) So they
called a second time the man that was blind, and said unto him, Give glory to
God: we know that this man is a sinner.
(Jon9:25) He
therefore answered, Whether he is a sinner, I know
not: one thing I know, that, whereas I was blind, now I see.
(Jon11:25) Jesus said
unto her, I am the resurrection, and the life: he that believeth on me, though
he die, yet shall he live;
(Jon11:26) and
whosoever liveth and believeth on me shall never die. Believest thou this?
(Jon11:27) She saith
unto him, Yea, Lord: I have believed that thou art the Christ, the Son of God,
(even) he that cometh into the world.
(1jo5:4) For
whatsoever is begotten of God overcometh the world: and this is the victory
that hath overcome the world, (even) our faith.
(1jo5:5) And who is
he that overcometh the world, but he that believeth that Jesus is the Son of
God?
(Jon20:30) Many other
signs therefore did Jesus in the presence of the disciples, which are not
written in this book:
(Jon20:31) but these
are written, that ye may believe that Jesus is the Christ, the Son of God; and
that believing ye may have life in his name.
(1jo5:1) Whosoever
believeth that Jesus is the Christ is begotten of God: and whosoever loveth him
that begat loveth him also that is begotten of him.
(Jon11:42) And I knew
that thou hearest me always: but because of the multitude that standeth around
I said it, that they may believe that thou didst send me.
(Jon16:27) for the
Father himself loveth you, because ye have loved me, and have believed that I
came forth from the Father.
(Jon16:28) I came out
from the Father, and am come into the world: again, I leave the world, and go
unto the Father.
(Jon17:6) I
manifested thy name unto the men whom thou gavest me out of the world: thine
they were, and thou gavest them to me; and they have kept thy word.
(Jon17:7) Now they
know that all things whatsoever thou hast given me are from thee:
(Jon17:8) for the
words which thou gavest me I have given unto them; and they received (them),
and knew of a truth that I came forth from thee, and they believed that thou
didst send me.
(Jon17:21) that they
may all be one; even as thou, Father, (art) in me, and I in thee, that they
also may be in us: that the world may believe that thou didst send me.
(1jo4:1) Beloved,
believe not every spirit, but prove the spirits, whether they are of God;
because many false prophets are gone out into the world.
(1jo4:2) Hereby know ye the Spirit of God: every spirit that confesseth that
Jesus Christ is come in the flesh is of God:
(1jo4:3) and every
spirit that confesseth not Jesus is not of God: and this is the (spirit) of the
antichrist, whereof ye have heard that it cometh; and now it is in the world
already.
(Rom9:20) Nay but, O
man, who art thou that repliest against God? Shall the thing formed say
to him that formed it, Why didst thou make me thus?
(Rom9:21) Or hath not
the potter a right over the clay, from the same lump to make one part a vessel
unto honor, and another unto dishonor?
(Isa29:16) Ye turn
things upside down! Shall the potter be esteemed as clay; that the thing
made should say of him that made it, He made me not; or the thing formed
say of him that formed it, He hath no understanding?
(1co3:23) and ye are Christ's; and Christ is God's.
(Rev1:18) and the Living one; and I was dead, and behold, I am alive for evermore, and I have the
keys of death and of Hades.
(Act10:39) And we are witnesses of all things which he did both in the
country of the Jews, and in Jerusalem; whom also they slew, hanging him on a tree.
(Act10:40) Him God raised up the third day, and
gave him to be made manifest,
(Luk24:38) And he said unto them, Why
are ye troubled? and wherefore do questionings arise
in your heart?
(Luk24:39) See my hands and my feet, that it is I myself:
handle me, and see; for a spirit hath not flesh and bones, as ye behold me having.
(1ti6:15) which in its own times he shall show, who is the blessed and
only Potentate, the King of kings, and Lord of lords;
(1ti6:16) who
only hath immortality, dwelling in light unapproachable; whom no man hath
seen, nor can see: to whom (be) honor and power eternal. Amen.
(Rev1:18) and the Living one; and I was dead, and behold, I am alive for evermore, and I have the
keys of death and of Hades.
(Jon14:10) Believest
thou not that I am in the Father, and the Father in me? the
words that I say unto you I speak not from myself: but the Father abiding in me
doeth his works.
(Jon14:11) Believe me
that I am in the Father, and the Father in me: or else believe me for the very
works' sake.
(Act15:11) But we
believe that we shall be saved through the grace of the Lord Jesus, in like
manner as they.
(Rom6:8) But if we
died with Christ, we believe that we shall also live with him;
(Rom6:9) knowing that
Christ being raised from the dead dieth no more; death no more hath dominion
over him.
(Rom6:10) For the
death that he died, he died unto sin once: but the life that he liveth, he
liveth unto God.
(Rom6:11) Even so
reckon ye also yourselves to be dead unto sin, but
alive unto God in Christ Jesus.
(Rom10:9) because if
thou shalt confess with thy mouth Jesus (as) Lord, and shalt believe in thy
heart that God raised him from the dead, thou shalt be saved:
(Rom10:10) for with
the heart man believeth unto righteousness; and with the mouth confession is
made unto salvation.
(1co15:3) For I delivered
unto you first of all that which also I received: that Christ died for our sins
according to the scriptures;
(1co15:4) and that he
was buried; and that he hath been raised on the third day according to the
scriptures;
(1co15:5) and that he
appeared to Cephas; then to the twelve;
(1co15:6) then he
appeared to above five hundred brethren at once, of whom the greater part remain
until now, but some are fallen asleep;
(1co15:7) then he
appeared to James; then to all the apostles;
(1co15:8) and last of
all, as to the (child) untimely born, he appeared to me also.
(1co15:9) For I am
the least of the apostles, that am not meet to be called an apostle, because I
persecuted the church of God.
(1co15:10) But by the
grace of God I am what I am: and his grace which was bestowed upon me was not
found vain; but I labored more abundantly than they all: yet not I, but the
grace of God which was with me.
(1co15:11) Whether
then (it be) I or they, so we preach, and so ye believed.
(1th4:14) For if we
believe that Jesus died and rose again, even so them also that are fallen
asleep in Jesus will God bring with him.
(Gal2:16) yet knowing
that a man is not justified by the works of the law but through faith in Jesus
Christ, even we believed on Christ Jesus, that we might be justified by faith
in Christ, and not by the works of the law: because by the works of the law
shall no flesh be justified.
(Gal2:17) But if,
while we sought to be justified in Christ, we ourselves also were found
sinners, is Christ a minister of sin? God forbid.
(Eph1:13) in whom ye
also, having heard the word of the truth, the gospel of your salvation,-- in whom, having also believed, ye were sealed with the
Holy Spirit of promise,
(1pe1:8) whom not
having seen ye love; on whom, though now ye see him not, yet believing, ye
rejoice greatly with joy unspeakable and full of glory:
(1pe1:9) receiving
the end of your faith, (even) the salvation of (your) souls.
(Phi3:9) and be found
in him, not having a righteousness of mine own, (even) that which is of the
law, but that which is through faith in Christ, the righteousness which is from
God by faith:
(Phi3:10) that I may
know him, and the power of his resurrection, and the fellowship of his
sufferings, becoming conformed unto his death;
(Phi3:11) if
by any means I may attain unto the resurrection from the dead.
(Phi3:12) Not that I
have already obtained, or am already made perfect: but I press on, if so be
that I may lay hold on that for which also I was laid hold on by Christ Jesus.
(Phi3:13) Brethren, I
could not myself yet to have laid hold: but one thing (I do), forgetting the
things which are behind, and stretching forward to the things which are before.
(Phi3:14) I press on
toward the goal unto the prize of the high calling of God in Christ Jesus.
(Col1:19) For it was
the good pleasure (of the Father) that in him should all the fulness dwell;
(Col1:20) and through
him to reconcile all things unto himself, having made peace through the blood
of his cross; through him, (I say), whether things upon the earth, or things in
the heavens.
(Col1:21) And you,
being in time past alienated and enemies in your mind in your evil works,
(Col1:22) yet now
hath he reconciled in the body of his flesh through death, to present you holy
and without blemish and unreproveable before him:
(Col1:23) if so be
that ye continue in the faith, grounded and stedfast, and not moved away from
the hope of the gospel which ye heard, which was preached in all creation under
heaven; whereof I Paul was made a minister.
(Jon18:37) Pilate therefore
said unto him, Art thou a king then? Jesus answered,
Thou sayest that I am a king. To this end have I been born, and to this end am
I come into the world, that I should bear witness unto the truth. Every one
that is of the truth heareth my voice.
(Jon5:41) I receive
not glory from men.
(Jon5:42) But I know
you, that ye have not the love of God in yourselves.
(Jon5:43) I am come
in my Father's name, and ye receive me not: if another shall come in his own
name, him ye will receive.
(Jon5:44) How can ye
believe, who receive glory one of another, and the glory that (cometh) from the
only God ye seek not?
(Jon12:42)
Nevertheless even of the rulers many believed on him; but because of the
Pharisees they did not confess (it), lest they should be put out of the
synagogue:
(Jon12:43)
for they loved the glory (that is) of men more than the glory (that is) of God.
(Rom10:17) So belief (cometh) of hearing, and hearing by the word of Christ.
(Mar8:34) And he
called unto him the multitude with his disciples, and said unto them, If any man would come after me, let him deny himself, and
take up his cross, and follow me.
(Mar8:35) For
whosoever would save his life shall lose it; and whosoever shall lose his life
for my sake and the gospel's shall save it.
(Mat10:37) He that
loveth father or mother more than me is not worthy of me; and he that loveth
son or daughter more than me is not worthy of me.
(Mat10:38) And he
that doth not take his cross and follow after me, is not worthy of me.
(Mat10:39) He that
findeth his life shall lose it; and he that loseth his life for my sake shall
find it.
(Luk9:24) For
whosoever would save his life shall lose it; but whosoever shall lose his life
for my sake, the same shall save it.
(Mar9:37) Whosoever
shall receive one of such little children in my name, receiveth me: and
whosoever receiveth me, receiveth not me, but him that sent me.
(Luk9:48) and said
unto them, Whosoever shall receive this little child
in my name receiveth me: and whosoever shall receive me receiveth him that sent
me: for he that is least among you all, the same is great.
(Jon6:44) No man can
come to me, except the Father that sent me draw him: and I will raise him up in
the last day.
(Jon6:65) And he
said, For this cause have I said unto you, that no man
can come unto me, except it be given unto him of the Father.
(Num21:4) And they
journeyed from mount Hor by the way to the Red Sea, to compass the land of
Edom: and the soul of the people was much discouraged because of the way.
(Num21:5) And the
people spake against God, and against Moses, Wherefore have ye brought us up
out of Egypt to die in the wilderness? for there is no
bread, and there is no water; and our soul loatheth this light bread.
(Num21:6) And Jehovah
sent fiery serpents among the people, and they bit the people; and much people
of Israel died.
(Num21:7) And the
people came to Moses, and said, We have sinned,
because we have spoken against Jehovah, and against thee; pray unto Jehovah,
that he take away the serpents from us. And Moses prayed for the people.
(Num21:8) And Jehovah
said unto Moses, Make thee a fiery serpent, and set it upon a standard: and it
shall come to pass, that every one that is bitten, when he seeth it, shall
live.
(Num21:9) And Moses
made a serpent of brass, and set it upon the standard: and it came to pass,
that if a serpent had bitten any man, when he looked unto the serpent of brass,
he lived.
[ (Jon13:2) And during supper, the devil
having already put into the heart of Judas Iscariot, Simon's (son), to betray
him ]
(Luk22:3) And Satan
entered into Judas who was called Iscariot, being of the number of the twelve.
(Luk22:4) And he went
away, and communed with the chief priests and captains, how he might deliver
him unto them.
(Luk22:5) And they were
glad, and covenanted to give him money.
(Luk22:6) And he
consented, and sought opportunity to deliver him unto them in the absence of
the multitude.
(Jon6:70) Jesus
answered them, Did not I choose you the twelve, and
one of you is a devil?
(Jon6:71) Now he
spake of Judas (the son) of Simon Iscariot, for he it was that should betray
him, (being) one of the twelve.
(Luk8:11) Now the
parable is this: The seed is the word of God.
(Luk8:12) And those
by the way side are they that have heard; then cometh the devil, and taketh
away the word from their heart, that they may not believe and be saved.
(Mat16:21) From that
time began Jesus to show unto his disciples, that he must go unto Jerusalem,
and suffer many things of the elders and chief priests and scribes, and be
killed, and the third day be raised up.
(Mat16:22) And Peter
took him, and began to rebuke him, saying, Be it far
from thee, Lord: this shall never be unto thee.
(Mat16:23) But he
turned, and said unto Peter, Get thee behind me, Satan: thou art a
stumbling-block unto me: for thou mindest not the things of God, but the things
of men.
(Luk22:31) Simon,
Simon, behold, Satan asked to have you, that he might sift you as wheat:
(Luk22:32) but I made
supplication for thee, that thy faith fail not; and do thou, when once thou
hast turned again, establish thy brethren.
(Luk22:33) And he
said unto him, Lord, with thee I am ready to go both to prison and to death.
(Luk22:34) And he
said, I tell thee, Peter, the cock shall not crow this day, until thou shalt
thrice deny that thou knowest me.
(Act13:4) So they,
being sent forth by the Holy Spirit, went down to Seleucia; and from thence
they sailed to Cyprus.
(Act13:5) And when
they were at Salamis, they proclaimed the word of God in the synagogues of the
Jews: and they had also John as their attendant.
(Act13:6) And when
they had gone through the whole island unto Paphos, they found a certain
sorcerer, a false prophet, a Jew, whose name was Bar-jesus;
(Act13:7) who
was with the proconsul, Sergius Paulus, a man of understanding. The same called unto
him Barnabas and Saul, and sought to hear the word of God.
(Act13:8) But Elymas
the sorcerer (for so is his name by interpretation) withstood them, seeking to
turn aside the proconsul from the faith.
(Act13:9) But Saul,
who is also (called) Paul, filled with the Holy Spirit, fastened his eyes on
him,
(Act13:10) and said,
O full of all guile and all villany, thou son of the devil, thou enemy of all
righteousness, wilt thou not cease to pervert the right ways of the Lord?
(Act13:11) And now,
behold, the hand of the Lord is upon thee, and thou shalt be blind, not seeing
the sun for a season. And immediately there fell on him a mist and a darkness; and he went about seeking some to lead him by
the hand.
(Rev16:13) And I saw
(coming) out of the mouth of the dragon, and out of the mouth of the beast, and
out of the mouth of the false prophet, three unclean spirits, as it were frogs:
(Rev16:14) for they
are spirits of demons, working signs; which go forth unto the kings of the
whole world, to gather them together unto the war of the great day of God, the
Almighty.
(Mat7:21) Not every
one that saith unto me, Lord, Lord, shall enter into the kingdom of heaven; but
he that doeth the will of my Father who is in heaven.
(Mat7:22) Many will
say to me in that day, Lord, Lord, did we not prophesy by thy name, and by thy
name cast out demons, and by thy name do many mighty works?
(Mat7:23) And then
will I profess unto them, I never knew you: depart from me, ye that work
iniquity.
(1ti4:1) But the
Spirit saith expressly, that in later times some shall fall away from the
faith, giving heed to seducing spirits and doctrines of demons,
(1ti4:2) through the
hypocrisy of men that speak lies, branded in their own conscience as with a hot
iron;
(2pe2:1) But there
arose false prophets also among the people, as among you also there shall be
false teachers, who shall privily bring in destructive heresies, denying even
the Master that bought them, bringing upon themselves swift destruction.
(2pe2:2) And many
shall follow their lascivious doings; by reason of whom
the way of the truth shall be evil spoken of.
(2pe2:3) And in
covetousness shall they with feigned words make merchandise of you: whose
sentence now from of old lingereth not, and their destruction slumbereth not.
(Mat10:34) Think not
that I came to send peace on the earth: I came not to send peace, but a sword.
(Mat10:35) For I came
to set a man at variance against his father, and the daughter against her
mother, and the daughter in law against her mother in law:
(Mat10:36) and a
man's foes (shall be) they of his own household.
(Mat10:37) He that
loveth father or mother more than me is not worthy of me; and he that loveth
son or daughter more than me is not worthy of me.
(Mat10:38) And he
that doth not take his cross and follow after me, is not worthy of me.
(Mat10:39) He that
findeth his life shall lose it; and he that loseth his life for my sake shall
find it.
(Mic7:6) For the son
dishonoreth the father, the daughter riseth up against her mother, the
daughter-in-law against her mother-in-law; a man's enemies are the men of his
own house.
(Luk6:27) But I say
unto you that hear, love your enemies, do good to them that hate you,
(Luk6:28) bless them
that curse you, pray for them that despitefully use you.
(Luk6:29) To him that
smiteth thee on the (one) cheek offer also the other; and from him that taketh
away thy cloak withhold not thy coat also.
(Luk6:30) Give to
every one that asketh thee; and of him that taketh away thy goods ask them not
again.
(Luk6:31) And as ye
would that men should do to you, do ye also to them
likewise.
(Luk6:32) And if ye
love them that love you, what thank have ye? for even
sinners love those that love them.
(Luk6:33) And if ye
do good to them that do good to you, what thank have
ye? for even sinners do the same.
(Luk6:34) And if ye
lend to them of whom ye hope to receive, what thank have ye? even
sinners lend to sinners, to receive again as much.
(Luk6:35) But love
your enemies, and do (them) good, and lend, never
despairing; and your reward shall be great, and ye shall be sons of the Most
High: for he is kind toward the unthankful and evil.
(Luk6:36) Be ye
merciful even as your Father is merciful.
(Luk8:19) And there
came to him his mother and brethren, and they could not come at him for the
crowd.
(Luk8:20) And it was
told him, Thy mother and thy brethren stand without, desiring to see thee.
(Luk8:21) But he
answered and said unto them, My mother and my brethren
are these that hear the word of God, and do it.
(Mat12:48) But he
answered and said unto him that told him, Who is my
mother? and who are my brethren?
(Mat12:49) And he
stretched forth his hand towards his disciples, and said, Behold, my mother and
my brethren!
(Mat12:50) For
whosoever shall do the will of my Father who is in heaven, he is my brother,
and sister, and mother.
(Luk8:27) And when he
was come forth upon the land, there met him a certain man out of the city, who
had demons; and for a long time he had worn no clothes, and abode not in (any)
house, but in the tombs.
(Luk8:28) And when he
saw Jesus, he cried out, and fell down before him, and with a loud voice said, What have I to do with thee, Jesus, thou Son of the Most
High God? I beseech thee, torment me not.
(Luk8:29) For he was commanding the unclean spirit to come out from the man.
For oftentimes it had seized him: and he was kept under guard, and bound with
chains and fetters; and breaking the bands asunder, he was driven of the demon
into the deserts.
(Luk8:30) And Jesus
asked him, What is thy name? And he said, Legion. (for many demons were entered into him.)
(Act16:16) And it
came to pass, as we were going to the place of prayer, that a certain maid
having a spirit of divination met us, who brought her masters much gain by
soothsaying.
(Mat15:13) But he
answered and said, Every plant which my heavenly
Father planted not, shall be rooted up.
(Mat15:14) Let them
alone: they are blind guides. And if the blind guide the blind, both shall fall
into a pit.
(Mat23:13) But woe
unto you, scribes and Pharisees, hypocrites! because
ye shut the kingdom of heaven against men: for ye enter not in yourselves,
neither suffer ye them that are entering in to enter.
(Jer17:5) Thus saith
Jehovah: Cursed is the man that trusteth in man, and maketh flesh his arm, and
whose heart departeth from Jehovah.
(Jer17:6) For he
shall be like the heath in the desert, and shall not see when good cometh, but
shall inhabit the parched places in the wilderness, a salt land and not
inhabited.
(Jer17:7) Blessed is
the man that trusteth in Jehovah, and whose trust Jehovah is.
(Jer17:8) For he
shall be as a tree planted by the waters, that spreadeth out its roots by the
river, and shall not fear when heat cometh, but its leaf shall be green; and
shall not be careful in the year of drought, neither shall cease from yielding
fruit.
(Isa2:22) Cease ye from man, whose breath is in his nostrils; for wherein is
he to be accounted of?
(Mic7:5) Trust ye not in a neighbor; put ye not confidence in a friend;
keep the doors of thy mouth from her that lieth in thy bosom.
(Job4:18) Behold, he
putteth no trust in his servants; And his angels he
chargeth with folly:
(Job15:15) Behold, he
putteth no trust in his holy ones; Yea, the heavens are not clean in his sight:
(Deu13:1) If there
arise in the midst of thee a prophet, or a dreamer of dreams, and he give thee
a sign or a wonder,
(Deu13:2) and the
sign or the wonder come to pass, whereof he spake unto thee, saying, Let us go
after other gods, which thou hast not known, and let us serve them;
(Deu13:3) thou shalt
not hearken unto the words of that prophet, or unto that dreamer of dreams: for
Jehovah your God proveth you, to know whether ye love Jehovah your God with all
your heart and with all your soul.
(Deu13:4) Ye shall
walk after Jehovah your God, and fear him, and keep his commandments, and obey
his voice, and ye shall serve him, and cleave unto him.
(Deu13:5) And that
prophet, or that dreamer of dreams, shall be put to death, because he hath
spoken rebellion against Jehovah your God, who brought you out of the land of
Egypt, and redeemed thee out of the house of bondage, to draw thee aside out of
the way which Jehovah thy God commanded thee to walk in. So shalt thou put away
the evil from the midst of thee.
(Deu13:6) If thy
brother, the son of thy mother, or thy son, or thy daughter, or the wife of thy
bosom, or thy friend, that is as thine own soul, entice thee secretly, saying,
Let us go and serve other gods, which thou hast not known, thou, nor thy
fathers;
(Deu13:7) of the gods
of the peoples that are round about you, nigh unto thee, or far off from thee,
from the one end of the earth even unto the other end of the earth;
(Deu13:8) thou shalt
not consent unto him, nor hearken unto him; neither shall thine eye pity him, neither
shalt thou spare, neither shalt thou conceal him:
(Deu13:9) but thou
shalt surely kill him; thy hand shall be first upon him to put him to death,
and afterwards the hand of all the people.
(Deu13:10) And thou
shalt stone him to death with stones, because he hath sought to draw thee away
from Jehovah thy God, who brought thee out of the land of Egypt, out of the
house of bondage.
(Deu13:11) And all
Israel shall hear, and fear, and shall do not more any such wickedness as this
is in the midst of thee.
(Job25:6) How much
less man, that is a worm! And the son of man, that is a worm!
(Jam4:14)
whereas ye know not what shall be on the morrow. What is your life? For ye are a vapor,
that appeareth for a little time, and then vanisheth away.
(Ecc3:18) I said in
my heart, (It is) because of the sons of men, that God may prove them, and that
they may see that they themselves are (but as) beasts.
(Job35:10) But none
saith, Where is God my Maker, Who giveth songs in the
night,
(1ki10:7) Howbeit I
believed not the words, until I came, and mine eyes had seen it: and, behold,
the half was not told me; thy wisdom and prosperity exceed the fame which I
heard.
(2ch9:6) Howbeit I
believed not their words, until I came, and mine eyes had seen it; and, behold,
the half of the greatness of thy wisdom was not told me: thou exceedest the
fame that I heard.
(Gen45:26) And they
told him, saying, Joseph is yet alive, and he is ruler over all the land of
Egypt. And his heart fainted, for he believed them not.
(Gen45:27) And they
told him all the words of Joseph, which he had said unto them: and when he saw
the wagons which Joseph had sent to carry him, the spirit of Jacob their father
revived:
(Gen45:28) and Israel
said, It is enough; Joseph my son is yet alive: I will
go and see him before I die.
(Exo4:1) And Moses
answered and said, But, behold, they will not believe me, nor hearken unto my
voice; for they will say, Jehovah hath not appeared unto thee.
(Exo4:28) And Moses
told Aaron all the words of Jehovah wherewith he had sent him, and all the
signs wherewith he had charged him.
(Exo4:29) And Moses
and Aaron went and gathered together all the elders of the children of Israel:
(Exo4:30) and
Aaron spake all the words which Jehovah had spoken unto Moses, and did the
signs in the sight of the people.
(Exo4:31) And the
people believed: and when they heard that Jehovah had visited the children of
Israel, and that he had seen their affliction, then they bowed their heads and
worshipped.
(Exo14:31) And Israel
saw the great work which Jehovah did upon the Egyptians, and the people feared
Jehovah: and they believed in Jehovah, and in his servant Moses.
(Exo19:9) And Jehovah
said unto Moses, Lo, I come unto thee in a thick cloud, that the people may
hear when I speak with thee, and may also believe thee for ever. And Moses told
the words of the people unto Jehovah.
(Act14:16) who in the
generations gone by suffered all the nations to walk in their own ways.
(Act14:17) And yet He
left not himself without witness, in that he did good
and gave you from heaven rains and fruitful seasons, filling your hearts with
food and gladness.
(Deu11:13) And it
shall come to pass, if ye shall hearken diligently unto my commandments which I
command you this day, to love Jehovah your God, and to serve him with all your
heart and with all your soul,
(Deu11:14) that I
will give the rain of your land in its season, the former rain and the latter
rain, that thou mayest gather in thy grain, and thy new wine, and thine oil.
(Deu11:15) And I will
give grass in thy fields for thy cattle, and thou shalt eat and be full.
(Deu11:16) Take heed
to yourselves, lest your heart be deceived, and ye turn aside, and serve other
gods, and worship them;
(Deu11:17) and the
anger of Jehovah be kindled against you, and he shut up the heavens, so that
there shall be no rain, and the land shall not yield its fruit; and ye perish
quickly from off the good land which Jehovah giveth you.
(Act17:24) The God that
made the world and all things therein, he, being Lord of heaven and earth,
dwelleth not in temples made with hands;
(Act17:25) neither is
he served by men's hands, as though he needed anything, seeing he himself
giveth to all life, and breath, and all things;
(Rom11:35) or who
hath first given to him, and it shall be recompensed unto him again?
(Rom11:36) For of
him, and through him, and unto him, are all things. To him (be) the glory for
ever. Amen.
(Ecc3:11) He hath
made everything beautiful in its time: also he hath set eternity in their
heart, yet so that man cannot find out the work that God hath done from the
beginning even to the end.
(Ecc7:14) In the day
of prosperity be joyful, and in the day of adversity consider; yea, God hath
made the one side by side with the other, to the end that man should not find
out anything (that shall be) after him.
(Jam4:14)
whereas ye know not what shall be on the morrow. What is your life? For ye are a vapor,
that appeareth for a little time, and then vanisheth away.
(Job37:23) (Touching)
the Almighty, we cannot find him out: He is excellent in power; And in justice and plenteous righteousness he will not
afflict.
(Rom11:33) O the
depth of the riches both of the wisdom and the knowledge of God! how unsearchable are his judgments, and his ways past
tracing out!
(Isa41:21) Produce
your cause, saith Jehovah; bring forth your strong reasons, saith the King of
Jacob.
(Isa41:22) Let them
bring forth, and declare unto us what shall happen: declare ye
the former things, what they are, that we may consider them, and know the
latter end of them; or show us things to come.
(Isa41:23) Declare
the things that are to come hereafter, that we may know that ye are gods: yea,
do good, or do evil, that we may be dismayed, and
behold it together.
(Isa41:24) Behold, ye
are of nothing, and your work is of nought; an abomination is he that chooseth
you.
(Deu32:39) See now
that I, even I, am he, And there is no god with me: I kill, and I make alive; I
wound, and I heal; And there is none that can deliver out of my hand.
(Eph1:11) in whom
also we were made a heritage, having been foreordained according to the purpose
of him who worketh all things after the counsel of his will;
(Rom9:18) So then he
hath mercy on whom he will, and whom he will be
hardeneth.
(Job40:6) Then
Jehovah answered Job out of the whirlwind, and said,
(Job40:7) Gird up thy
loins now like a man: I will demand of thee, and declare thou unto me.
(Job40:8) Wilt thou
even annul my judgment? Wilt thou condemn me, that thou mayest be justified?
(Job40:9) Or hast
thou an arm like God? And canst thou thunder with a voice like him?
(Job40:10) Deck thyself now with excellency and dignity; And array thyself
with honor and majesty.
(Job40:11) Pour forth
the overflowings of thine anger; And look upon every
one that is proud, and abase him.
(Job40:12) Look on
every one that is proud, (and) bring him low; And
tread down the wicked where they stand.
(Job40:13) Hide them
in the dust together; Bind their faces in the hidden (place).
(Job40:14) Then will
I also confess of thee That thine own right hand can
save thee.
(Eze33:18) When the
righteous turneth from his righteousness, and committeth iniquity, he shall
even die therein.
(Eze33:19) And when
the wicked turneth from his wickedness, and doeth that which is lawful and
right, he shall live thereby.
(Eze33:20) Yet ye
say, The way of the Lord is not equal. O house of
Israel, I will judge you every one after his ways.
1-2 Sin and punishment
(1) God's Punishment
(Types of punishments God sends)
(Aggravated punishment)
(Development of Sin)
(The rise and fall of the country)
(The rise and fall of a person)
(Blessings and Curses)
(2) Forgiveness of sins and Repentance
(Repentance for forgiveness of sins)
(3) Prayer of the Sinner
(Sinner)
(4) Authority to forgive sins
(Jehovah God)
(Jesus)
(The disciples of Jesus)
(1) God's Punishment
(God's Punishment)
(Lam3:39) Wherefore doth a living man
complain, a man for the punishment of his sins?
(Rom6:23) For the wages of sin is death;
but the free gift of God is eternal life in Christ Jesus our Lord.
(Eze33:18) When the righteous turneth from
his righteousness, and committeth iniquity, he shall even die therein.
(Eze33:19) And when the wicked turneth
from his wickedness, and doeth that which is lawful and right, he shall live
thereby.
(Eze33:20) Yet ye say, The
way of the Lord is not equal. O house of Israel, I will judge you every one
after his ways.
(Nah1:3) Jehovah is slow to anger, and
great in power, and will by no means clear (the guilty): Jehovah hath his way
in the whirlwind and in the storm, and the clouds are the dust of his feet.
(Types of punishments God
sends)
(Eze14:13)
Son of man, when a land sinneth against me by committing a trespass, and I
stretch out my hand upon it, and break the staff of the bread thereof, and send
famine upon it, and cut off from it man and
beast;
(Eze14:14)
though these three men, Noah, Daniel, and Job, were in it, they should deliver
but their own souls by their righteousness, saith the Lord Jehovah.
(Eze14:15) If
I cause evil beasts to pass through the land, and they ravage it, and it be made desolate, so
that no man may pass through because of the beasts;
(Eze14:16)
though these three men were in it, as I live, saith the Lord Jehovah, they
should deliver neither sons nor daughters; they only should be delivered, but
the land should be desolate.
(Eze14:17) Or
if I bring a sword(war) upon that
land, and say, Sword, go through the land; so that I cut off from it man and
beast;
(Eze14:18)
though these three men were in it, as I live, saith the Lord Jehovah, they
should deliver neither sons nor daughters, but they only should be delivered themselves.
(Eze14:19) Or
if I send a pestilence into that land, and pour out my wrath
upon it in blood, to cut off from it man and beast;
(Eze14:20)
though Noah, Daniel, and Job, were in it, as I live, saith the Lord Jehovah,
they should deliver neither son nor daughter; they should but deliver their own
souls by their righteousness.
(Eze14:21)
For thus saith the Lord Jehovah: How much more when I send my four sore judgments upon Jerusalem, the sword(war), and the famine, and the evil beasts,
and the pestilence, to cut off
from it man and beast!
(Eze14:22)
Yet, behold, therein shall be left a remnant that shall be carried forth, both
sons and daughters: behold, they shall come forth unto you, and ye shall see
their way and their doings; and ye shall be comforted concerning the evil that
I have brought upon Jerusalem, even concerning all that I have brought upon it.
(Eze14:23)
And they shall comfort you, when ye see their way and their doings; and ye
shall know that I have not done without cause all that
I have done in it, saith the Lord Jehovah.
(Amo4:6) And I also have given you
cleanness of teeth in all your cities, and want of bread in all your places;
yet have ye not returned unto me, saith Jehovah.
(Amo4:7) And I also have withholden the
rain from you, when there were yet three months to the harvest; and I caused it
to rain upon one city, and caused it not to rain upon another city: one piece
was rained upon, and the piece whereupon it rained not withered.
(Amo4:8) So two or three cities wandered
unto one city to drink water, and were not satisfied: yet have ye not returned
unto me, saith Jehovah.
(Amo4:9) I have smitten you with blasting
and mildew: the multitude of your gardens and your vineyards and your fig-trees
and your olive-trees hath the palmer-worm devoured: yet have ye not returned
unto me, saith Jehovah.
(Amo4:10) I have sent among you the
pestilence after the manner of Egypt: your young men have I slain with the sword, and have carried away your horses; and I have made
the stench of your camp to come up even into your nostrils: yet have ye not
returned unto me, saith Jehovah.
(Amo4:11) I have overthrown (cities) among you, as when God overthrew
Sodom and Gomorrah, and ye were as a brand plucked out of the burning: yet have
ye not returned unto me, saith Jehovah.
(Deu11:13) And it shall come to pass, if
ye shall hearken diligently unto my commandments which I command you this day,
to love Jehovah your God, and to serve him with all your heart and with all
your soul,
(Deu11:14) that I will give the rain of
your land in its season, the former rain and the latter rain, that thou mayest
gather in thy grain, and thy new wine, and thine oil.
(Deu11:15) And I will give grass in thy
fields for thy cattle, and thou shalt eat and be full.
(Deu11:16) Take heed to yourselves, lest
your heart be deceived, and ye turn aside, and serve other gods, and worship
them;
(Deu11:17) and the anger of Jehovah be kindled against you, and he shut up
the heavens, so that there shall be no rain, and the land shall not yield its
fruit; and ye perish quickly from off the good land which Jehovah giveth you.
(2ch7:13) If I shut up the heavens so that
there is no rain, or if I command the locust to devour the land, or if I send
pestilence among my people;
(Num16:23) And Jehovah spake unto Moses,
saying,
(Num16:24) Speak unto the congregation, saying, Get you up from about the tabernacle of Korah,
Dathan, and Abiram.
(Num16:25) And Moses rose up and went unto
Dathan and Abiram; and the elders of Israel followed him.
(Num16:26) And he spake unto the
congregation, saying, Depart, I pray you, from the tents of these wicked men,
and touch nothing of theirs, lest ye be consumed in all their sins.
(Num16:27) So they gat them up from the
tabernacle of Korah, Dathan, and Abiram, on every side: and Dathan and Abiram
came out, and stood at the door of their tents, and their wives, and their
sons, and their little ones.
(Num16:28) And Moses said, Hereby ye shall
know that Jehovah hath sent me to do all these works; for (I have) not (done
them) of mine own mind.
(Num16:29) If these men die the common
death of all men, or if they be visited after the visitation of all men; then
Jehovah hath not sent me.
(Num16:30) But if Jehovah make a new thing, and the ground open its mouth, and swallow them up,
with all that appertain unto them, and they go down alive into Sheol; then ye
shall understand that these men have despised Jehovah.
(Num16:31) And it came to pass, as he made
an end of speaking all these words, that the ground clave asunder that was
under them;
(Num16:32) and the earth opened its mouth,
and swallowed them up, and their households, and all the men that appertained
unto Korah, and all their goods.
(Num16:33) So they, and all that appertained
to them, went down alive into Sheol: and the earth closed upon them, and they
perished from among the assembly.
(Num16:34) And all Israel that were round
about them fled at the cry of them; for they said, Lest
the earth swallow us up.
(Num16:35)
And fire came forth from Jehovah, and devoured the two hundred and fifty men
that offered the incense.
(Eze39:23) And the nations shall know that the house of Israel went
into captivity for their iniquity; because they trespassed
against me, and I hid
my face from them: so I gave them into the hand of their adversaries, and they
fell all of them by the sword.
(Eze39:24) According to their uncleanness and according to their transgressions did I
unto them; and I hid my face from them.
(Jer44:22) so that Jehovah could not longer bear, because of the
evil of your doings, and because of the abominations which ye have committed; therefore is your land become a desolation, and an astonishment, and a
curse, without inhabitant, as it is this day.
(Jer44:23) Because ye have burned incense, and because ye have sinned
against Jehovah, and have not obeyed the voice of Jehovah, nor walked in his
law, nor in his statutes, nor in his testimonies; therefore this evil is
happened unto you, as it is this day.
(Jon5:5) And a certain man was there, who
had been thirty and eight years in his infirmity.
(Jon5:6) When Jesus saw him lying, and
knew that he had been now a long time (in that case), he saith unto him,
Wouldest thou be made whole?
(Jon5:7) The sick man answered him, Sir, I have no man, when the water is troubled, to put me
into the pool: but while I am coming, another steppeth down before me.
(Jon5:8) Jesus saith unto him, Arise, take
up thy bed, and walk.
(Jon5:9) And straightway the man was made
whole, and took up his bed and walked. Now it was the sabbath
on that day.
(Jon5:10) So the Jews said unto him that
was cured, It is the sabbath, and it is not lawful for
thee to take up thy bed.
(Jon5:11) But he answered them, He that
made me whole, the same said unto me, Take up thy bed, and walk.
(Jon5:12) They asked him, Who is the man that said unto thee, Take up (thy bed), and
walk?
(Jon5:13) But he that was healed knew not
who it was; for Jesus had conveyed himself away, a multitude being in the
place.
(Jon5:14) Afterward Jesus findeth him in
the temple, and said unto him, Behold, thou art made whole: sin no more, lest a
worse thing befall thee.
(Jon5:15) The man went away, and told the
Jews that it was Jesus who had made him whole.
(Aggravated punishment)
(Lev26:15) and if ye shall reject my
statutes, and if your soul abhor mine ordinances, so that ye will not do all my
commandments, but break my covenant;
(Lev26:16) I also will do this unto you: I
will appoint terror over you, even consumption and fever, that shall consume
the eyes, and make the soul to pine away; and ye shall sow your seed in vain,
for your enemies shall eat it.
(Lev26:17) And I will set my face against
you, and ye shall be smitten before your enemies: they that hate you shall rule
over you; and ye shall flee when none pursueth you.
(Lev26:18) And if ye will not yet for these
things hearken unto me, then I will chastise you seven times more for your
sins.
(Lev26:19) And I will break the pride of
your power: and I will make your heaven as iron, and your earth as brass;
(Lev26:20) and your strength shall be
spent in vain; for your land shall not yield its increase, neither shall the
trees of the land yield their fruit.
(Lev26:21) And if ye walk contrary unto me,
and will not hearken unto me, I will bring seven times more plagues upon you
according to your sins.
(Lev26:22) And I will send the beast of
the field among you, which shall rob you of your children, and destroy your
cattle, and make you few in number; and your ways shall become desolate.
(Lev26:23) And if by these things ye will
not be reformed unto me, but will walk contrary unto me;
(Lev26:24) then will I also walk contrary
unto you; and I will smite you, even I, seven times for your sins.
(Lev26:25) And I will bring a sword upon
you, that shall execute the vengeance of the covenant; and ye shall be gathered
together within your cities: and I will send the pestilence among you; and ye
shall be delivered into the hand of the enemy.
(Lev26:26) When I break your staff of
bread, ten women shall bake your bread in one oven, and they shall deliver your
bread again by weight: and ye shall eat, and not be satisfied.
(Lev26:27) And if ye will not for all this
hearken unto me, but walk contrary unto me;
(Lev26:28) then I will walk contrary unto
you in wrath; and I also will chastise you seven times for your sins.
(Lev26:29) And ye shall eat the flesh of
your sons, and the flesh of your daughters shall ye eat.
(Lev26:30) And I will destroy your high
places, and cut down your sun-images, and cast your dead bodies upon the bodies
of your idols; and my soul shall abhor you.
(Development of Sin)
(Jam1:15) Then the lust, when it hath
conceived, beareth sin: and the sin, when it is fullgrown, bringeth forth
death.
(Gen4:7) If thou doest well, shall it not
be lifted up? and if thou doest not well, sin coucheth
at the door: and unto thee shall be its desire, but do thou rule over it.
(Rom6:23) For the wages of sin is death;
but the free gift of God is eternal life in Christ Jesus our Lord.
(The rise and fall of the country)
(Jer18:1) The word which came to Jeremiah
from Jehovah, saying,
(Jer18:2) Arise, and go down to the
potter's house, and there I will cause thee to hear my words.
(Jer18:3) Then I went down to the potter's
house, and, behold, he was making a work on the wheels.
(Jer18:4) And when the vessel that he made
of the clay was marred in the hand of the potter, he made it again another
vessel, as seemed good to the potter to make it.
(Jer18:5) Then the word of Jehovah came to
me, saying,
(Jer18:6) O house of Israel, cannot I do
with you as this potter? saith Jehovah. Behold, as the
clay in the potter's hand, so are ye in my hand, O house of Israel.
(Jer18:7) At what instant I shall speak
concerning a nation, and concerning a kingdom, to pluck up and to break down and
to destroy it;
(Jer18:8) if that nation, concerning which
I have spoken, turn from their evil, I will repent of the evil that I thought
to do unto them.
(Jer18:9) And at what instant I shall
speak concerning a nation, and concerning a kingdom, to build and to plant it;
(Jer18:10) if they do that which is evil
in my sight, that they obey not my voice, then I will repent of the good,
wherewith I said I would benefit them.
(The rise and fall of a person)
(Deu28:12) Jehovah will open unto thee his
good treasure the heavens, to give the rain of thy land in its season, and to
bless all the work of thy hand: and thou shalt lend unto many nations, and thou
shalt not borrow.
(Deu28:13) And Jehovah will make thee the
head, and not the tail; and thou shalt be above only, and thou shalt not be
beneath; if thou shalt hearken unto the commandments of Jehovah thy God, which
I command thee this day, to observe and to do (them),
(Deu28:14) and shalt not turn aside from
any of the words which I command you this day, to the right hand, or to the
left, to go after other gods to serve them.
(Deu28:43) The sojourner that is in the
midst of thee shall mount up above thee higher and higher; and thou shalt come
down lower and lower.
(Deu28:44) He shall lend to thee, and thou
shalt not lend to him: he shall be the head, and thou shalt be the tail.
(Deu28:45) And all these curses shall come
upon thee, and shall pursue thee, and overtake thee, till thou be destroyed; because thou hearkenedst not unto the voice of
Jehovah thy God, to keep his commandments and his statutes which he commanded
thee:
(Deu28:46) and they shall be upon thee for
a sign and for a wonder, and upon thy seed for ever.
(Blessings and Curses)
(Deu11:26) Behold, I set before you this
day a blessing and a curse:
(Deu11:27) the blessing, if ye shall
hearken unto the commandments of Jehovah your God, which I command you this
day;
(Deu11:28) and the curse, if ye shall not
hearken unto the commandments of Jehovah your God, but turn aside out of the
way which I command you this day, to go after other gods, which ye have not
known.
(2) Forgiveness of sins and Repentance
(Repentance for forgiveness of sins)
(1jo1:6) If we say that we have fellowship
with him and walk in the darkness, we lie, and do not the truth:
(1jo1:7) but if we walk in the light, as he is in the light, we have
fellowship one with another, and the blood of Jesus his Son cleanseth us from
all sin.
(Eze18:21) But if the wicked turn from all
his sins that he hath committed, and keep all my statutes, and do that which is
lawful and right, he shall surely live, he shall not die.
(Eze18:22) None of his transgressions that
he hath committed shall be remembered against him: in his righteousness that he
hath done he shall live.
(Eze18:23) Have I any pleasure in the
death of the wicked? saith the Lord Jehovah; and not
rather that he should return from his way, and live?
(Eze18:24) But when the righteous turneth
away from his righteousness, and committeth iniquity, and doeth according to
all the abominations that the wicked man doeth, shall he live? None of his
righteous deeds that he hath done shall be remembered: in his trespass that he
hath trespassed, and in his sin that he hath sinned, in them shall he die.
(Eze18:25) Yet ye say, The
way of the Lord is not equal. Hear now, O house of Israel: Is not my way equal?
are not your ways unequal?
(Eze18:26) When the righteous man turneth
away from his righteousness, and committeth iniquity, and dieth therein; in his
iniquity that he hath done shall he die.
(Eze18:27) Again, when the wicked man
turneth away from his wickedness that he hath committed, and doeth that which
is lawful and right, he shall save his soul alive.
(Eze18:28) Because he considereth, and
turneth away from all his transgressions that he hath committed, he shall
surely live, he shall not die.
(Eze18:29) Yet saith the house of Israel,
The way of the Lord is not equal. O house of Israel, are not my ways equal? are not your ways unequal?
(Eze18:30) Therefore I will judge you, O
house of Israel, every one according to his ways, saith the Lord Jehovah.
Return ye, and turn yourselves from all your
transgressions; so iniquity shall not be your ruin.
(Eze18:31) Cast away from you all your
transgressions, wherein ye have transgressed; and make you a new heart and a
new spirit: for why will ye die, O house of Israel?
(Eze18:32) For I have no pleasure in the
death of him that dieth, saith the Lord Jehovah: wherefore turn yourselves, and
live.
(Jon3:10) And God saw their works, that they turned from their evil way; and God
repented of the evil which he said he would do unto them; and he did it not.
(Jer18:7) At what instant I shall speak
concerning a nation, and concerning a kingdom, to pluck up and to break down
and to destroy it;
(Jer18:8) if that nation, concerning which
I have spoken, turn from their evil, I will repent of the evil that I thought
to do unto them.
(Joe2:12) Yet even now, saith Jehovah,
turn ye unto me with all your heart, and with fasting,
and with weeping, and with mourning:
(Joe2:13) and rend your heart, and not
your garments, and turn unto Jehovah your God; for he is gracious and merciful,
slow to anger, and abundant in lovingkindness, and repenteth him of the evil.
(Jer36:3) It may be that the house of
Judah will hear all the evil which I purpose to do unto them; that they may
return every man from his evil way; that I may forgive their iniquity and their
sin.
(Act3:19) Repent ye
therefore, and turn again, that your sins may be blotted out, that so there may
come seasons of refreshing from the presence of the Lord;
(Luk24:47) and that repentance and
remission of sins should be preached in his name unto all the nations,
beginning from Jerusalem.
(Luk17:3) Take heed to yourselves: if thy
brother sin, rebuke him; and if he repent, forgive him.
(Lev4:22) When a ruler sinneth, and doeth
unwittingly any one of all the things which Jehovah his God hath commanded not
to be done, and is guilty;
(Lev4:23) if his sin, wherein he hath
sinned, be made known to him, he shall bring for his oblation a goat, a male
without blemish;
(Lev4:24) and he shall lay his hand upon
the head of the goat, and kill it in the place where they kill the burnt-offering
before Jehovah: it is a sin-offering.
(Lev4:25) And the priest shall take of the
blood of the sin-offering with his finger, and put it upon the horns of the
altar of burnt-offering; and the blood thereof shall he pour out at the base of
the altar of burnt-offering.
(Lev4:26) And all the fat thereof shall he
burn upon the altar, as the fat of the sacrifice of peace-offerings; and the
priest shall make atonement for him as concerning his sin, and he shall be
forgiven.
(Luk24:47) and that repentance and
remission of sins should be preached in his name unto all the nations,
beginning from Jerusalem.
(Act3:19) Repent ye
therefore, and turn again, that your sins may be blotted out, that so there may
come seasons of refreshing from the presence of the Lord;
(3) Prayer of the Sinner
(Prayer of the Sinner)
(Pro28:9) He that turneth away his ear
from hearing the law, Even his prayer is an
abomination.
(Isa59:1) Behold, Jehovah's hand is not
shortened, that it cannot save; neither his ear heavy, that
it cannot hear:
(Isa59:2) but your iniquities have
separated between you and your God, and your sins have hid his face from you,
so that he will not hear.
(Isa59:3) For your hands are defiled with
blood, and your fingers with iniquity; your lips have spoken lies, your tongue
muttereth wickedness.
(Pro1:23) Turn you at my reproof: Behold,
I will pour out my spirit upon you; I will make known my words unto you.
(Pro1:24) Because I have called, and ye
have refused; I have stretched out my hand, and no man hath regarded;
(Pro1:25) But ye have set at nought all my
counsel, And would none of my reproof:
(Pro1:26) I also will laugh in (the day
of) your calamity; I will mock when your fear cometh;
(Pro1:27) When your fear cometh as a
storm, And your calamity cometh on as a whirlwind; When distress and anguish
come upon you.
(Pro1:28) Then will they call upon me, but
I will not answer; They will seek me diligently, but
they shall not find me:
(Pro1:29) For that they hated knowledge, And did not choose the fear of Jehovah:
(Pro1:30) They would none of my counsel; They despised all my reproof.
(Pro1:31) Therefore shall they eat of the
fruit of their own way, And be filled with their own
devices.
(Jer11:9) And Jehovah said unto me, A conspiracy is found among the men of Judah, and among the
inhabitants of Jerusalem.
(Jer11:10) They are turned back to the
iniquities of their forefathers, who refused to hear my words; and they are
gone after other gods to serve them: the house of Israel and the house of Judah
have broken my covenant which I made with their fathers.
(Jer11:11) Therefore thus saith Jehovah,
Behold, I will bring evil upon them, which they shall not be able to escape;
and they shall cry unto me, but I will not hearken unto them.
(Jer11:12) Then shall the cities of Judah
and the inhabitants of Jerusalem go and cry unto the gods unto which they offer
incense: but they will not save them at all in the time of their trouble.
(Jer11:13) For according to the number of thy cities are thy gods, O Judah; and according to
the number of the streets of Jerusalem have ye set up altars to the shameful
thing, even altars to burn incense unto Baal.
(Jer11:14) Therefore
pray not thou for this people, neither lift up cry nor prayer for them; for I
will not hear them in the time that they cry unto me because of their trouble.
(Jam4:2) Ye lust, and have not: ye kill,
and covet, and cannot obtain: ye fight and war; ye have not, because ye ask
not.
(Jam4:3) Ye ask, and receive not, because
ye ask amiss, that ye may spend (it) in your pleasures.
(Job35:12) There they cry, but none giveth
answer, Because of the pride of evil men.
(Job35:13) Surely God will not hear an
empty (cry), Neither will the Almighty regard it.
(Mic3:1) And I said, Hear, I pray you, ye
heads of Jacob, and rulers of the house of Israel: is it not for you to know
justice?
(Mic3:2) ye who hate the good, and love
the evil; who pluck off their skin from off them, and their flesh from off
their bones;
(Mic3:3) who also eat
the flesh of my people, and flay their skin from off them, and break their
bones, and chop them in pieces, as for the pot, and as flesh within the
caldron.
(Mic3:4) Then shall they cry unto Jehovah,
but he will not answer them; yea, he will hide his face from them at that time,
according as they have wrought evil in their doings.
(2ch7:12) And Jehovah appeared to Solomon
by night, and said unto him, I have heard thy prayer, and have chosen this
place to myself for a house of sacrifice.
(2ch7:13) If I shut up the heavens so that
there is no rain, or if I command the locust to devour the land, or if I send
pestilence among my people;
(2ch7:14) if my people, who are called by
my name, shall humble themselves, and pray, and seek my face, and turn from
their wicked ways; then will I hear from heaven, and will forgive their sin,
and will heal their land.
(2ch7:15) Now mine eyes shall be open, and
mine ears attent, unto the prayer that is made in this place.
(2ch7:16) For now have I chosen and
hallowed this house, that my name may be there for ever; and mine eyes and my
heart shall be there perpetually.
(2ch7:17) And as for thee, if thou wilt
walk before me as David thy father walked, and do according to all that I have
commanded thee, and wilt keep my statutes and mine ordinances;
(2ch7:18) then I will establish the throne
of thy kingdom, according as I covenanted with David thy father, saying, There
shall not fail thee a man to be ruler in Israel.
(2ch7:19) But if ye turn away, and forsake
my statutes and my commandments which I have set before you, and shall go and
serve other gods, and worship them;
(2ch7:20) then will I pluck them up by the
roots out of my land which I have given them; and this house, which I have
hallowed for my name, will I cast out of my sight, and I will make it a proverb
and a byword among all peoples.
(2ch7:21) And this house, which is so
high, every one that passeth by it shall be astonished, and shall say, Why hath
Jehovah done thus unto this land, and to this house?
(2ch7:22) And they shall answer, Because they forsook Jehovah, the God of their fathers, who
brought them forth out of the land of Egypt, and laid hold on other gods, and
worshipped them, and served them: therefore hath he brought all this evil upon
them.
(Jon9:31) We know that God heareth not
sinners: but if any man be a worshipper of God, and do
his will, him he heareth.
(Jon9:32) Since the world began it was
never heard that any one opened the eyes of a man born blind.
(Jon9:33) If this man were not from God,
he could do nothing.
(Sinner)
(Job10:14) If I sin, then thou markest me,
And thou wilt not acquit me from mine iniquity.
(Pro13:21) Evil pursueth sinners; But the righteous shall be recompensed with good.
(Hos14:9) Who is wise, that he may
understand these things? prudent, that he may know
them? for the ways of Jehovah are right, and the just
shall walk in them; but transgressors shall fall therein.
(4) Authority to forgive sins
(Jehovah God)
(Psa130:3) If thou, Jehovah, shouldest
mark iniquities, O Lord, who could stand?
(Psa130:4) But there is forgiveness with
thee, That thou mayest be feared.
(2ch7:14) if my people, who are called by
my name, shall humble themselves, and pray, and seek my face, and turn from
their wicked ways; then will I hear from heaven, and will forgive their sin,
and will heal their land.
(Jer36:3) It may be that the house of
Judah will hear all the evil which I purpose to do unto them; that they may
return every man from his evil way; that I may forgive their iniquity and their
sin.
(Isa43:25) I, even I, am he that blotteth
out thy transgressions for mine own sake; and I will not remember thy sins.
(Eze33:13) When I say to the righteous,
that he shall surely live; if he trust to his righteousness, and commit
iniquity, none of his righteous deeds shall be remembered; but in his iniquity
that he hath committed, therein shall he die.
(Eze33:14) Again, when I say unto the
wicked, Thou shalt surely die; if he turn from his
sin, and do that which is lawful and right;
(Eze33:15) if the wicked restore the pledge,
give again that which he had taken by robbery, walk in the statutes of life,
committing no iniquity; he shall surely live, he shall not die.
(Eze33:16) None of his sins that he hath
committed shall be remembered against him: he hath done that which is lawful
and right; he shall surely live.
(Jer31:33) But this is the covenant that I
will make with the house of Israel after those days, saith Jehovah: I will put
my law in their inward parts, and in their heart will I write it; and I will be
their God, and they shall be my people:
(Jer31:34) and they shall teach no more
every man his neighbor, and every man his brother,
saying, Know Jehovah; for they shall all know me, from the least of them unto
the greatest of them, saith Jehovah: for I will forgive their iniquity, and
their sin will I remember no more.
(Jesus)
(Mat9:1) And he entered into a boat, and
crossed over, and came into his own city.
(Mat9:2) And behold, they brought to him a
man sick of the palsy, lying on a bed: and Jesus seeing their faith said unto
the sick of the palsy, Son, be of good cheer; thy sins are forgiven.
(Mat9:3) And behold, certain of the
scribes said within themselves, This man blasphemeth.
(Mat9:4) And Jesus knowing their thoughts
said, Wherefore think ye evil in your hearts?
(Mat9:5) For which is easier, to say, Thy
sins are forgiven; or to say, Arise, and walk?
(Mat9:6) But that ye may know that the Son
of man hath authority on earth to forgive sins (then saith he to the sick of
the palsy), Arise, and take up thy bed, and go up unto thy house.
(Luk5:18) And behold, men bring on a bed a
man that was palsied: and they sought to bring him in, and to lay him before
him.
(Luk5:19) And not finding by what (way)
they might bring him in because of the multitude, they went up to the housetop,
and let him down through the tiles with his couch into the midst before Jesus.
(Luk5:20) And seeing their faith, he said,
Man, thy sins are forgiven thee.
(Luk5:21) And the scribes and the
Pharisees began to reason, saying, Who is this that
speaketh blasphemies? Who can forgive sins, but God alone?
(Luk5:22) But Jesus perceiving their
reasonings, answered and said unto them, Why reason ye
in your hearts?
(Luk5:23) Which is easier, to say, Thy
sins are forgiven thee; or to say, Arise and walk?
(Luk5:24) But that ye may know that the
Son of man hath authority on earth to forgive sins (he said unto him that was
palsied), I say unto thee, Arise, and take up thy couch, and go unto thy house.
(The disciples of Jesus)
(Jon20:19) When therefore it was evening,
on that day, the first (day) of the week, and when the doors were shut where
the disciples were, for fear of the Jews, Jesus came and stood in the midst,
and saith unto them, Peace (be) unto you.
(Jon20:20) And when he had said this, he showed
unto them his hands and his side. The disciples therefore were glad, when they
saw the Lord.
(Jon20:21) Jesus therefore said to them
again, Peace (be) unto you: as the Father hath sent me, even so send I you.
(Jon20:22) And when he had said this, he breathed
on them, and saith unto them, Receive ye the Holy Spirit:
(Jon20:23) whose soever sins ye forgive,
they are forgiven unto them; whose soever (sins) ye retain, they are retained.
1-3 Good and Evil
(Eze18:4) Behold, all souls are mine; as
the soul of the father, so also the soul of the son is mine: the soul that
sinneth, it shall die.
(Eze18:5) But if a man be just, and do
that which is lawful and right,
(Eze18:6) and hath not eaten upon the
mountains, neither hath lifted up his eyes to the idols of the house of Israel,
neither hath defiled his neighbor's wife, neither hath
come near to a woman in her impurity,
(Eze18:7) and hath not wronged any, but
hath restored to the debtor his pledge, hath taken nought by robbery, hath
given his bread to the hungry, and hath covered the naked with a garment;
(Eze18:8) he that hath not given forth
upon interest, neither hath taken any increase, that hath withdrawn his hand
from iniquity, hath executed true justice between man and man,
(Eze18:9) hath walked in my statutes, and
hath kept mine ordinances, to deal truly; he is just, he shall surely live,
saith the Lord Jehovah.
(Eze18:10) If he beget a son that is a
robber, a shedder of blood, and that doeth any one of these things,
(Eze18:11) and that doeth not any of those
(duties), but even hath eaten upon the mountains, and defiled his neighbor's
wife,
(Eze18:12) hath wronged the poor and
needy, hath taken by robbery, hath not restored the pledge, and hath lifted up
his eyes to the idols, hath committed abomination,
(Eze18:13) hath given forth upon interest,
and hath taken increase; shall he then live? he shall
not live: he hath done all these abominations; he shall surely die; his blood
shall be upon him.
(Eze18:14) Now, lo, if he beget a son,
that seeth all his father's sins, which he hath done, and feareth, and doeth
not such like;
(Eze18:15) that hath not eaten upon the
mountains, neither hath lifted up his eyes to the idols of the house of Israel,
hath not defiled his neighbor's wife,
(Eze18:16) neither hath wronged any, hath
not taken aught to pledge, neither hath taken by robbery, but hath given his
bread to the hungry, and hath covered the naked with a garment;
(Eze18:17) that hath withdrawn his hand
from the poor, that hath not received interest nor increase, hath executed mine
ordinances, hath walked in my statutes; he shall not die for the iniquity of
his father, he shall surely live.
(Eze18:18) As for his father, because he
cruelly oppressed, robbed his brother, and did that which is not good among his
people, behold, he shall die in his iniquity.
(Eze33:13) When I say to the righteous,
that he shall surely live; if he trust to his righteousness, and commit
iniquity, none of his righteous deeds shall be remembered; but in his iniquity
that he hath committed, therein shall he die.
(Eze33:14) Again, when I say unto the
wicked, Thou shalt surely die; if he turn from his
sin, and do that which is lawful and right;
(Eze33:15) if the wicked restore the
pledge, give again that which he had taken by robbery, walk in the statutes of
life, committing no iniquity; he shall surely live, he shall not die.
(Eze33:16) None of his sins that he hath
committed shall be remembered against him: he hath done that which is lawful
and right; he shall surely live.
(Gal6:10) So then, as we have opportunity,
let us work that which is good toward all men, and especially toward them that
are of the household of the faith.
(Mic6:8) He hath showed thee, O man, what
is good; and what doth Jehovah require of thee, but to do justly, and to love
kindness, and to walk humbly with thy God?
(Luk6:43) For there is
no good tree that bringeth forth corrupt fruit; nor again a corrupt tree that
bringeth forth good fruit.
(Luk6:44) For each tree is known by its
own fruit. For of thorns men do not gather figs, nor of a bramble bush gather they grapes.
(Luk6:45) The good man out of the good
treasure of his heart bringeth forth that which is good; and the evil (man) out
of the evil (treasure) bringeth forth that which is evil: for out of the abundance
of the heart his mouth speaketh.
(Rom2:6) who will render to every man
according to his works:
(Rom2:7) to them that by patience in
well-doing seek for glory and honor and incorruption, eternal life:
(Rom2:8) but unto them that are factious,
and obey not the truth, but obey unrighteousness, (shall be) wrath and
indignation,
(Rom2:9) tribulation and anguish, upon
every soul of man that worketh evil, of the Jew first, and also of the Greek;
(Rom2:10) but glory and honor and peace to
every man that worketh good, to the Jew first, and
also to the Greek:
(Rom2:11) for there
is no respect of persons with God.
(Rom2:12) For as many as have sinned
without law shall also perish without the law: and as many as have sinned under
the law shall be judged by the law;
(Rom2:13) for not the hearers of the law
are just before God, but the doers of the law shall be justified:
2-1 péché
2-2 péché et punition
2-3 Le bien et le mal
2-1 péché
péché
1 (Leviticus
4:22) Si un chef a péché, et a fait par erreur, à l'égard de l'un de tous les
commandements de Jéhovah, son Dieu, ce qui ne doit pas se faire, et s'est rendu
coupable,
2 (1 John 3:4)
Quiconque pratique le péché, pratique aussi l'iniquité, et le péché est
l'iniquité.
3 (1 John 5:17)
Toute iniquité est péché, et il y a tel péché qui n'est pas à la mort.
4 (Nehemiah 1:7)
Nous avons très-mal agi contre toi, et nous n'avons pas gardé les commandements
et les statuts et les ordonnances que tu as commandés à ton serviteur Moïse.
5 (Romans 14:23)
mais celui qui hésite, s'il mange, est condamné, parce qu' il n'agit pas
sur un principe de foi. Or tout ce qui n'est pas sur le principe de la foi est
péché.
[ (John 13:2) Et
pendant qu'ils étaient à souper, le diable ayant déjà mis dans le coeur de
Judas Iscariote, fils de Simon, de le livrer ]
1 (Leviticus
4:22) Si un chef a péché, et a fait par erreur, à l'égard de l'un de tous les
commandements de Jéhovah, son Dieu, ce qui ne doit pas se faire, et s'est rendu
coupable,
(Leviticus
4:22-26) Si un chef a péché, et a fait par erreur, à l'égard de l'un de tous
les commandements de Jéhovah, son Dieu, ce qui ne doit pas se faire, et s'est
rendu coupable, si on lui a fait connaître son péché qu'il a commis,
alors il amènera pour son offrande un bouc, un mâle sans défaut; et
il posera sa main sur la tête du bouc, et il l'égorgera au lieu où l'on égorge
l'holocauste devant Jéhovah: c'est un sacrifice pour le péché. Et le
sacrificateur prendra avec son doigt du sang du sacrifice pour le péché, et le
mettra sur les cornes de l'autel de l'holocauste, et il versera le sang au pied
de l'autel de l'holocauste; et il fera fumer toute la graisse sur
l'autel, comme la graisse du sacrifice de prospérités; et le sacrificateur fera
propitiation pour lui pour le purifier de son péché, et il lui sera
pardonné.
(Leviticus
6:1-4) (5:20) Et Jéhovah parla à Moïse, disant: (5:21) Si quelqu'un
a péché et a commis une infidélité envers Jéhovah, et a menti à son prochain
pour une chose qu'on lui a confiée, ou qu'on a déposée entre ses mains, ou
qu'il a volée, ou extorquée à son prochain; (5:22) ou s'il a trouvé
une chose perdue, et qu'il mente à ce sujet, et qu'il jure en mentant à l'égard
de l'une de toutes les choses qu'un homme fait de manière à pécher en les
faisant; (5:23) alors, s'il a péché et qu'il soit coupable, il
arrivera qu'il rendra l'objet qu'il a volé, ou la chose qu'il a extorquée, ou
le dépôt qui lui a été confié, ou la chose perdue qu'il a trouvée,
(Leviticus 19:11) Vous ne volerez
pas, et vous ne vous tromperez pas l'un l'autre, et vous ne vous
mentirez pas l'un à l'autre.
(Romans 2:13) (car ce ne sont pas
les auditeurs de la loi qui sont justes devant Dieu; mais ce sont ceux qui
accomplissent la loi qui seront justifiés;
(Jeremiah
16:10-11) Et il arrivera que, quand tu annonceras à ce peuple toutes ces
paroles, et qu'ils te diront: Pourquoi Jéhovah dit-il contre nous tout ce grand
mal, et quelle est notre iniquité, et quel est notre péché que nous avons
commis contre Jéhovah, notre Dieu? alors tu leur diras: C'est parce
que vos pères m'ont abandonné, dit Jéhovah, et sont allés après d'autres dieux,
et les ont servis, et se sont prosternés devant eux, et m'ont abandonné, et
n'ont point gardé ma loi;
(Daniel 9:10-11) et nous n'avons pas
écouté la voix de Jéhovah, notre Dieu, pour marcher selon ses lois qu'il a
mises devant nous par ses serviteurs les prophètes. Et tout Israël a
transgressé ta loi et s'est détourné en n'écoutant pas ta voix. Alors ont été
versés sur nous l'exécration et le serment qui sont écrits dans la loi de
Moïse, serviteur de Dieu, parce que nous avons péché contre lui;
(2 Chronicles
12:1-2) Et il arriva que, quand le royaume de Roboam fut affermi, et qu'il se
fut fortifié, il abandonna la loi de Jéhovah, et tout Israël avec lui. Et
parce qu'ils avaient péché contre Jéhovah, il arriva, en la cinquième année du
roi Roboam, que Shishak, roi d'Égypte, monta contre Jérusalem,
(Isaiah 42:24)
Qui a livré Jacob pour être une proie, et Israël à ceux qui le pillent?
N'est-ce pas Jéhovah, celui contre qui nous avons péché? Et ils n'ont pas voulu
marcher dans ses voies, et ils n'ont pas écouté sa loi;
(2 Kings 10:29)
Seulement, quant aux péchés de Jéroboam, fils de Nebath, par lesquels il avait
fait pécher Israël-savoir les veaux d'or qui étaient à Béthel et à
Dan-Jéhu ne s'en détourna pas.
(John 9:16)
Quelques-uns donc d'entre les pharisiens dirent: Cet homme n'est pas de Dieu,
car il ne garde pas le sabbat. D'autres disaient: Comment un homme pécheur
peut-il faire de tels miracles? Et il y avait de la division entre eux.
(John 8:2-3) Et
au point du jour il vint encore au temple, et tout le peuple vint à lui; et
s'étant assis, il les enseignait. Et les scribes et les pharisiens
lui amènent une femme surprise en adultère; et l'ayant placée devant lui, ils
lui disent:
(John 8:4) Maître, cette femme a été surprise sur le fait
même, commettant adultère.
(John 8:5-10)
Or, dans la loi, Moïse nous a commandé de lapider de telles femmes: toi donc,
que dis-tu? Or ils disaient cela pour l'éprouver, afin qu'ils
eussent de quoi l'accuser. Mais Jésus, s'étant baissé, écrivait avec le doigt
sur la terre. Et comme ils continuaient à l'interroger, s'étant
relevé, il leur dit: Que celui de vous qui est sans péché, jette le premier la
pierre contre elle. Et s'étant encore baissé, il écrivait sur la
terre. Et eux, l'ayant entendu, sortirent un à un, en commençant
depuis les plus anciens jusqu'aux derniers; et Jésus fut laissé seul avec la
femme devant lui. Et Jésus, s'étant relevé et ne voyant personne que
la femme, lui dit: Femme, où sont-ils, ceux-là, tes accusateurs? Nul ne
t'a-t-il condamnée?
(John 8:11) Et
elle dit: Nul, Seigneur. Et Jésus lui dit: Moi non plus, je ne te condamne pas; va, -dorénavant ne pèche plus.
(John 8:34) Jésus leur répondit: En vérité, en vérité, je
vous dis: Quiconque pratique le péché est esclave du péché.
(John 8:35-46)
Or l'esclave ne demeure pas dans la maison pour toujours; le fils y demeure
pour toujours. Si donc le Fils vous affranchit, vous serez
réellement libres. Je sais que vous êtes la postérité d'Abraham;
mais vous cherchez à me faire mourir, parce que ma parole n'a pas d'entrée
auprès de vous. Moi, je dis ce que j'ai vu chez mon Père; vous aussi
donc, vous faites les choses que vous avez entendues de la part de votre père.
Ils répondirent et lui dirent: Abraham est notre père. Jésus leur dit: Si
vous étiez enfants d'Abraham, vous feriez les oeuvres d'Abraham; mais
maintenant vous cherchez à me faire mourir, moi, un homme qui vous ai dit la
vérité que j'ai ouïe de Dieu: Abraham n'a pas fait cela. Vous, vous
faites les oeuvres de votre père. Ils lui dirent donc: Nous ne sommes pas nés
de la fornication; nous avons un père, Dieu. Jésus leur dit: Si Dieu
était votre père, vous m'aimeriez, car moi je procède de Dieu et je viens de
lui; car je ne suis pas venu de moi-même, mais c'est lui qui m'a envoyé. Pourquoi
n'entendez-vous pas mon langage? Parce que vous ne pouvez pas ouïr ma parole.
Vous, vous avez pour père le diable, et vous voulez faire les convoitises
de votre père. Lui a été meurtrier dès le commencement, et il n'a pas persévéré
dans la vérité, car il n'y pas de vérité en lui. Quand il profère le mensonge,
il parle de son propre fonds, car il est menteur, et le père du mensonge. Mais
moi, parce que je dis la vérité, vous ne me croyez pas. Qui d'entre
vous me convainc de péché? Si je dis la vérité, vous, pourquoi ne me
croyez-vous pas?
(John 8:47) Celui qui est de Dieu entend les paroles de
Dieu; c'est pourquoi vous, vous n'entendez pas, parce que vous n'êtes pas de
Dieu.
(1 Peter 4:17-18)
Car le temps est venu de commencer le jugement par la maison de Dieu;
mais s'il commence premièrement par nous, quelle sera la fin de ceux qui
n'obéissent pas à l'évangile de Dieu? Et si le juste est sauvé
difficilement, où paraîtra l'impie et le pécheur?
(Romans
6:15-16) Quoi donc! pécherions-nous, parce que nous ne sommes pas sous la loi,
mais sous la grâce? -Qu'ainsi n'advienne! Ne savez-vous pas
qu'à quiconque vous vous livrez vous-mêmes comme esclaves pour obéir, vous êtes
esclaves de celui à qui vous obéissez, soit du péché pour la mort, soit
de l'obéissance pour la justice.
(1 Chronicles 10:13) Et Saül mourut dans son péché qu'il
avait commis contre Jéhovah, à propos de la parole de Jéhovah, qu'il n'avait
pas gardée, et aussi pour avoir interrogé une femme qui évoquait les
esprits pour les consulter;
(1 Chronicles
10:14) et il ne consulta point Jéhovah. Et Il le fit mourir, et transféra le
royaume à David, fils d'Isaï.
(Romans 2:21-22) toi donc qui
enseignes les autres, ne t'enseignes-tu pas toi-même? Toi qui prêches qu'on ne
doit pas dérober, dérobes-tu? Toi qui dis qu'on ne doit pas
commettre adultère, commets-tu adultère? Toi qui as en abomination les idoles,
commets-tu des sacrilèges?
(Romans 2:23)
Toi qui te glorifies en la loi, déshonores-tu Dieu par la transgression
de la loi?
(Romans 2:24) Car le nom de Dieu est
blasphémé à cause de vous parmi les nations, comme il est écrit.
(Mark 10:17-19)
Et comme il sortait sur la route, un homme accourut, et, se jetant à genoux
devant lui, il lui demanda: Bon maître, que ferai-je afin que j'hérite de la
vie éternelle? Et Jésus lui dit: Pourquoi m'appelles-tu bon? Nul
n'est bon, sinon un seul, Dieu. Tu sais les commandements: Ne
commets point adultère; ne tue point; ne dérobe point; ne dis point de faux
témoignage: ne fais tort à personne; honore ton père et ta mère.
(Romans
13:8-10) Ne devez rien à personne, sinon de vous aimer les uns les autres, car
celui qui aime les autres a accompli la loi. Car ce qui
est dit: "Tu ne commettras point adultère, tu ne tueras point, tu ne
déroberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement
qu'il puisse y avoir, est résumé dans cette parole-ci: "Tu aimeras ton
prochain comme toi-même". L'amour ne fait point de mal au
prochain; l'amour donc est la somme de la loi.
(James 2:10-11) Car quiconque gardera toute la loi et
faillira en un seul point, est coupable sur tous. Car celui qui a
dit: "Tu ne commettras pas adultère", a dit aussi: "Tu ne tueras
pas". Or si tu ne commets pas adultère, mais que tu tues, tu es devenu
transgresseur de la loi.
(James 2:12-16)
Ainsi parlez, et ainsi agissez comme devant être jugés par la loi de la
liberté; car le jugement est sans miséricorde pour celui qui n'a pas
usé de miséricorde. La miséricorde se glorifie vis-à-vis du jugement. Mes
frères, quel profit y a-t-il si quelqu'un dit qu'il a la foi, et qu'il n'ait
pas d'oeuvres? La foi peut-elle le sauver? Et si un frère ou une
soeur sont nus et manquent de leur nourriture de tous les jours, et
que quelqu'un d'entre vous leur dise: Allez en paix, chauffez-vous et
rassasiez-vous, -et que vous ne leur donniez pas les choses nécessaires pour le
corps, quel profit y a-t-il?
(James 2:17) De même aussi la foi, si elle n'a pas
d'oeuvres, est morte par elle-même.
(James 2:18-21)
Mais quelqu'un dira: Tu as la foi, et moi j'ai des oeuvres. Montre-moi ta foi
sans oeuvres, et moi, par mes oeuvres, je te montrerai ma foi. Tu
crois que Dieu est un; tu fais bien: les démons aussi croient, et ils
frissonnent. Mais veux-tu savoir, ô homme vain, que la foi sans les
oeuvres est morte? Abraham, notre père, n'a-t-il pas été justifié
par des oeuvres, ayant offert son fils Isaac sur l'autel?
(James 2:22) Tu vois que la foi agissait avec ses
oeuvres; et par les oeuvres la foi fut rendue parfaite.
(James 2:23) Et
l'écriture a été accomplie qui dit: "Et Abraham crut Dieu, et cela lui fut
compté à justice"; et il a été appelé ami de Dieu.
(James 2:24) Vous voyez qu'un homme est justifié par les
oeuvres et non par la foi seulement.
(James 2:25) Et
pareillement Rahab aussi, la prostituée, n'a-t-elle pas été justifiée par les
oeuvres, ayant reçu les messagers et les ayant mis dehors par un autre chemin?
(James 2:26 Car comme le corps sans esprit est mort,
ainsi aussi la foi sans les oeuvres est morte.
(James 2:10-12)
Car quiconque gardera toute la loi et faillira en un seul point, est coupable
sur tous. Car celui qui a dit: "Tu ne commettras pas
adultère", a dit aussi: "Tu ne tueras pas". Or si tu ne commets
pas adultère, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi.
Ainsi parlez, et ainsi agissez comme devant être jugés par la loi de la
liberté;
(Leviticus 20:8) Et vous garderez mes statuts, et vous
les ferez. Moi, je suis Jéhovah qui vous sanctifie.
(Leviticus
20:9-21) Tout homme qui maudira son père et sa mère sera certainement mis à
mort; il a maudit son père et sa mère, son sang est sur lui. Et un
homme qui commet adultère avec la femme d'un autre, -qui commet adultère avec
la femme de son prochain... l'homme et la femme adultères seront certainement
mis à mort. Et l'homme qui couchera avec la femme de son père,
découvre la nudité de son père; ils seront certainement mis à mort, tous deux:
leur sang est sur eux. Et si un homme couche avec sa belle-fille,
ils seront certainement mis à mort, tous deux; ils ont fait une confusion: leur
sang est sur eux. Et si un homme couche avec un mâle, comme on
couche avec une femme, ils ont fait tous deux une chose abominable; ils seront
certainement mis à mort: leur sang est sur eux. Et si un homme prend
une femme et sa mère, c'est une infamie; on les brûlera au feu, lui et elles,
et il n'y aura point d'infamie au milieu de vous. Et si un homme
couche avec une bête, il sera certainement mis à mort; et vous tuerez la bête.
Et si une femme s'approche d'une bête, quelle qu'elle soit, pour se
prostituer à elle, tu tueras la femme et la bête; elles seront certainement
mises à mort: leurs sang est sur elles. Et si un homme prend sa
soeur, fille de son père, ou fille de sa mère, et voit sa nudité, et qu'elle
voie sa nudité à lui, c'est une honte: ils seront retranchés devant les yeux
des fils de leur peuple; il a découvert la nudité de sa soeur, il portera son
iniquité. Et si un homme couche avec une femme qui a son infirmité,
et découvre sa nudité, il met à découvert son flux, et elle découvre le flux de
son sang: ils seront tous deux retranchés du milieu de leur peuple. Et
tu ne découvriras point la nudité de la soeur de ta mère, ni de la soeur de ton
père; car celui qui fait cela met à nu sa propre chair: ils porteront leur
iniquité. Et si un homme couche avec sa tante, il découvre la nudité
de son oncle; ils porteront leur péché: ils mourront sans enfants. Et
si un homme prend la femme de son frère, c'est une impureté; il découvre la
nudité de son frère: ils n'auront pas d'enfants.
(Leviticus 20:9-22) Tout homme qui
maudira son père et sa mère sera certainement mis à mort; il a maudit son père
et sa mère, son sang est sur lui. Et un homme qui commet adultère
avec la femme d'un autre, -qui commet adultère avec la femme de son prochain...
l'homme et la femme adultères seront certainement mis à mort. Et
l'homme qui couchera avec la femme de son père, découvre la nudité de son père;
ils seront certainement mis à mort, tous deux: leur sang est sur eux. Et
si un homme couche avec sa belle-fille, ils seront certainement mis à mort,
tous deux; ils ont fait une confusion: leur sang est sur eux. Et si
un homme couche avec un mâle, comme on couche avec une femme, ils ont fait tous
deux une chose abominable; ils seront certainement mis à mort: leur sang est
sur eux. Et si un homme prend une femme et sa mère, c'est une
infamie; on les brûlera au feu, lui et elles, et il n'y aura point d'infamie au
milieu de vous. Et si un homme couche avec une bête, il sera
certainement mis à mort; et vous tuerez la bête. Et si une femme
s'approche d'une bête, quelle qu'elle soit, pour se prostituer à elle, tu
tueras la femme et la bête; elles seront certainement mises à mort: leurs sang
est sur elles. Et si un homme prend sa soeur, fille de son père, ou
fille de sa mère, et voit sa nudité, et qu'elle voie sa nudité à lui, c'est une
honte: ils seront retranchés devant les yeux des fils de leur peuple; il a
découvert la nudité de sa soeur, il portera son iniquité. Et si un
homme couche avec une femme qui a son infirmité, et découvre sa nudité, il met
à découvert son flux, et elle découvre le flux de son sang: ils seront tous
deux retranchés du milieu de leur peuple. Et tu ne découvriras point
la nudité de la soeur de ta mère, ni de la soeur de ton père; car celui qui
fait cela met à nu sa propre chair: ils porteront leur iniquité. Et
si un homme couche avec sa tante, il découvre la nudité de son oncle; ils
porteront leur péché: ils mourront sans enfants. Et si un homme
prend la femme de son frère, c'est une impureté; il découvre la nudité de son
frère: ils n'auront pas d'enfants. Et vous garderez tous mes statuts
et toutes mes ordonnances, et vous les ferez; afin que le pays où je vous fais
entrer pour y habiter ne vous vomisse pas.
(Leviticus
20:22) Et vous garderez tous mes statuts et toutes mes ordonnances, et vous les
ferez; afin que le pays où je vous fais entrer pour y habiter ne vous vomisse
pas.
(Leviticus 20:23) Et vous ne
marcherez point dans les statuts de la nation que je chasse devant vous; car
ils ont fait toutes ces choses-là, et je les ai eus en abomination;
(Jeremiah
44:20-22) Et Jérémie parla à tout le peuple, aux hommes et aux femmes, et à
tout le peuple qui lui avait répondu cette parole, disant: Ne
sont-ce pas ces encensements que vous avez faits dans les villes de Juda et
dans les rues de Jérusalem, vous et vos pères, vos rois et vos princes et le
peuple du pays, que Jéhovah s'est rappelés, et qui lui sont montés au coeur?
Et Jéhovah ne put plus le supporter, à cause de l'iniquité de vos
actions, et à cause des choses abominables que vous avez faites, et votre
pays est devenu un désert, et une désolation, et une malédiction, de sorte
qu'il n'y a pas d'habitant, comme il paraît aujourd'hui.
(Jeremiah
44:23) Parce que vous avez brûlé de l'encens, et que vous avez péché contre
Jéhovah, et que vous n'avez pas écouté la voix de Jéhovah, et n'avez point
marché dans sa loi, ni dans ses statuts, ni dans ses témoignages, à cause de
cela ce mal vous est arrivé, comme il paraît aujourd'hui.
(Leviticus
5:1-19) Et si quelqu'un a péché en ce que, étant témoin et ayant entendu la
voix d'adjuration, ayant vu ou su, il ne déclare pas la chose, alors il
portera son iniquité; ou si quelqu'un a touché une chose impure
quelconque, soit le corps mort d'une bête sauvage impure, ou le corps mort
d'une bête domestique impure, ou le corps mort d'un reptile impur, et que cela
lui soit resté caché, alors il est impur et coupable; -ou s'il a
touché l'impureté de l'homme, quelle que soit son impureté par laquelle il se
rend impur, et que cela lui soit resté caché, quand il le sait, alors il est
coupable; -ou si quelqu'un, parlant légèrement de ses lèvres, a juré
de faire du mal ou du bien, selon tout ce que l'homme profère légèrement en
jurant, et que cela lui soit resté caché, quand il le sait, alors il est
coupable en l'un de ces points-là. Et il arrivera, s'il est coupable
en l'un de ces points-là, qu'il confessera ce en quoi il aura péché; et
il amènera à Jéhovah son sacrifice pour le délit, pour son péché qu'il a
commis, une femelle du menu bétail, soit brebis, soit chèvre, en sacrifice pour
le péché; et le sacrificateur fera propitiation pour lui pour le purifier de
son péché. Et si ses moyens ne peuvent atteindre à un agneau, il
apportera à Jéhovah, pour son délit qu'il a commis, deux tourterelles ou deux
jeunes pigeons, l'un pour le sacrifice pour le péché, et l'autre pour
l'holocauste. Et il les apportera au sacrificateur, et le
sacrificateur présentera celui qui est pour le sacrifice pour le péché,
premièrement, et lui détachera la tête avec l'ongle près du cou, mais il ne le
divisera pas; et il fera aspersion du sang du sacrifice pour le
péché sur la paroi de l'autel, et le reste du sang, il l'épreindra au pied de l'autel:
c'est un sacrifice pour le péché. Et du second, il en fera un
holocauste selon l'ordonnance. Et le sacrificateur fera propitiation pour lui pour
le purifier de son péché qu'il a commis, et il lui sera pardonné. Et
si ses moyens ne peuvent atteindre à deux tourterelles ou à deux jeunes
pigeons, alors celui qui a péché apportera pour son offrande la dixième partie
d'un épha de fleur de farine en sacrifice pour le péché; il ne mettra pas
d'huile dessus, et il ne mettra pas d'encens dessus; car c'est un sacrifice
pour le péché. Et il l'apportera au sacrificateur, et le
sacrificateur en prendra une pleine poignée pour mémorial, et la fera fumer sur
l'autel sur les sacrifices faits par feu à Jéhovah: c'est un sacrifice pour le
péché. Et le sacrificateur fera propitiation pour lui, pour son
péché qu'il a commis en l'une de ces choses-là, et il lui sera pardonné: et le reste
sera pour le sacrificateur, comme l'offrande de gâteau. Et
Jéhovah parla à Moïse, disant: Si quelqu'un a commis une infidélité
et a péché par erreur dans les choses saintes de Jéhovah, il amènera son
sacrifice pour le délit à Jéhovah, un bélier sans défaut, pris du menu bétail,
selon ton estimation en sicles d'argent, selon le sicle du sanctuaire, en
sacrifice pour le délit. Et ce en quoi il a péché en prenant de
la chose sainte, il le restituera, et y ajoutera par-dessus un cinquième, et le
donnera au sacrificateur; et le sacrificateur fera propitiation pour lui avec
le bélier du sacrifice pour le délit; et il lui sera pardonné. Et si
quelqu'un a péché, et a fait, à l'égard de l'un de tous les commandements de
Jéhovah, ce qui ne doit pas se faire, et ne l'a pas su, il sera coupable, et
portera son iniquité. Et il amènera au sacrificateur un bélier sans
défaut, pris du menu bétail, selon ton estimation, en sacrifice pour le délit;
et le sacrificateur fera propitiation pour lui, pour son erreur qu'il a commise
sans le savoir; et il lui sera pardonné. C'est un sacrifice pour le
délit; certainement il s'est rendu coupable envers Jéhovah.
(1 John 3:8-9) Celui qui pratique
le péché est du diable, car dès le commencement le diable pèche. C'est
pour ceci que le Fils de Dieu a été manifesté, afin qu'il détruisît les oeuvres
du diable. Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, car la
semence de Dieu demeure en lui, et il ne peut pas pécher, parce qu'il est né de
Dieu.
(Titus 3:10-11) Rejette l'homme sectaire
après une première et une seconde admonestation, sachant qu'un tel
homme est perverti et pèche, étant condamné par
lui-même.
(Leviticus
18:1-4) Et Jéhovah parla à Moïse, disant: Parle aux fils d'Israël,
et dis-leur: Moi, je suis Jéhovah votre Dieu. Vous ne ferez pas ce
qui se fait dans le pays d'Égypte où vous avez habité, et vous ne ferez pas ce
qui se fait dans le pays de Canaan où je vous fais entrer, et vous ne marcherez
pas selon leurs coutumes. Vous pratiquerez mes ordonnances, et vous
garderez mes statuts pour y marcher. Moi, je suis Jéhovah votre Dieu.
(Leviticus 18:5) Et vous garderez mes statuts et mes
ordonnances, par lesquels, s'il les pratique, un homme
vivra. Moi, je suis Jéhovah.
(Matthew 4:4)
Mais lui, répondant, dit: il est écrit: "L'homme ne vivra pas de pain seulement,
mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu".
(Deuteronomy
8:2) Et tu te souviendras de tout le chemin par lequel Jéhovah ton Dieu, t'a
fait marcher ces quarante ans, dans le désert, afin de t'humilier, et de
t'éprouver, pour connaître ce qui était dans ton coeur, si tu garderais ses
commandements, ou non.
(Deuteronomy
8:3) Et il t'a humilié, et t'a fait avoir faim; et il t'a fait manger la manne
que tu n'avais pas connue et que tes pères n'ont pas connue, afin de te faire
connaître que l'homme
ne vit pas de pain seulement, mais que l'homme vivra de tout ce qui sort de la
bouche de Jéhovah.
2 (1
John 3:4) Quiconque pratique le péché, pratique aussi l'iniquité, et le péché
est l'iniquité.
(Hebrews 1:9)
tu as aimé la justice et haï l'iniquité;
c'est pourquoi Dieu, ton Dieu, t'a oint d'une huile de joie au-dessus de tes
compagnons".
(Psalm 45:7) Tu
as aimé la justice, et tu as haï la méchanceté;
c'est pourquoi Dieu, ton Dieu, t'a oint d'une huile de joie au-dessus de tes
compagnons.
(Ezekiel 14:13) Fils d'homme, si un
pays pèche contre moi en commettant une infidélité, et que j'étende ma main sur
lui, et que je lui brise le bâton du pain, et y envoie la famine, et retranche
du milieu de lui les hommes et les bêtes,
(2 Corinthians 6:14) Ne vous mettez
pas sous un joug mal assorti avec les incrédules; car quelle participation y
a-t-il entre la justice et l'iniquité? ou quelle communion entre la lumière et
les ténèbres?
(Romans 6:19)
(je parle à la façon des hommes, à cause de l'infirmité de votre chair). Car
ainsi que vous avez livré vos membres comme esclaves à l'impureté et à
l'iniquité pour l'iniquité, ainsi livrez maintenant vos membres comme esclaves
à la justice pour la sainteté.
(1
Thessalonians 4:7) Car Dieu ne nous a pas appelés à l'impureté, mais dans la
sainteté.
(Luke 10:25-27) Et voici, un docteur
de la loi se leva pour l'éprouver, et dit: Maître, que faut-il que j'aie fait
pour hériter de la vie éternelle? Et il lui dit: Qu'est-il écrit
dans la loi? Comment lis-tu? Et répondant, il dit: "Tu aimeras
le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, et de toute ton âme, et de toute ta
force, et de toute ta pensée"; "et ton prochain comme toi-même".
(Luke 10:28) Et il lui dit: Tu as bien répondu; fais
cela, et tu vivras.
(Ezekiel 18:4)
Voici, toutes les âmes sont à moi; comme l'âme du père, ainsi aussi l'âme du
fils est à moi: l'âme qui péchera,
celle-là mourra.
(Ezekiel 18:5) Et si un homme est juste, et pratique le
jugement et la justice;
(Ezekiel
33:13-16) Quand j'aurai dit au juste que certainement il vivra, et que lui se
confie en sa justice et commette l'iniquité, de tous ses actes justes, aucun ne
viendra en mémoire, mais dans son iniquité qu'il a commise il mourra. Et
quand j'aurai dit au méchant: Certainement tu mourras,... s'il se détourne de
son péché, et pratique le jugement et la justice; si le méchant rend
le gage, restitue ce qu'il a pillé, marche dans les statuts de la vie, en ne
commettant pas l'iniquité, certainement il vivra, il ne mourra pas. De
tous ses péchés qu'il a commis, aucun ne viendra en mémoire contre lui: il a
pratiqué le jugement et la justice; certainement il vivra.
(Matthew 15:17) N'entendez-vous pas encore que tout ce
qui entre dans la bouche va dans le ventre, et passe ensuite dans le lieu
secret?
(Matthew
15:18-19) Mais les choses qui sortent de la bouche viennent du coeur, et ces
choses-là souillent l'homme. Car du coeur viennent les mauvaises
pensées, les meurtres, les adultères, les fornications, les vols, les faux
témoignages, les injures:
(John 7:23) Si un homme reçoit la circoncision en un jour
de sabbat, afin que la loi de Moïse ne soit pas violée, êtes-vous irrités
contre moi de ce que j'ai guéri un homme tout entier en un jour de sabbat?
(Hebrews 10:26) Car si nous péchons volontairement après
avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les
péchés,
(Hebrews 10:27)
mais une certaine attente terrible de jugement et l'ardeur d'un feu qui va
dévorer les adversaires.
(Hebrews 10:28) Si quelqu'un a méprisé la loi de Moïse,
il meurt sans miséricorde sur la déposition de deux ou de trois
témoins:
(Hebrews
10:29-31) d'une punition combien plus sévère pensez-vous que sera jugé digne
celui qui a foulé aux pieds le Fils de Dieu, et qui a estimé profane le sang de
l'alliance par lequel il avait été sanctifié, et qui a outragé l'Esprit de
grâce? Car nous connaissons celui qui a dit: "À moi la
vengeance; moi je rendrai, dit le Seigneur"; et encore: "Le Seigneur
jugera son peuple". C'est une choses terrible que de tomber
entre les mains du Dieu vivant!
(Romans 3:31) Annulons-nous donc la loi par la
foi? Qu'ainsi n'advienne! au contraire, nous établissons la loi.
(Romans 2:13) (car ce ne sont pas
les auditeurs de la loi qui sont justes devant Dieu; mais ce sont ceux qui
accomplissent la loi qui seront justifiés;
(Romans 6:15) Quoi donc! pécherions-nous,
parce que nous ne sommes pas sous la loi, mais sous la grâce?
(Romans
6:16-20) -Qu'ainsi n'advienne! Ne savez-vous pas qu'à quiconque vous vous
livrez vous-mêmes comme esclaves pour obéir, vous êtes esclaves de celui à qui
vous obéissez, soit du péché pour la mort, soit de l'obéissance pour la
justice. Or grâces à Dieu de ce que vous étiez esclaves du
péché, mais de ce que ensuite vous avez obéi de coeur à la forme de
doctrine dans laquelle vous avez été instruits. Mais ayant été
affranchis du péché, vous avez été asservis à la justice (je parle à
la façon des hommes, à cause de l'infirmité de votre chair). Car ainsi que vous
avez livré vos membres comme esclaves à l'impureté et à l'iniquité pour
l'iniquité, ainsi livrez maintenant vos membres comme esclaves à la justice
pour la sainteté. Car lorsque vous étiez esclaves du péché, vous
étiez libres à l'égard de la justice.
(Romans 8:1-3)
Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont dans le Christ
Jésus; car la loi de l'Esprit de vie dans le Christ Jésus, m'a
affranchi de la loi du péché et de la mort; car ce qui était
impossible à la loi, en ce qu'elle était faible par la chair, Dieu, ayant
envoyé son propre Fils en ressemblance de chair de péché, et pour le péché,
a condamné le péché dans la chair;
(Romans 8:4) afin que la juste
exigence de la loi fût accomplie en nous, qui ne marchons pas selon la chair,
mais selon l' Esprit.
(Matthew 23:23) Malheur à vous, scribes et pharisiens
hypocrites! car vous payez la dîme de la menthe et de l'aneth et du cumin, et
vous avez laissé les choses plus importantes de la loi, le jugement et la
miséricorde et la fidélité; il fallait faire ces choses-ci, et ne pas laisser
celles-là.
(Romans
2:21-22) toi donc qui enseignes les autres, ne t'enseignes-tu pas toi-même? Toi
qui prêches qu'on ne doit pas dérober, dérobes-tu? Toi qui dis qu'on
ne doit pas commettre adultère, commets-tu adultère? Toi qui as en abomination
les idoles, commets-tu des sacrilèges?
(Romans 2:23) Toi qui te glorifies en
la loi, déshonores-tu Dieu par la transgression de la loi?
(Romans
2:24-27) Car le nom de Dieu est blasphémé à cause de vous parmi les nations,
comme il est écrit. Car en effet la circoncision est
profitable si tu accomplis la loi; mais si tu es transgresseur de la loi,
ta circoncision est devenue incirconcision. Si donc l'incirconcision
garde les exigences de la loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas comptée
pour circoncision; et l'incirconcision qui l'est par nature, en accomplissant
la loi, ne te jugera-t-elle pas, toi qui, dans la lettre et la circoncision, es
transgresseur de la loi?
(Galatians
3:1-9) O Galates insensés, qui vous a ensorcelés, vous devant les yeux de qui
Jésus Christ a été dépeint, crucifié au milieu de vous? Je
voudrais seulement apprendre ceci de vous: avez-vous reçu l'Esprit sur le
principe des oeuvres de loi, ou de l'ouïe de la foi? Etes-vous
si insensés? Ayant commencé par l'Esprit, achèveriez-vous maintenant par la
chair? Avez-vous tant souffert en vain, si toutefois c'est en vain?
Celui donc qui vous fournit l'Esprit et qui opère des miracles au milieu
de vous, le fait-il sur le principe des oeuvres de loi, ou de l'ouïe de la
foi? comme Abraham a cru Dieu, et cela lui fut compté à justice.
Sachez donc que ceux qui sont sur le principe de la foi, ceux-là
sont fils d'Abraham. Or l'écriture, prévoyant que Dieu justifierait
les nations sur le principe de la foi, a d'avance annoncé la bonne
nouvelle à Abraham: "En toi toutes les nations seront bénies". De
sorte que ceux qui sont sur le principe de la foi sont bénis avec le
croyant Abraham.
(Galatians 3:10) Car tous ceux qui
sont sur le principe des oeuvres de loi sont sous malédiction; car il est
écrit: "Maudit est quiconque ne persévère pas dans toutes les choses qui
sont écrites dans le livre de la loi pour les faire".
(Galatians
3:11) Or que par la loi personne ne soit justifié devant Dieu, cela est
évident, parce que: "Le juste vivra de foi".
(Galatians 3:12) Mais la loi n'est
pas sur le principe de la foi, mais: "Celui qui aura fait ces
choses vivra par elles".
(Galatians 5:1) Christ nous a placés
dans la liberté en nous affranchissant; tenez-vous donc fermes, et ne soyez pas
de nouveau retenus sous un joug de servitude.
(Galatians 5:2)
Voici, moi Paul, je vous dis que si vous êtes circoncis, Christ ne vous
profitera de rien;
(Galatians 5:3) et je proteste de
nouveau à tout homme circoncis, qu'il est tenu d'accomplir toute la loi.
(Galatians 5:4)
Vous vous êtes séparés de tout le bénéfice qu'il y a dans le Christ, vous tous
qui vous justifiez par la loi; vous êtes déchus de la grâce.
(Romans 4:15) car la loi
produit la colère, mais là où il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de
transgression.
(Romans 5:13) (car jusqu'à la loi
le péché était dans le monde; mais le péché n'est pas mis en
compte quand il n'y a pas de loi;
(Romans 7:1-7)
Ignorez-vous, frères, (car je parle à gens qui entendent ce que c'est que la
loi,) que la loi a autorité sur l'homme aussi longtemps qu'il vit? Car
le femme qui est soumise à un mari, est liée à son mari par la loi, tant
qu'il vit; mais si le mari meurt, elle est déliée de la loi du mari. Ainsi
donc, le mari étant vivant, elle sera appelée adultère si elle est à un autre
homme; mais si le mari meurt, elle est libre de la loi, de sorte qu'elle n'est
pas adultère en étant à un autre homme. C'est pourquoi, mes frères,
vous aussi, vous avez été mis à mort à la loi par le corps du Christ, pour être
à un autre, à celui qui est ressuscité d'entre les morts, afin que nous
portions du fruit pour Dieu. Car, quand nous étions dans la chair,
les passions des péchés, lesquelles sont par la loi, agissaient dans nos
membres pour porter du fruit pour la mort; mais maintenant nous
avons été déliés de la loi, étant morts dans ce en quoi nous étions tenus, en
sorte que nous servions en nouveauté d'esprit, et non pas en vieillesse de
lettre. Que dirons-nous donc? La loi est-elle péché? -Qu'ainsi
n'advienne! Mais je n'eusse pas connu le péché, si ce n'eût été par la loi;
car je n'eusse pas eu conscience de la convoitise, si la loi n'eût dit:
"Tu ne convoiteras point".
(Romans 7:8) Mais le péché, ayant
trouvé une occasion par le commandement, a produit en moi toutes les
convoitises, car sans la loi le péché est mort.
(Romans 7:9-13)
Or moi, étant autrefois sans loi, je vivais; mais le commandement étant venu,
le péché a repris vie, et moi je mourus; et le commandement qui
était pour la vie, a été trouvé lui-même pour moi pour la mort. Car
le péché, ayant trouvé une occasion par le commandement, me séduisit, et par
lui me tua. La loi donc est sainte, et le commandement est saint, et
juste, et bon. Ce qui est bon est-il donc devenu pour moi la mort?
-Qu'ainsi n'advienne! Mais le péché, afin qu'il parût péché, m'a causé la mort
par ce qui est bon, afin que le péché devînt par le commandement excessivement
pécheur.
(Romans 3:20)
C'est pourquoi nulle chair ne sera justifiée devant lui par des oeuvres de loi,
car par la loi est la
connaissance du péché.
(1 Timothy 1:8-9) Mais nous
savons que la loi est bonne, si quelqu'un en use légitimement, sachant
ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les
insubordonnés, pour les impies et les pécheurs, pour les gens sans piété et les
profanes, pour les batteurs de père et les batteurs de mère, pour les
homicides,
(1 Corinthians 9:21) pour ceux qui étaient sans loi,
comme si j'étais sans loi (non que je sois sans loi quant à Dieu, mais je suis
justement soumis à Christ), afin de gagner ceux qui étaient sans loi.
(2 Timothy 2:5) de même si quelqu'un combat dans la
lice, il n'est pas couronné s'il n'a pas combattu selon les lois;
(Matthew
7:22-23) Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n'avons-nous
pas prophétisé en ton nom, et n'avons-nous pas chassé des démons en ton nom, et
n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles en ton nom? Et alors je
leur déclarerai: Je ne vous ai jamais connus; retirez-vous de moi, vous qui
pratiquez l'iniquité.
(Matthew
13:41-42) Le fils de l'homme enverra ses anges, et ils cueilleront de son
royaume tous les scandales et ceux qui commettent l'iniquité, et ils
les jetteront dans la fournaise de feu: là seront les pleurs et les grincements
de dents.
3 (1
John 5:17) Toute iniquité est péché, et il y a tel péché qui n'est pas à la
mort.
(Romans 2:6-8)
qui rendra à chacun selon ses oeuvres: à ceux qui, en persévérant
dans les bonnes oeuvres, cherchent la gloire et l'honneur et
l'incorruptibilité, -la vie éternelle; mais à ceux qui sont
disputeurs et qui désobéissent à la vérité, et obéissent à l'iniquité, -la
colère et l'indignation;
(1 Corinthians
6:9-11) Ne savez-vous pas que les injustes n'hériteront point du royaume de
Dieu? Ne vous y trompez pas: ni fornicateurs, ni idolâtres, ni adultères, ni
efféminés, ni ceux qui abusent d'eux-mêmes avec des hommes, ni voleurs, ni
avares, ni ivrognes, ni outrageux, ni ravisseurs, n'hériteront du royaume de
Dieu. Et quelques-uns de vous, vous étiez tels; mais vous avez été
lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du
Seigneur Jésus, et par l'Esprit de notre Dieu.
(1 Corinthians
15:33-34) Ne soyez pas séduits: les mauvaises compagnies corrompent les bonnes
moeurs. pour vivre justement, et ne péchez pas; car
quelques-uns sont dans l'ignorance de Dieu, je vous le dis à votre honte.
(Romans 6:13)
et ne livrez pas vos membres au péché comme instruments d'iniquité, mais
livrez-vous vous-mêmes à Dieu, comme d'entre les morts étant faits vivants,
-et vos membres à Dieu, comme instruments de justice.
(2 Kings
17:7-18) Et il était arrivé que les fils d'Israël avaient péché contre Jéhovah,
leur Dieu, qui les avait fait monter du pays d'Égypte, de dessous la main du
Pharaon, roi d'Égypte, et qu'ils avaient révéré d'autres dieux. Et
ils marchèrent dans les statuts des nations que Jéhovah avait dépossédées
devant les fils d'Israël, et dans ceux que les rois d'Israël avaient
établis. Et les fils d'Israël firent en secret contre Jéhovah, leur
Dieu, des choses qui ne sont pas droites; et ils se bâtirent des hauts lieux
dans toutes leurs villes, depuis la tour des gardes jusqu'à la ville forte;
et ils se dressèrent des statues et des ashères sur toute haute colline
et sous tout arbre vert, et firent fumer là de l'encens sur tous les
hauts lieux, comme les nations que Jéhovah avait transportées de devant eux; et
ils firent des choses mauvaises, pour provoquer à colère Jéhovah; et
ils servirent les idoles, au sujet desquelles Jéhovah leur avait dit: Vous ne
ferez point cela. Et Jéhovah rendit témoignage contre Israël et
contre Juda par tous les prophètes, tous les voyants, disant: Détournez-vous de
vos mauvaises voies; et gardez mes commandements, mes statuts, selon toute la
loi que j'ai commandée à vos pères et que je vous ai envoyée par mes serviteurs
les prophètes. Et ils n'écoutèrent pas, et roidirent leur cou comme
le cou de leurs pères, qui n'avaient pas cru Jéhovah, leur Dieu. Et
ils rejetèrent ses statuts, et son alliance qu'il avait faite avec leurs pères,
et ses témoignages qu'il leur avait donnés, et ils marchèrent après la vanité,
et agirent vainement, et en suivant les nations qui étaient autour d'eux,
touchant lesquelles Jéhovah leur avait commandé de ne pas faire comme elles.
Et ils abandonnèrent tous les commandements de Jéhovah, leur Dieu, et se
firent des images de fonte, deux veaux, et se firent des ashères, et se
prosternèrent devant toute l'armée des cieux, et servirent Baal. Et
ils firent passer leurs fils et leurs filles par le feu, et pratiquèrent la
divination et s'adonnèrent aux enchantements, et se vendirent pour faire ce qui
est mauvais aux yeux de Jéhovah, pour le provoquer à colère. Et
Jéhovah fut très-irrité contre Israël, et les ôta de devant sa face; il n'en
resta que la seule tribu de Juda.
(Luke 18:2-8)
Il y avait dans une ville un certain juge qui ne craignait pas Dieu et qui ne
respectait pas les hommes; et dans cette ville-là il y avait une
veuve, et elle alla vers lui, disant: Venge-moi de mon adversaire. Et
il ne le voulut pas pour un temps. Mais après cela, il dit en lui-même: Quoique
je ne craigne pas Dieu et que je ne respecte pas les hommes, néanmoins,
parce que cette veuve m'ennuie, je lui ferai justice, de peur que, revenant
sans cesse, elle ne me rompe la tête. Et le Seigneur dit: Écoutez ce
que dit le juge inique. Et Dieu ne ferait-il point justice à ses
élus, qui crient à lui jour et nuit, et il use de patience avant
d'intervenir pour eux? Je vous dis que bientôt il leur fera
justice. Mais quand le fils de l'homme viendra, trouvera-t-il de la foi sur la
terre?
(Genesis 15:6)
Et il crut Jéhovah; et il lui compta cela à justice.
(Romans 4:1-8) Que dirons-nous donc
que, selon la chair, Abraham notre père a trouvé? Car si Abraham a
été justifié sur le principe des oeuvres, il a de quoi se glorifier, mais non
pas relativement à Dieu; car que dit l'Écriture? "Et Abraham
crut Dieu, et cela lui fut compté à justice". Or à celui qui
fait des oeuvres, le salaire n'est pas compté à titre de grâce, mais à titre de
chose due; mais à celui qui ne fait pas des oeuvres, mais qui croit
en celui qui justifie l'impie, sa foi lui est comptée à justice; ainsi
que David aussi exprime la béatitude de l'homme à qui Dieu compte la justice
sans oeuvres: "Bienheureux ceux dont les iniquités ont été
pardonnées et dont les péchés ont été couverts; bienheureux l'homme
à qui le Seigneur ne compte point le péché".
(Romans
4:23-24) Or ce n'est pas pour lui seul qu'il a été écrit que cela lui a été
compté, mais aussi pour nous, à qui il sera compté, à nous qui
croyons en celui qui a ressuscité d'entre les morts Jésus notre Seigneur,
(Galatians 3:6) comme Abraham a cru Dieu, et cela lui fut
compté à justice.
(Galatians
3:7-8) Sachez donc que ceux qui sont sur le principe de la foi, ceux-là
sont fils d'Abraham. Or l'écriture, prévoyant que Dieu justifierait
les nations sur le principe de la foi, a d'avance annoncé la bonne
nouvelle à Abraham: "En toi toutes les nations seront bénies".
(Galatians 3:9) De sorte que ceux qui sont sur le
principe de la foi sont bénis avec le croyant Abraham.
(James 2:21-26)
Abraham, notre père, n'a-t-il pas été justifié par des oeuvres, ayant offert
son fils Isaac sur l'autel? Tu vois que la foi agissait avec ses
oeuvres; et par les oeuvres la foi fut rendue parfaite. Et
l'écriture a été accomplie qui dit: "Et Abraham crut Dieu, et cela lui fut
compté à justice"; et il a été appelé ami de Dieu. Vous voyez
qu'un homme est justifié par les oeuvres et non par la foi seulement. Et
pareillement Rahab aussi, la prostituée, n'a-t-elle pas été justifiée par les
oeuvres, ayant reçu les messagers et les ayant mis dehors par un autre chemin?
Car comme le corps sans esprit est mort, ainsi aussi la foi sans les
oeuvres est morte.
(2 Samuel
22:21-25) Jéhovah m'a récompensé selon ma justice, il m'a rendu selon la pureté
de mes mains; Car j'ai gardé les voies de Jéhovah, et je ne me suis
point méchamment détourné de mon Dieu; Car toutes ses ordonnances
ont été devant moi; et de ses statuts, je ne me suis pas écarté; Et
j'ai été parfait envers lui, et je me suis gardé de mon iniquité. Et
Jéhovah m'a rendu selon ma justice, selon ma pureté devant ses yeux.
(Deuteronomy 6:25) Et ce sera notre
justice, que nous prenions garde à pratiquer tous ces commandements devant
Jéhovah, notre Dieu, comme il nous l'a commandé.
(Ezekiel 18:5-9) Et si un homme est
juste, et pratique le jugement et la justice; s'il n'a pas mangé sur
les montagnes, et s'il n'a pas levé ses yeux vers les idoles de la maison
d'Israël, et n'a pas rendu impure la femme de son prochain, et ne s'est pas
approché d'une femme pendant sa séparation, et s'il n'a opprimé
personne; s'il a rendu le gage de sa créance, n'a pas commis de rapine, a donné
son pain à celui qui avait faim, et a couvert d'un vêtement celui qui était nu;
s'il n'a pas donné à intérêt, et n'a pas pris d'usure; s'il a détourné sa
main de l'iniquité, a rendu un jugement juste entre homme et homme, a
marché dans mes statuts, et a gardé mes ordonnances pour agir fidèlement,
celui-là est juste: certainement il vivra, dit le Seigneur, Jéhovah.
(Ezekiel 18:19-24) Et vous direz:
Pourquoi le fils ne portera-t-il pas l'iniquité de son père? Mais le fils a
pratiqué le jugement et la justice, il a gardé tous mes statuts et les a
pratiqués: certainement il vivra. L'âme qui a péché, celle-là
mourra. Le fils ne portera pas l'iniquité du père, et le père ne portera pas
l'iniquité du fils; la justice du juste sera sur lui, et la méchanceté du
méchant sera sur lui. Et le méchant, s'il se détourne de tous ses
péchés qu'il a commis, et qu'il garde tous mes statuts, et qu'il pratique le
jugement et la justice, certainement il vivra; il ne mourra pas. De
toutes ses transgressions qu'il aura commises, aucune ne viendra en mémoire
contre lui; dans sa justice qu'il a pratiquée, il vivra. Est-ce que
je prends plaisir à la mort du méchant? dit le Seigneur, Jéhovah; n'est-ce pas plutôt
à ce qu'il se détourne de ses voies, et qu'il vive? Et si le
juste se détourne de sa justice et commet l'iniquité, faisant selon toutes les
abominations que le méchant commet, vivra-t-il? De tous ses actes justes qu'il
aura faits, aucun ne viendra en mémoire; dans son iniquité qu'il aura commise
et dans son péché qu'il a fait, en eux il mourra.
(Ezekiel 33:18-19) Quand le juste se
détournera de sa justice et pratiquera l'iniquité, il en mourra. Et
quand le méchant se détournera de sa méchanceté et pratiquera le jugement et la
justice, il vivra à cause de cela.
(Romans 6:16) -Qu'ainsi n'advienne!
Ne savez-vous pas qu'à quiconque vous vous livrez vous-mêmes comme esclaves
pour obéir, vous êtes esclaves de celui à qui vous obéissez, soit du péché pour
la mort, soit de l'obéissance pour la justice.
(Matthew 5:20)
Car je vous dis que, si votre justice ne surpasse pas celle des scribes et des
pharisiens, vous n'entrerez point dans le royaume des cieux.
(Ezekiel 18:9) a marché dans mes
statuts, et a gardé mes ordonnances pour agir fidèlement, celui-là est juste:
certainement il vivra, dit le Seigneur, Jéhovah.
(Luke 1:6) Et ils étaient tous deux
justes devant Dieu, marchant dans tous les commandements et dans toutes les
ordonnances du Seigneur, sans reproche.
(John 8:32-46) et vous connaîtrez la
vérité, et la vérité vous affranchira. Ils lui répondirent: Nous
sommes la postérité d'Abraham, et jamais nous ne fûmes dans la servitude de
personne; comment dis-tu, toi: Vous serez rendus libres? Jésus leur
répondit: En vérité, en vérité, je vous dis: Quiconque pratique le péché est
esclave du péché. Or l'esclave ne demeure pas dans la maison pour
toujours; le fils y demeure pour toujours. Si donc le Fils vous
affranchit, vous serez réellement libres. Je sais que vous êtes la
postérité d'Abraham; mais vous cherchez à me faire mourir, parce que ma parole
n'a pas d'entrée auprès de vous. Moi, je dis ce que j'ai vu chez mon
Père; vous aussi donc, vous faites les choses que vous avez entendues de la
part de votre père. Ils répondirent et lui dirent: Abraham est notre
père. Jésus leur dit: Si vous étiez enfants d'Abraham, vous feriez les oeuvres
d'Abraham; mais maintenant vous cherchez à me faire mourir, moi, un
homme qui vous ai dit la vérité que j'ai ouïe de Dieu: Abraham n'a pas fait
cela. Vous, vous faites les oeuvres de votre père. Ils lui dirent
donc: Nous ne sommes pas nés de la fornication; nous avons un père, Dieu. Jésus
leur dit: Si Dieu était votre père, vous m'aimeriez, car moi je procède de Dieu
et je viens de lui; car je ne suis pas venu de moi-même, mais c'est lui qui m'a
envoyé. Pourquoi n'entendez-vous pas mon langage? Parce que vous ne
pouvez pas ouïr ma parole. Vous, vous avez pour père le diable, et
vous voulez faire les convoitises de votre père. Lui a été meurtrier dès le
commencement, et il n'a pas persévéré dans la vérité, car il n'y pas de vérité
en lui. Quand il profère le mensonge, il parle de son propre fonds, car il est
menteur, et le père du mensonge. Mais moi, parce que je dis la
vérité, vous ne me croyez pas. Qui d'entre vous me convainc de
péché? Si je dis la vérité, vous, pourquoi ne me croyez-vous pas?
(John 8:47-56)
Celui qui est de Dieu entend les paroles de Dieu; c'est pourquoi vous, vous
n'entendez pas, parce que vous n'êtes pas de Dieu. Les Juifs
répondirent et lui dirent: Ne disons-nous pas bien que tu es un Samaritain, et
que tu as un démon? Jésus répondit: Moi, je n'ai point un démon,
mais j'honore mon Père, et vous, vous jetez du déshonneur sur moi. Mais
pour moi, je ne cherche pas ma gloire; il y en a un qui cherche, et qui juge.
En vérité, en vérité, je vous dis: Si quelqu'un garde ma parole, il ne
verra point la mort, à jamais. Les Juifs donc lui dirent: Maintenant
nous connaissons que tu as un démon: Abraham est mort, et les prophètes, et
toi, tu dis: Si quelqu'un garde ma parole, il ne goûtera point la mort, à
jamais. Es-tu plus grand que notre père Abraham, qui est mort? et
les prophètes sont morts. Qui te fais-tu toi-même? Jésus répondit:
Si moi je me glorifie moi-même, ma gloire n'est rien; c'est mon Père qui me
glorifie, lui de qui vous dites: Il est notre Dieu. Et vous ne le
connaissez pas; mais moi, je le connais: et si je disais que je ne le connais
pas, je serais menteur, semblable à vous; mais je le connais, et je garde sa
parole. Abraham, votre père, a tressailli de joie de ce qu'il
verrait mon jour; et il l'a vu, et s'est réjoui.
(Romans 6:1-23)
Que dirons-nous donc? Demeurerions-nous dans le péché afin que la grâce abonde?
-Qu'ainsi n'advienne! Nous qui sommes morts au péché, comment
vivrons-nous encore dans le péché? -Ignorez-vous que nous tous qui
avons été baptisés pour le Christ Jésus, nous avons été baptisés pour sa mort?
Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême, pour la mort, afin
que comme Christ a été ressuscité d'entre les morts par la gloire du Père,
ainsi nous aussi nous marchions en nouveauté de vie. Car si nous
avons été identifiés avec lui dans la ressemblance de sa mort, nous le serons
donc aussi dans la ressemblance de sa résurrection; sachant
ceci, que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché
soit annulé, pour que nous ne servions plus le péché. Car celui qui
est mort est justifié du péché. Or si nous sommes morts avec Christ,
nous croyons que nous vivrons aussi avec lui, sachant que Christ,
ayant été ressuscité d'entre les morts, ne meurt plus; la mort ne domine plus
sur lui. Car en ce qu'il est mort, il est mort une fois pour toutes
au péché; mais en ce qu'il vit, il vit à Dieu. De même vous aussi,
tenez-vous vous-mêmes pour morts au péché, mais pour vivants à Dieu dans le
Christ Jésus. Que le péché donc ne règne point dans votre corps
mortel pour que vous obéissiez aux convoitises de celui-ci; et ne
livrez pas vos membres au péché comme instruments d'iniquité, mais livrez-vous
vous-mêmes à Dieu, comme d'entre les morts étant faits vivants, -et vos
membres à Dieu, comme instruments de justice. Car le péché ne
dominera pas sur vous, parce que vous n'êtes pas sous la loi, mais sous la
grâce. Quoi donc! pécherions-nous, parce que nous ne sommes pas
sous la loi, mais sous la grâce? -Qu'ainsi n'advienne!
Ne savez-vous pas qu'à quiconque vous vous livrez vous-mêmes comme esclaves
pour obéir, vous êtes esclaves de celui à qui vous obéissez, soit du péché pour
la mort, soit de l'obéissance pour la justice. Or
grâces à Dieu de ce que vous étiez esclaves du péché, mais de ce que ensuite
vous avez obéi de coeur à la forme de doctrine dans laquelle vous avez été
instruits. Mais ayant été affranchis du péché, vous avez été
asservis à la justice (je parle à la façon des hommes, à cause de
l'infirmité de votre chair). Car ainsi que vous avez livré vos membres comme
esclaves à l'impureté et à l'iniquité pour l'iniquité, ainsi livrez maintenant
vos membres comme esclaves à la justice pour la sainteté. Car
lorsque vous étiez esclaves du péché, vous étiez libres à l'égard de la
justice. Quel fruit donc aviez-vous alors des choses dont maintenant
vous avez honte? car la fin de ces choses est la mort. -Mais
maintenant, ayant été affranchis du péché et asservis à Dieu, vous avez votre
fruit dans la sainteté et pour fin la vie éternelle. Car les gages du
péché, c'est la mort; mais le don de grâce de Dieu, c'est la vie éternelle dans
le Christ Jésus, notre Seigneur.
(Galatians
4:6-8) Et, parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé l'Esprit de son Fils dans
nos coeurs, criant: Abba, Père: de sorte que tu n'es plus esclave,
mais fils: et, si fils, héritier aussi par Dieu. Mais alors, ne
connaissant pas Dieu, vous étiez asservis à ceux qui, par leur nature,
ne sont pas dieux:
(Galatians
1:10B) Car maintenant, est ce que je m'applique à satisfaire des hommes, ou
Dieu? Ou est-ce que je cherche à complaire à des hommes? Si je complaisais
encore à des hommes, je ne serais pas esclave de Christ.
4 (Nehemiah
1:7) Nous avons très-mal agi contre toi, et nous n'avons pas gardé les
commandements et les statuts et les ordonnances que tu as commandés à ton
serviteur Moïse.
(Nehemiah 1:6-7) Je te prie, que ton
oreille soit attentive et que tes yeux soient ouverts, pour écouter la prière
de ton serviteur que je fais aujourd'hui devant toi, jour et nuit, pour les
fils d'Israël tes serviteurs, et la confession que je fais touchant les
péchés des fils d'Israël, que nous avons commis contre toi; moi aussi et la
maison de mon père, nous avons péché. Nous avons très-mal agi contre
toi, et nous n'avons pas gardé les commandements et les statuts et les
ordonnances que tu as commandés à ton serviteur Moïse.
(2 Chronicles
33:8-9) et je n'ôterai plus le pied d'Israël de dessus la terre que j'ai
assignée à vos pères, si seulement ils prennent garde à faire tout ce que je
leur ai commandé par Moïse, selon toute la loi et les statuts et les
ordonnances. Manassé fit errer Juda et les habitants de Jérusalem, en
les induisant à faire le mal plus que les nations que Jéhovah avait
détruites devant les fils d'Israël.
(2 Chronicles 26:16-18) Mais quand
il fut devenu fort, son coeur s'éleva jusqu'à le perdre, et il pécha contre
Jéhovah, son Dieu, et entra dans le temple de Jéhovah pour faire fumer l'encens
sur l'autel de l'encens. Et Azaria, le sacrificateur, entra
après lui, et avec lui les sacrificateurs de Jéhovah, quatre-vingt hommes
vaillants. Et ils s'opposèrent au roi Ozias, et lui dirent: Ce n'est
pas à toi, Ozias, de faire fumer l'encens à Jéhovah, mais aux sacrificateurs,
fils d'Aaron, qui sont sanctifiés pour faire fumer l'encens. Sors du
sanctuaire; car tu as péché, et cela ne sera pas à ta gloire de la part
de Jéhovah Dieu.
(Leviticus
18:1-4) Et Jéhovah parla à Moïse, disant: Parle aux fils d'Israël,
et dis-leur: Moi, je suis Jéhovah, votre Dieu. Vous ne ferez pas ce
qui se fait dans le pays d'Égypte où vous avez habité, et vous ne ferez pas ce
qui se fait dans le pays de Canaan où je vous fais entrer, et vous ne marcherez
pas selon leurs coutumes. Vous pratiquerez mes ordonnances, et vous
garderez mes statuts pour y marcher. Moi, je suis Jéhovah, votre Dieu.
(Leviticus 18:5) Et vous garderez mes statuts et mes
ordonnances, par lesquels, s'il les pratique, un homme vivra. Moi, je suis
Jéhovah.
(Leviticus
18:6-16) Nul homme ne s'approchera de sa proche parente, pour découvrir sa nudité.
Moi, je suis Jéhovah. Tu ne découvriras point la nudité de ton père,
ni la nudité de ta mère: c'est ta mère; tu ne découvriras point sa nudité.
Tu ne découvriras point la nudité de la femme de ton père: c'est la
nudité de ton père. La nudité de ta soeur, fille de ton père ou
fille de ta mère, née dans la maison ou née au dehors, -sa nudité, tu ne la
découvriras point. La nudité de la fille de ton fils ou de la fille
de ta fille, -sa nudité, tu ne la découvriras point; car c'est ta nudité. La
nudité de la fille de la femme de ton père, née de ton père, -c'est ta soeur:
tu ne découvriras point sa nudité. Tu ne découvriras point la nudité
de la soeur de ton père; elle est propre chair de ton père. Tu ne
découvriras point la nudité de la soeur de ta mère; car elle est propre chair
de ta mère. Tu ne découvriras point la nudité du frère de ton père;
tu ne t'approcheras point de sa femme: elle est ta tante. Tu ne
découvriras point la nudité de ta belle-fille: elle est la femme de ton fils;
tu ne découvriras point sa nudité. Tu ne découvriras point la nudité
de la femme de ton frère; c'est la nudité de ton frère.
(Leviticus
18:17) Tu ne découvriras point la nudité d'une femme et de sa fille; tu ne
prendras point la fille de son fils, ni la fille de sa fille, pour découvrir sa
nudité; elles sont sa propre chair:
c'est un crime.
(Deuteronomy
22:13-19) Si un homme a pris une femme et est allé vers elle, et qu'il la
haïsse, et lui impute des actes qui donnent occasion de parler, et
fasse courir sur elle quelque mauvais bruit, et dise: J'ai pris cette femme, et
je me suis approché d'elle, et je ne l'ai pas trouvée vierge: alors
le père de la jeune femme, et sa mère, prendront les signes de la virginité de
la jeune femme et les produiront devant les anciens de la ville, à la porte;
et le père de la jeune femme dira aux anciens: J'ai donné ma fille pour
femme à cet homme, et il la hait; et voici, il lui impute des actes
qui donnent occasion de parler, disant: Je n'ai pas trouvé ta fille vierge; et
voici les signes de la virginité de ma fille. Et ils déploieront le drap devant
les anciens de la ville. Et les anciens de cette ville prendront
l'homme et le châtieront. Et parce qu'il aura fait courir un mauvais
bruit sur une vierge d'Israël, ils lui feront payer une amende de cent pièces
d'argent, et ils les donneront au père de la jeune femme; et elle restera sa
femme, et il ne pourra pas la renvoyer, tous ses jours.
(Deuteronomy 22:20) -Mais si cette chose est vraie, si
les signes de la virginité n'ont pas été trouvés chez la jeune femme,
(Deuteronomy 22:21) alors ils feront sortir la jeune
femme à l'entrée de la maison de son père, et les hommes de sa ville
l'assommeront de pierres, et elle mourra; car elle a commis une infamie en
Israël en se prostituant dans la maison de son père; et tu ôteras le mal du
milieu de toi.
(Genesis 13:13)
Or les hommes de Sodome étaient méchants, et grands pécheurs devant Jéhovah.
(Jude 1:7)
comme Sodome et Gomorrhe, et les villes d'alentour, s'étant abandonnées à la
fornication de la même manière que ceux-là, et étant allées après une autre
chair, sont là comme exemple, subissant la peine d'un feu éternel.
(Genesis 13:13) Or les hommes de
Sodome étaient méchants, et grands pécheurs devant Jéhovah.
(Jude 1:7) comme Sodome et Gomorrhe,
et les villes d'alentour, s'étant abandonnées à la fornication de la même
manière que ceux-là, et étant allées après une autre chair, sont là comme
exemple, subissant la peine d'un feu éternel.
(Genesis 19:1-4) Et les deux
anges vinrent à Sodome sur le soir; et Lot était assis à la porte de Sodome. Et
Lot les vit, et il se leva pour aller à leur rencontre, et se prosterna le
visage en terre; et il dit: Voici, mes seigneurs, détournez-vous, je
vous prie, vers la maison de votre serviteur, et passez-y la nuit, et lavez vos
pieds; et vous vous lèverez le matin, et vous irez votre chemin. Et ils dirent: Non, mais nous passerons la nuit sur la
place. Et il les pressa beaucoup, et ils se détournèrent pour
aller chez lui, et entrèrent dans sa maison; et il leur fit un festin, et
cuisit des pains sans levain, et ils mangèrent. Ils
n'étaient pas encore couchés que les hommes de la ville, les hommes de Sodome,
entourèrent la maison, depuis le jeune homme jusqu'au vieillard, tout le peuple
de tous les bouts de la ville.
(Genesis 19:5) Et
ils appelèrent Lot, et lui dirent: Où sont les hommes qui sont entrés chez toi
cette nuit? Fais-les sortir vers nous, afin que nous les
connaissions.
(Genesis 19:6) Lot sortit vers eux à l'entrée, et ferma la porte après lui;
(Genesis 19:7) et
il dit: Je vous prie, mes frères, ne faites pas ce mal.
(Genesis 19:8) Voici, j'ai deux filles qui n'ont point
connu d'homme; laissez-moi les faire sortir vers vous, et
faites-leur comme il vous plaira. Seulement, à ces hommes ne faites rien, car
c'est pour cela qu'ils sont venus à l'ombre de mon
toit.
(Judges 19:16-21) Et voici, sur
le soir, un vieillard venait des champs, de son travail: et l'homme était de la
montagne d'Éphraïm, et séjournait à Guibha: et les hommes du lieu étaient Benjaminites.
Et il leva ses yeux, et vit le voyageur sur la
place de la ville; et le vieillard lui dit: Où vas-tu, et d'où viens-tu?
Et il lui dit: Nous passons de Bethléhem de Juda vers le fond de la
montagne d'Éphraïm; je suis de là, et je suis allé à Bethléhem de Juda, et j'ai
à faire avec la maison de Jéhovah.; et il n'y a personne qui me reçoive dans sa
maison. Et pourtant j'ai de la paille et du
fourrage pour nos ânes, et j'ai aussi du pain et du vin pour moi et pour ta
servante, et pour le jeune homme qui est avec tes serviteurs; rien ne nous
manque. Et le vieillard lui dit: Paix te
soit! Seulement que tous tes besoins soient à ma charge; mais
ne passe pas la nuit sur la place. Et il le fit entrer dans
sa maison, et donna le fourrage aux ânes; et ils lavèrent leurs pieds, et
mangèrent et burent.
(Judges 19:22) Comme ils faisaient bonne chère, voici, les hommes de la ville,
des hommes, fils de Bélial, entourèrent la maison, frappant à la porte; et ils
parlèrent au vieillard, maître de la maison, disant: Fais sortir l'homme qui
est entré dans ta maison, afin que nous le connaissions.
(Judges 19:23-24) Et
le maître de la maison sortit vers eux, et leur dit: Non, mes frères, ne faites
pas ce mal, je vous prie; après que cet homme est entré dans ma maison,
ne faites pas cette infamie. Voici ma fille qui est
vierge, et sa concubine: laissez-moi les faire sortir, et vous les humilierez,
et vous leur ferez ce qu'il vous plaira; mais à cet homme ne faites pas cette
chose infâme.
(Judges 19:25) Mais ces gens ne voulurent pas l'écouter; et l'homme saisit sa concubine et la leur amena dehors; et
ils la connurent et abusèrent d'elle toute la nuit jusqu'au matin; et ils la
renvoyèrent comme l'aurore se levait.
(2 Samuel 11:27) Et quand le deuil
fut passé, David envoya, et la recueillit dans sa maison, et elle devint sa
femme, et lui enfanta un fils. Mais la
chose que David avait faite fut mauvaise aux yeux de Jéhovah.
(2 Samuel
12:1-8) Et Jéhovah envoya Nathan à David; et il vint vers lui, et lui dit: Il y
avait deux hommes dans une ville, l'un riche, et l'autre pauvre. Le
riche avait du menu et gros bétail en grande quantité; mais le
pauvre n'avait rien du tout qu'une seule petite brebis, qu'il avait achetée, et
qu'il nourrissait, et qui grandissait auprès de lui et ensemble avec ses fils:
elle mangeait de ses morceaux et buvait de sa coupe, et elle couchait dans son
sein, et était pour lui comme une fille. Et un voyageur vint chez
l'homme riche; et il évita de prendre de son menu ou de son gros bétail pour en
apprêter au voyageur qui était venu chez lui, et il a pris la brebis de l'homme
pauvre, et l'a apprêtée pour l'homme qui était venu vers lui. Et la
colère de David s'embrasa fort contre l'homme; et il dit à Nathan: Jéhovah est
vivant que l'homme qui a fait cela est digne de mort! et il rendra
la brebis au quadruple, parce qu'il a fait cette chose-là et qu'il n'a pas eu
pitié. Et Nathan dit à David: Tu es cet homme! Ainsi dit Jéhovah, le
Dieu d'Israël: Je t'ai oint pour roi sur Israël, et je t'ai délivré de la main
de Saül, et je t'ai donné la maison de ton seigneur, et les femmes
de ton seigneur dans ton sein, et je t'ai donné la maison d'Israël et de Juda;
et si c'était peu, je t'eusse ajouté telle et telle chose.
(2 Samuel 12:9) Pourquoi as-tu
méprisé la parole de Jéhovah, en faisant ce qui est mauvais à ses yeux? Tu as frappé
avec l'épée Urie, le Héthien; et sa femme, tu l'as prise pour en faire ta
femme, et lui tu l'as tué par l'épée des fils d'Ammon.
(2 Samuel
12:10-12) Et maintenant, l'épée ne s'éloignera pas de ta maison, à jamais,
parce que tu m'as méprisé, et que tu as pris la femme d'Urie, le Héthien, pour
qu'elle fût ta femme. Ainsi dit Jéhovah: Voici, je susciterai de ta
propre maison un mal contre toi: je prendrai tes femmes devant tes yeux, et je
les donnerai à ton compagnon, et il couchera avec tes femmes à la vue de ce
soleil; car tu l'as fait en secret, et moi, je ferai cette chose-là
devant tout Israël et devant le soleil.
(2 Samuel
12:13) Et David dit à Nathan: J'ai péché
contre Jéhovah. Et Nathan dit à David: Aussi Jéhovah a fait passer ton
péché: tu ne mourras pas;
(2 Samuel
12:14) toutefois, comme par cette chose tu as donné occasion aux ennemis de
Jéhovah de blasphémer, le fils qui t'est né mourra certainement.
(Judges 3:1-3) Et ce sont ici les
nations que Jéhovah laissa subsister pour éprouver par elles Israël, savoir tous
ceux qui n'avaient pas connu toutes les guerres de Canaan; et
cela seulement afin que les générations des fils d'Israël connussent, en
l'apprenant, ce que c'est que la guerre, ceux du moins qui auparavant n'en
avaient rien connu: cinq princes des Philistins, et tous les
Cananéens et les Sidoniens et les Héviens qui habitaient dans la montagne du
Liban, depuis la montagne de Baal-Hermon jusqu'à l'entrée de Hamath;
(Judges 3:4)
elles étaient laissées pour éprouver par elles Israël, pour savoir s'ils
écouteraient les commandements de Jéhovah, qu'il avait commandés à leurs pères
par Moïse.
(Judges 3:5-6)
Et les fils d'Israël habitèrent au milieu des Cananéens, des Héthiens, et des
Amoréens, et des Phéréziens, et des Héviens, et des Jébusiens. Et
ils prirent leurs filles pour femmes, et donnèrent leurs filles à leurs fils,
et servirent leurs dieux.
(Judges 3:7) Et les fils d'Israël
firent ce qui est mauvais aux yeux de Jéhovah, et ils oublièrent Jéhovah, leur
Dieu, et servirent les Baals et les ashères.
(Judges 3:8) Et
la colère de Jéhovah s'embrasa contre Israël, et il les vendit en la main de
Cushan-Rishhathaïm, roi d'Aram-Naharaïm. Et les fils d'Israël servirent
Cushan-Rishhathaïm huit ans.
(Nehemiah 13:16-18) Et les Tyriens y
demeuraient, et ils apportaient du poisson et toutes sortes de
marchandises, et les vendaient le jour du sabbat aux fils de Juda et
dans Jérusalem. Et je querellai les nobles de Juda, et je leur dis:
Qu'est-ce que cette chose mauvaise que vous faites, profanant le jour du
sabbat? N'est-ce pas ainsi qu'ont fait vos pères, de sorte que notre
Dieu a fait venir tout ce malheur sur nous et sur cette ville? et vous voulez
ajouter à la colère contre Israël en profanant le sabbat!
(James 4:16-17) Mais maintenant vous
vous glorifiez dans vos vanteries. Toute jactance pareille est mauvaise. Pour
celui donc qui sait faire le bien et qui ne le fait pas, pour lui c'est pécher.
(Ezekiel 18:4)
Voici, toutes les âmes sont à moi; comme l'âme du père, ainsi aussi l'âme du
fils est à moi: l'âme qui péchera, celle-là mourra.
(Ezekiel 18:5)
Et si un homme est juste, et pratique le jugement et la justice;
(Ezekiel 18:6-8) s'il n'a pas mangé
sur les montagnes, et s'il n'a pas levé ses yeux vers les idoles de la maison
d'Israël, et n'a pas rendu impure la femme de son prochain, et ne s'est pas
approché d'une femme pendant sa séparation, et s'il n'a opprimé
personne; s'il a rendu le gage de sa créance, n'a pas commis de rapine, a donné
son pain à celui qui avait faim, et a couvert d'un vêtement celui qui était nu;
s'il n'a pas donné à intérêt, et n'a pas pris d'usure; s'il a détourné sa
main de l'iniquité, a rendu un jugement juste entre homme et homme,
(Ezekiel 18:9)
a marché dans mes statuts, et a gardé mes ordonnances pour agir fidèlement,
celui-là est juste: certainement il vivra, dit le Seigneur, Jéhovah.
(Ezekiel 18:10)
Et s'il a engendré un fils qui soit un homme violent, qui verse le sang, et qui
fasse seulement l'une de ces choses,
(Ezekiel 18:11-16) et de ces autres
choses n'en fasse aucune, -qui aussi a mangé sur les montagnes, a rendu impure
la femme de son prochain, a foulé l'affligé et le pauvre, a commis
des rapines, n'a pas rendu le gage, a levé ses yeux vers les idoles, a commis
l'abomination, a donné à intérêt, et a pris de l'usure: vivra-t-il?
Il ne vivra pas, il a fait toutes ces abominations: certainement il mourra, son
sang sera sur lui. Mais voici, s'il a engendré un fils qui voie tous
les péchés que son père a commis, et qui y prenne garde, et ne fasse pas selon
ces choses: il n'a pas mangé sur les montagnes, et n'a pas levé ses
yeux vers les idoles de la maison d'Israël; il n'a pas rendu impure la femme de
son prochain, n'a opprimé personne; il n'a pas pris de gage, et n'a
pas commis de rapine; il a donné son pain à celui qui avait faim, et a couvert
d'un vêtement celui qui était nu;
(Ezekiel
18:17-18) il a détourné sa main de dessus l'affligé, il n'a pas pris d'intérêt
ni d'usure, il a pratiqué mes ordonnances et a marché dans mes statuts:
celui-là ne mourra pas pour l'iniquité de son père; certainement il vivra.
à son père, parce qu'il a pratiqué l'extorsion, qu'il a commis des
rapines contre son frère, et a fait au milieu de son peuple ce qui n'est pas
bien, voici, il mourra dans son iniquité.
(Ezekiel 33:13-16) Quand j'aurai dit
au juste que certainement il vivra, et que lui se confie en sa justice et
commette l'iniquité, de tous ses actes justes, aucun ne viendra en mémoire,
mais dans son iniquité qu'il a commise il mourra. Et quand j'aurai
dit au méchant: Certainement tu mourras,... s'il se détourne de son péché, et
pratique le jugement et la justice; si le méchant rend le gage,
restitue ce qu'il a pillé, marche dans les statuts de la vie, en ne commettant
pas l'iniquité, certainement il vivra, il ne mourra pas. De tous ses
péchés qu'il a commis, aucun ne viendra en mémoire contre lui: il a pratiqué le
jugement et la justice; certainement il vivra.
(Galatians 6:10) Ainsi donc, comme
nous en avons l'occasion, faisons du bien à tous, mais surtout à ceux de la
maison de la foi.
(Micah 6:8) Il t'a déclaré, ô homme,
ce qui est bon. Et qu'est-ce que Jéhovah recherche de ta part, sinon que tu fasses
ce qui est droit, que tu aimes la bonté, et que tu marches humblement avec ton
Dieu?
(Luke 6:43-44) Car il n'y a pas de
bon arbre qui produise de mauvais fruit, ni d'arbre mauvais qui produise de bon
fruit; car chaque arbre se connaît à son propre fruit, car on ne
récolte pas des figues sur des épines, ni ne cueille du raisin sur un buisson.
(Luke 6:45)
L'homme bon, du bon trésor de son coeur produit ce qui est bon, et l'homme
mauvais, du mauvais produit ce qui est mauvais: car de l'abondance du coeur sa
bouche parle.
(Romans 2:6-8) qui rendra à chacun selon ses oeuvres:
à ceux qui, en persévérant dans les bonnes oeuvres, cherchent la gloire
et l'honneur et l'incorruptibilité, -la vie éternelle; mais à ceux
qui sont disputeurs et qui désobéissent à la vérité, et obéissent à l'iniquité,
-la colère et l'indignation;
(Romans 2:9-12)
tribulation et angoisse sur toute âme d'homme qui fait le mal, et du Juif
premièrement, et du Grec; mais gloire et honneur et paix à tout homme
qui fait le bien, et au Juif premièrement, et au Grec; car il
n'y a pas d'acception de personnes auprès de Dieu. Car tous ceux qui
ont péché sans loi, périront aussi sans loi; et tous ceux qui ont péché sous la
loi, seront jugés par la loi
(Romans 2:13) (car ce ne sont pas les auditeurs de la loi
qui sont justes devant Dieu; mais ce sont ceux qui accomplissent la loi qui
seront justifiés;
(Luke 13:25-27) Dès que le maître de la maison se sera
levé, et aura fermé la porte, et que vous vous serez mis à vous tenir dehors et
à heurter à la porte, en disant: Seigneur, ouvre-nous! et que, répondant, il
vous dira: Je ne vous connais pas ni ne sais d'où vous êtes; alors
vous vous mettrez à dire: Nous avons mangé et bu en ta présence, et tu as
enseigné dans nos rues. Et il dira: Je vous dis, je ne vous connais
pas, ni ne sais d'où vous êtes; retirez-vous de moi, vous tous, ouvriers
d'iniquité.
5 (Romans
14:23) mais celui qui hésite, s'il mange, est condamné, parce qu' il n'agit pas
sur un principe de foi. Or tout ce qui n'est pas sur le principe de la foi est
péché.
(James 2:26) Car comme le corps sans esprit est mort,
ainsi aussi la foi sans les oeuvres est morte.
A Les conditions pour que
Jéhovah donne à l¡¯homme le Saint-Esprit
(John 7:39) (Or il disait cela de l'Esprit qu'allaient recevoir ceux qui croyaient
en lui; car l'Esprit n'était pas encore, parce que Jésus n'avait pas encore
été glorifié).
(Acts 11:17) Si donc Dieu leur a fait le même don qu'à nous qui avons cru au
Seigneur Jésus Christ, qui étais-je, moi, pour pouvoir l'interdire à Dieu?
(Galatians 3:2) Je voudrais
seulement apprendre ceci de vous: avez-vous
reçu l'Esprit sur le principe des oeuvres de loi, ou de l'ouïe de la foi?
(Acts 5:32) et
nous, nous lui sommes témoins de ces choses, ainsi que l'Esprit Saint que Dieu
a donné à ceux qui lui obéissent.
(Acts 2:38) Et
Pierre leur dit: Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de
Jésus Christ, en rémission des péchés; et vous recevrez le don du Saint Esprit:
B Croire en Dieu
(Hebrews
3:7-19) C'est pourquoi, -comme dit l'Esprit Saint: "Aujourd'hui, si vous
entendez sa voix, pas vos coeurs comme dans l'irritation au jour de
la tentation dans le désert, vos pères m'ont tenté en m'éprouvant,
et ont vu mes oeuvres durant quarante ans. C'est pourquoi j'ai été
indigné contre cette génération, et j'ai dit: Ils s'égarent toujours dans leur
coeur et ils n'ont point connu mes voies. Ainsi je jurai dans ma
colère: S'ils entrent dans mon repos!" Prenez garde, frères,
qu'il n'y ait en quelqu'un de vous un méchant coeur d'incrédulité, en ce qu'il
abandonne le Dieu vivant; mais exhortez-vous l'un l'autre chaque
jour, aussi longtemps qu'il est dit: "Aujourd'hui", afin qu'aucun
d'entre vous ne s'endurcisse par la séduction du péché. Car nous
sommes devenus les compagnons du Christ, si du moins nous retenons ferme
jusqu'au bout le commencement de notre assurance, selon qu'il est
dit: "Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos coeurs,
comme dans l'irritation". (Car qui sont ceux qui, l'ayant
entendu, l'irritèrent? Mais est-ce que ce ne furent pas tous ceux qui
sont sortis d'Égypte par Moïse? Et contre lesquels fut-il indigné
durant quarante ans? N'est-ce pas contre ceux qui ont péché et dont les corps
sont tombés dans le désert? Et auxquels jura-t-il qu'ils
n'entreraient pas dans son repos, sinon à ceux qui ont désobéi? Et
vous voyons qu'ils n'y purent entrer à cause de l' incrédulité.)
(Psalm 106:24)
Et ils méprisèrent le pays désirable; ils ne crurent point à sa parole;
(Psalm 106:25) Et ils murmurèrent
dans leurs tentes, ils n'écoutèrent pas la voix de Jéhovah.
(Numbers 14:6-11) Et Josué, fils de
Nun, et Caleb, fils de Jephunné, qui étaient d'entre ceux qui avaient reconnu
le pays, déchirèrent leurs vêtements, et parlèrent à toute
l'assemblée des fils d'Israël, disant: Le pays par lequel nous avons passé pour
le reconnaître est un très-bon pays. Si Jéhovah prend plaisir en
nous, il nous fera entrer dans ce pays-là et nous le donnera, un pays qui
ruisselle de lait et de miel. Seulement, ne vous rebellez pas contre
Jéhovah; et ne craignez pas le peuple du pays, car ils seront notre pain: leur
protection s'est retirée de dessus eux, et Jéhovah est avec nous; ne les
craignez pas. Et toute l'assemblée parla de les lapider avec des
pierres. Et la gloire de Jéhovah apparut à tous les fils d'Israël à la tente
d'assignation. Et Jéhovah dit à Moïse: Jusques à quand ce peuple-ci
me méprisera-t-il, et jusques à quand ne me croira-t-il pas, après tous les
signes que j'ai faits au milieu de lui?
(Psalm 78:10)
Ils n'ont pas gardé l'alliance de Dieu, et ont refusé de marcher selon sa loi;
(Psalm 78:11-16) Et ils ont oublié
ses actes et ses oeuvres merveilleuses, qu'il leur avait fait voir. Il
fit des merveilles devant leurs pères dans le pays d'Égypte, dans la campagne
de Tsoan. Il fendit la mer, et les fit passer: il fit se dresser les
eaux comme un monceau; Et il les conduisit, le jour par une nuée, et
toute la nuit par une lumière de feu. Il fendit les rochers dans le
désert, et les abreuva comme aux abîmes, abondamment; Et il fit
sortir des ruisseaux du rocher, et fit couler les eaux comme des fleuves.
(Psalm 78:17)
Et ils péchèrent de nouveau contre lui, irritant le Très-haut dans le désert;
(Psalm 78:18-21) Et ils tentèrent
Dieu dans leurs coeurs, en demandant de la viande selon leur désir; Et
ils parlèrent contre Dieu; ils dirent: Dieu pourrait-il dresser une table dans
le désert? Voici, il a frappé le rocher, et les eaux ont coulé, et
des rivières ont débordé: pourrait-il aussi donner du pain, ou préparer de la
chair à son peuple? C'est pourquoi Jéhovah les entendit, et se mit
en grande colère; et le feu s'alluma contre Jacob, et la colère aussi monta
contre Israël,
(Psalm 78:22)
Car ils ne crurent pas Dieu, et ne se fièrent pas en son salut,
(Deuteronomy
9:23) Et lorsque Jéhovah vous envoya de Kadès-Barnéa, en disant: Montez, et
possédez le pays que je vous ai donné, vous vous rebellâtes contre le
commandement de Jéhovah, votre Dieu, et vous ne le crûtes point, et vous
n'écoutâtes pas sa voix.
(Numbers 32:12) -excepté Caleb, fils
de Jéphunné, le Kenizien, et Josué, fils de Nun, car ils ont pleinement suivi
Jéhovah.
(Deuteronomy 1:36) excepté Caleb,
fils de Jephunné: lui, le verra, et je lui donnerai, et à ses fils, le pays où
il a marché, parce qu'il a pleinement suivi Jéhovah.
(Numbers 14:24) Mais mon serviteur
Caleb, parce qu'il a été animé d'un autre esprit et qu'il m'a pleinement suivi,
je l'introduirai dans le pays où il est entré, et sa semence le possédera.
(2 Kings
17:11-16) et firent fumer là de l'encens sur tous les hauts lieux, comme les
nations que Jéhovah avait transportées de devant eux; et ils firent des choses
mauvaises, pour provoquer à colère Jéhovah; et ils servirent les
idoles, au sujet desquelles Jéhovah leur avait dit: Vous ne ferez point cela.
Et Jéhovah rendit témoignage contre Israël et contre Juda par tous les
prophètes, tous les voyants, disant: Détournez-vous de vos mauvaises voies; et
gardez mes commandements, mes statuts, selon toute la loi que j'ai commandée à
vos pères et que je vous ai envoyée par mes serviteurs les prophètes. Et
ils n'écoutèrent pas, et roidirent leur cou comme le cou de leurs pères, qui
n'avaient pas cru Jéhovah, leur Dieu. Et ils rejetèrent ses statuts,
et son alliance qu'il avait faite avec leurs pères, et ses témoignages qu'il
leur avait donnés, et ils marchèrent après la vanité, et agirent vainement, et
en suivant les nations qui étaient autour d'eux, touchant lesquelles Jéhovah
leur avait commandé de ne pas faire comme elles. Et ils
abandonnèrent tous les commandements de Jéhovah, leur Dieu, et se firent des
images de fonte, deux veaux, et se firent des ashères, et se prosternèrent
devant toute l'armée des cieux, et servirent Baal.
(2 Kings
18:5-6) Il mit sa confiance en Jéhovah, le Dieu d'Israël; et après lui, il n'y
en eut point de semblable à lui parmi tous les rois de Juda, non plus que parmi
ceux qui avaient été avant lui. Et il s'attacha à Jéhovah; il ne se
détourna point de lui, et il garda ses commandements, que Jéhovah avait
commandés à Moïse.
(Numbers
20:12-13) Et Jéhovah dit à Moïse et à Aaron: Parce que vous ne m'avez pas cru,
pour me sanctifier aux yeux des fils d'Israël, à cause de cela vous
n'introduirez pas cette congrégation dans le pays que je leur donne. Ce
sont là les eaux de Meriba, où les fils d'Israël contestèrent avec Jéhovah; et
il se sanctifia en eux.
(Numbers 20:24) Aaron sera recueilli
vers ses peuples, car il n'entrera pas dans le pays que j'ai donné aux fils
d'Israël, parce que vous vous êtes rebellés contre mon commandement aux eaux de
Meriba.
(Numbers 27:14) parce que, au désert
de Tsin, lors de la contestation de l'assemblée, vous avez été rebelles à mon
commandement, quand vous auriez dû me sanctifier à leurs yeux à l'occasion des
eaux: ce sont là des eaux de Meriba à Kadès, dans le désert de Tsin.
(Deuteronomy 32:51) parce que vous
avez été infidèles envers moi, au milieu des fils d'Israël, aux eaux de
Meriba-Kadès, dans le désert de Tsin, en ce que vous ne m'avez pas sanctifié au
milieu des fils d'Israël.
(James 2:14-26) Mes frères, quel
profit y a-t-il si quelqu'un dit qu'il a la foi, et qu'il n'ait pas d'oeuvres?
La foi peut-elle le sauver? Et si un frère ou une soeur sont nus et
manquent de leur nourriture de tous les jours, et que quelqu'un
d'entre vous leur dise: Allez en paix, chauffez-vous et rassasiez-vous, -et que
vous ne leur donniez pas les choses nécessaires pour le corps, quel profit y
a-t-il? De même aussi la foi, si elle n'a pas d'oeuvres, est morte
par elle-même. Mais quelqu'un dira: Tu as la foi, et moi j'ai des
oeuvres. Montre-moi ta foi sans oeuvres, et moi, par mes oeuvres, je te
montrerai ma foi. Tu crois que Dieu est un; tu fais bien: les démons
aussi croient, et ils frissonnent. Mais veux-tu savoir, ô homme
vain, que la foi sans les oeuvres est morte? Abraham, notre père,
n'a-t-il pas été justifié par des oeuvres, ayant offert son fils Isaac sur
l'autel? Tu vois que la foi agissait avec ses oeuvres; et par les
oeuvres la foi fut rendue parfaite. Et l'écriture a été accomplie
qui dit: "Et Abraham crut Dieu, et cela lui fut compté à justice"; et
il a été appelé ami de Dieu. Vous voyez qu'un homme est justifié par
les oeuvres et non par la foi seulement. Et pareillement Rahab
aussi, la prostituée, n'a-t-elle pas été justifiée par les oeuvres, ayant reçu
les messagers et les ayant mis dehors par un autre chemin? Car comme
le corps sans esprit est mort, ainsi aussi la foi sans les oeuvres est morte.
(John 12:44) Et Jésus s'écria et
dit: Celui qui croit en moi, ne croit pas en moi, mais en celui qui m'a envoyé;
(James 1:25) Mais celui qui aura
regardé de près dans la loi parfaite, celle de la liberté, et qui aura
persévéré, n'étant pas un auditeur oublieux, mais un faiseur d'oeuvre, celui-là
sera bienheureux dans son faire.
(Acts 17:30-31)
Dieu donc, ayant passé par-dessus les temps de l'ignorance, ordonne maintenant
aux hommes que tous, en tous lieux, ils se repentent; parce qu'il a
établi un jour auquel il doit juger en justice la terre habitée, par l'homme
qu'il a destinée à cela, de quoi il a donné une preuve certaine à tous,
l'ayant ressuscité d'entre les morts.
(Hebrews
11:17-19) Par la foi, Abraham, étant éprouvé, a offert Isaac; et celui qui
avait reçu les promesses offrit son fils unique, à l'égard duquel il
avait été dit: "En Isaac te sera appelée une semence", ayant
estimé que Dieu pouvait le ressusciter même d'entre les morts, d'où aussi, en
figure, il le reçut.
(John 13:20) En
vérité, en vérité, je vous dis: Celui qui reçoit quelqu'un que j'envoie, me
reçoit; et celui qui me reçoit, reçoit celui qui m'a envoyé.
(1 Peter 1:21) qui, par lui, croyez
en Dieu qui l'a ressuscité d'entre les morts et lui a donné la gloire, en sorte
que votre foi et votre espérance fussent en Dieu.
(Romans 4:3) car que dit l'Écriture? "Et Abraham
crut Dieu, et cela lui fut compté à justice".
(Romans 4:4) Or à celui qui fait des
oeuvres, le salaire n'est pas compté à titre de grâce, mais à titre de chose
due;
(Romans 4:5)
mais à celui qui ne fait pas des oeuvres, mais qui croit en celui qui justifie
l'impie, sa foi lui est comptée à justice;
(Romans 4:6-8) ainsi que David aussi
exprime la béatitude de l'homme à qui Dieu compte la justice sans oeuvres:
"Bienheureux ceux dont les iniquités ont été pardonnées et dont les
péchés ont été couverts; bienheureux l'homme à qui le Seigneur ne
compte point le péché".
(Genesis 15:4-5) Et voici, la parole
de Jéhovah vint à lui, disant: Celui-ci ne sera pas ton héritier; mais
celui qui sortira de tes entrailles, lui, sera ton héritier. Et il
le fit sortir dehors, et dit: Regarde vers les cieux, et compte les étoiles, si
tu peux les compter. Et il lui dit: Ainsi sera ta semence.
(Genesis 15:6)
Et il crut Jéhovah; et il lui compta cela à justice.
(John 5:24) En
vérité, en vérité, je vous dis que celui qui entend ma parole, et qui croit
celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle et ne vient pas en jugement; mais il
est passé de la mort à la vie.
(Jonah 3:1) Et la parole de Jéhovah vint
à Jonas une seconde fois, disant:
(Jonah 3:2) lève-toi, va à Ninive, la grande ville, et
crie-lui selon le cri que je te dirai.
(Jonah 3:3) Et
Jonas se leva et s'en alla à Ninive, selon la parole de Jéhovah. Or Ninive était
une fort grande ville, de trois journées de chemin.
(Jonah 3:4-5) Et Jonas commença à entrer dans la ville,
le chemin d'un jour; et il cria et dit: Encore quarante jours, et Ninive sera
renversée. Et les hommes de Ninive crurent Dieu, et proclamèrent un
jeûne, et se vêtirent de sacs, depuis les plus grands d'entre eux jusqu'aux
plus petits.
(Jonah 3:6-9)
Car la parole parvint au roi de Ninive, et il se leva de son trône, et ôta de
dessus lui son manteau, et se couvrit d'un sac et s'assit sur la cendre. Et
il fit crier et dire dans Ninive, par un édit du roi et de ses grands, disant:
Que les hommes, et les bêtes, le gros et le menu bétail, ne goûtent de rien;
qu'ils ne paissent pas et ne boivent pas d'eau; et que les hommes et
les bêtes soient recouverts de sacs. Et qu'ils crient à Dieu avec force; et
qu'ils reviennent, chacun, de leur mauvaise voie et de la violence qui est en
leurs mains. Qui sait? Dieu reviendra et se repentira, et reviendra
de l'ardeur de sa colère, et nous ne périrons pas.
(Jonah 3:10) Et Dieu vit leurs oeuvres, qu'ils revenaient
de leur mauvaise voie; et Dieu se repentit du mal qu'il avait parlé de leur
faire, et il ne le fit pas.
(Mark 1:15) et
disant: Le temps est accompli, et le royaume de Dieu s'est approché:
repentez-vous et croyez à l'évangile.
(Luke 8:12) et ceux qui sont le long du chemin, sont ceux
qui entendent la parole; ensuite vient le diable, et il ôte de leur
coeur la parole, de peur qu'en croyant, ils ne soient sauvés.
(Luke 8:13-14)
Et ceux qui sont sur le roc, sont ceux qui, lorsqu'ils entendent la parole, la
reçoivent avec joie; et ceux-ci n'ont pas de racine: ils ne croient que pour un
temps, et au temps de la tentation ils se retirent. Et ce qui est
tombé dans les épines, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole et s'en
étant allés, sont étouffés par les soucis et par les richesses et par les
voluptés de la vie, et ils ne portent pas de fruit à maturité.
(Luke 8:15) Mais ce qui est dans la bonne terre, ce sont
ceux qui, ayant entendu la parole, la retiennent dans un coeur honnête et bon,
et portent du fruit avec patience.
(John 6:40) Car
c'est ici la volonté de mon Père: que quiconque discerne le Fils et croit en
lui, ait la vie éternelle; et moi, je ressusciterai au dernier jour.
(Acts 8:12)
Mais quand ils eurent cru Philippe qui leur annonçait les bonnes nouvelles
touchant le royaume de Dieu et le nom de Jésus Christ, tant les hommes que les
femmes furent baptisés.
(Acts 15:7) Et
une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit: Hommes frères,
vous savez vous-mêmes que, dès les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous,
afin que par ma bouche les nations ouïssent la parole de l'évangile, et
qu'elles crussent.
(1 Corinthians
2:5) afin que votre foi ne repose pas sur la sagesse des hommes, mais sur la
puissance de Dieu.
(1 John 4:16)
Et nous avons connu et cru l'amour que Dieu a pour nous. Dieu est amour, et
celui qui demeure dans l'amour, demeure en Dieu et Dieu en lui.
(Ephesians
2:8-10) Car vous êtes sauvés par la grâce, par la foi, et cela ne vient pas de
vous, c'est le don de Dieu; non pas sur le principe des oeuvres,
afin que personne ne se glorifie; car nous sommes son ouvrage, ayant
été créés dans le Christ Jésus pour les bonnes oeuvres que Dieu a préparées à
l'avance, afin que nous marchions en elles.
(Colossians 2:11-12) qui aussi vous avez été circoncis
d'une circoncision qui n'a pas été faite de main, dans le dépouillement du
corps de la chair par la circoncision du Christ, étant ensevelis
avec lui dans le baptême, dans lequel aussi vous avez été ressuscités ensemble
par la foi en l'opération de Dieu qui l'a ressuscité d'entre les morts.
(Colossians
2:13-15) Et vous, lorsque vous étiez morts dans vos fautes et dans
l'incirconcision de votre chair, il vous a vivifiés ensemble avec lui, nous
ayant pardonnés toutes nos fautes, ayant effacé l'obligation qui
était contre nous, laquelle consistait en ordonnances et qui nous
était contraire, et il l'a ôtée en la clouant à la croix: ayant
dépouillé les principautés et les autorités, il les a produites en public,
triomphant d'elles en la croix.
(Hebrews
11:1-3) Or la foi est l'assurance des choses qu'on espère, et la conviction de
celles qu'on ne voit pas. Car c'est par elle que les anciens ont
reçu témoignage. Par la foi, nous comprenons que les mondes ont été
formés par la parole de Dieu, de sorte que ce qui se voit n'a pas été fait de
choses qui paraissent.
(Romans 1:17)
Car la justice de Dieu y est révélée sur le principe de la foi pour la
foi, selon qu'il est écrit: "Or le juste vivra de foi".
(Hebrews 11:6)
Or, sans la foi il est impossible de lui plaire; car il faut que celui qui
s'approche de Dieu croie que Dieu est, et qu'il est le rémunérateur de
ceux qui le recherchent.
(Hebrews
11:24-26) Par la foi, Moïse, étant devenu grand, refusa d'être appelé fils de
la fille du Pharaon, choisissant plutôt d'être dans l'affliction
avec le peuple de Dieu, que de jouir pour un temps des délices du péché, estimant
l'opprobre du Christ un plus grand trésor que les richesses de l'Égypte; car il
regardait à la rémunération.
(Revelation
14:12) Ici est la patience des saints; ici, ceux qui gardent les
commandements de Dieu et la foi de Jésus.
(John 16:27)
car le Père lui-même vous aime, parce que vous m'avez aimé et que vous avez cru
que moi je suis sorti d'auprès de Dieu.
(Acts 24:14-15)
Mais je te confesse bien ceci, que, selon la voie qu'ils appellent secte, ainsi
je sers le Dieu de mes pères, croyant toutes les choses qui sont écrites dans
la loi et dans les prophètes, ayant espérance en Dieu, -espérance
que ceux-ci nourrissent aussi eux-mêmes, -qu'il y aura une résurrection,
tant des justes que des injustes.
(1
Thessalonians 1:8) Car la parole du Seigneur a retenti de chez vous, non
seulement dans la Macédoine et dans l'Achaïe, mais, en tous lieux, votre foi
envers Dieu s'est répandue, de sorte que nous n'avons pas besoin d'en rien
dire.
(Romans 8:8-9)
Et ceux qui sont dans la chair ne peuvent plaire à Dieu. Or vous
n'êtes pas dans la chair, mais dans l' Esprit, si du moins l' Esprit
de Dieu habite en vous; mais si quelqu'un n'a pas l' Esprit de Christ,
celui-là n'est pas de lui.
(Isaiah 66:2-4)
Toutes ces choses, ma main les a faites, et toutes ces choses ont été, dit
Jéhovah. Mais c'est à celui-ci que je regarderai: à l'affligé, et à celui qui a
l'esprit contrit et qui tremble à ma parole. Celui qui égorge un
boeuf, frappe un homme; celui qui sacrifie un agneau, brise la nuque à un
chien; celui qui offre un gâteau, c'est du sang de porc; celui qui présente le
mémorial de l'encens est comme celui qui bénit une idole. Comme ils ont
choisi leurs propres chemins, et que leur âme a pris plaisir à leurs choses
exécrables, moi aussi, je choisirai leurs calamités, et je ferai
venir sur eux ce qu'ils craignent, parce que j'ai crié, et il n'y a eu personne
qui répondît; j'ai parlé, et ils n'ont pas écouté, et ont fait ce qui est
mauvais à mes yeux, et ont choisi ce en quoi je ne prends pas plaisir.
(1
Thessalonians 2:4) mais comme nous avons été approuvés de Dieu pour que
l'évangile nous fût confié, nous parlons ainsi, non comme plaisant aux hommes,
mais à Dieu qui éprouve nos coeurs.
(Galatians
1:10) Car maintenant, est ce que je m'applique à satisfaire des hommes, ou
Dieu? Ou est-ce que je cherche à complaire à des hommes? Si je complaisais encore
à des hommes, je ne serais pas esclave de Christ.
(Ezekiel
18:21-24) Et le méchant, s'il se détourne de tous ses péchés qu'il a commis, et
qu'il garde tous mes statuts, et qu'il pratique le jugement et la justice,
certainement il vivra; il ne mourra pas. De toutes ses
transgressions qu'il aura commises, aucune ne viendra en mémoire contre lui;
dans sa justice qu'il a pratiquée, il vivra. Est-ce que je prends
plaisir à la mort du méchant? dit le Seigneur, Jéhovah; n'est-ce pas plutôt à
ce qu'il se détourne de ses voies, et qu'il vive? Et si le juste se
détourne de sa justice et commet l'iniquité, faisant selon toutes les
abominations que le méchant commet, vivra-t-il? De tous ses actes justes qu'il
aura faits, aucun ne viendra en mémoire; dans son iniquité qu'il aura commise
et dans son péché qu'il a fait, en eux il mourra.
(Proverbs 21:3)
Pratiquer ce qui est juste et droit, est une chose plus agréable à Jéhovah q'un
sacrifice.
(Hebrews 13:16)
Mais n'oubliez pas la bienfaisance, et de faire part de vos biens, car Dieu
prend plaisir à de tels sacrifices.
(Isaiah 66:2-4)
Toutes ces choses, ma main les a faites, et toutes ces choses ont été, dit
Jéhovah. Mais c'est à celui-ci que je regarderai: à l'affligé, et à celui qui a
l'esprit contrit et qui tremble à ma parole. Celui qui égorge un
boeuf, frappe un homme; celui qui sacrifie un agneau, brise la nuque à un
chien; celui qui offre un gâteau, c'est du sang de porc; celui qui présente le
mémorial de l'encens est comme celui qui bénit une idole. Comme ils ont
choisi leurs propres chemins, et que leur âme a pris plaisir à leurs choses
exécrables, moi aussi, je choisirai leurs calamités, et je ferai
venir sur eux ce qu'ils craignent, parce que j'ai crié, et il n'y a eu personne
qui répondît; j'ai parlé, et ils n'ont pas écouté, et ont fait ce qui est
mauvais à mes yeux, et ont choisi ce en quoi je ne prends pas plaisir.
(Deuteronomy
30:9) Et Jéhovah, ton Dieu, te fera surabonder en prospérité dans toute
l'oeuvre de ta main, dans le fruit de ton ventre, et dans le fruit de tes
bêtes, et dans le fruit de ta terre; car Jéhovah prendra de nouveau plaisir en
toi, pour ton bien, comme il a pris plaisir en tes pères;
(Deuteronomy
5:29) Oh! s'ils avaient toujours ce coeur-là pour me craindre et pour garder
tous mes commandements, afin de prospérer, eux et leurs fils, à toujours!
(John 8:47)
Celui qui est de Dieu entend les paroles de Dieu; c'est pourquoi vous, vous
n'entendez pas, parce que vous n'êtes pas de Dieu.
(1 Timothy 2:4)
qui veut que tous les hommes soient sauvés et viennent à la connaissance de la
vérité;
(Deuteronomy
10:12-13) Et maintenant, Israël! qu'est-ce que Jéhovah, ton Dieu, demande de
toi, sinon que tu craignes Jéhovah, ton Dieu, pour marcher dans toutes ses
voies, et pour l'aimer, et pour servir Jéhovah, ton Dieu, de tout ton coeur et
de toute ton âme, en gardant les commandements de Jéhovah, et ses
statuts, que je te commande aujourd'hui, pour ton bien?
(1 Corinthians
7:19) La circoncision n'est rien, et l'incirconcision n'est rien, mais l'observation
des commandements de Dieu.
(Matthew
22:35-40) Et l'un d'eux, docteur de la loi, l'interrogea pour l'éprouver,
disant: Maître, quel est le grand commandement dans la loi? Et
il lui dit: "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, et de
toute ton âme, et de toute ta pensée". C'est là le grand et
premier commandement. Et le second lui est semblable: "Tu
aimeras ton prochain comme toi-même". De ces deux commandements
dépendent la loi tout entière et les prophètes.
(Deuteronomy
6:5) Et tu aimeras Jéhovah, ton Dieu, de tout ton coeur, et de toute ton âme,
et de toute ta force.
(1 John 5:3)
car c'est ici l'amour de Dieu, que nous gardions ses commandements, et ses
commandements ne sont pas pénibles,
(John 15:10) Si vous gardez mes
commandements, vous demeurerez dans mon amour; comme moi j'ai gardé les
commandements de mon Père, et je demeure dans son amour.
(Luke 11:42)
Mais malheur à vous, pharisiens! car vous payez la dîme de la menthe et de la
rue et de toute sorte d'herbe, et vous négligez le jugement et l'amour de Dieu:
il fallait faire ces choses-ci, et ne pas laisser celles-là.
(Jeremiah 9:24)
mais que celui qui se glorifie, se glorifie en ceci, qu'il a de l'intelligence
et qu'il me connaît; car je suis Jéhovah, qui use de bonté, de jugement et de
justice sur la terre, car je trouve mes délices en ces choses-là, dit Jéhovah.
(Matthew 9:13)
Mais allez et apprenez ce que c'est que: "Je veux miséricorde et non pas
sacrifice"; car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.
(Hosea 6:6) Car
j'ai aimé la bonté, et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que
les holocaustes;
(Acts 5:29) Et
Pierre et les apôtres, répondant, dirent: Il faut obéir à Dieu plutôt qu'aux
hommes.
(1 Timothy 1:8) Mais nous savons que la loi est bonne, si
quelqu'un en use légitimement,
(1 Timothy
1:9-10) sachant ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les
iniques et les insubordonnés, pour les impies et les pécheurs, pour les gens
sans piété et les profanes, pour les batteurs de père et les batteurs de mère,
pour les homicides, pour les fornicateurs, pour ceux qui abusent
d'eux-mêmes avec des hommes, pour les voleurs d'hommes, les menteurs, les
parjures, et s'il y a quelque autre chose qui soit opposée à la saine doctrine,
(1 Timothy 1:11) suivant l'évangile de la gloire du Dieu
bienheureux, qui m'a été confié.
(Romans 2:6-12)
qui rendra à chacun selon ses oeuvres: à ceux qui, en persévérant
dans les bonnes oeuvres, cherchent la gloire et l'honneur et
l'incorruptibilité, -la vie éternelle; mais à ceux qui sont
disputeurs et qui désobéissent à la vérité, et obéissent à l'iniquité, -la
colère et l'indignation; tribulation et angoisse sur toute âme
d'homme qui fait le mal, et du Juif premièrement, et du Grec; mais
gloire et honneur et paix à tout homme qui fait le bien, et au Juif
premièrement, et au Grec; car il n'y a pas d'acception de personnes
auprès de Dieu. Car tous ceux qui ont péché sans loi, périront aussi
sans loi; et tous ceux qui ont péché sous la loi, seront jugés par la
loi
(Romans 2:13) (car ce ne sont pas les auditeurs de la loi
qui sont justes devant Dieu; mais ce sont ceux qui accomplissent la loi qui
seront justifiés;
(Philippians
3:5-6) moi circoncis le huitième jour, de la race d'Israël, de la tribu
de Benjamin, Hébreu des Hébreux: quant à la loi, pharisien; quant au
zèle, persécutant l'assemblée: quant à la justice qui est par la loi,
étant sans reproche.
(Acts 25:8)
tandis que Paul se défendait, en disant: Je n'ai péché en rien, ni
contre la loi des Juifs, ni contre le temple, ni contre César.
(Acts 22:3) Je suis Juif, né à Tarse
de Cilicie, mais élevé dans cette ville-ci, et instruit aux pieds de
Gamaliel selon l'exactitude de la loi de nos pères, étant zélé pour Dieu, comme
vous l'êtes tous aujourd'hui;
(Luke 8:15)
Mais ce qui est dans la bonne terre, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole,
la retiennent dans un coeur honnête et bon, et portent du fruit avec patience.
(Psalm 19:7-11)
La loi de Jéhovah est parfaite, restaurant l'âme; les témoignages de Jéhovah
sont sûrs, rendant sages les sots. Les ordonnances de Jéhovah sont
droites, réjouissant le coeur; le commandement de Jéhovah est pur, illuminant
les yeux. La crainte de Jéhovah est pure, subsistant pour toujours;
les jugements de Jéhovah sont la vérité, justes tous ensemble. Ils
sont plus précieux que l'or et que beaucoup d'or fin, et plus doux que le miel
et que ce qui distille des rayons de miel. Aussi ton serviteur est
instruit par eux; il y a un grand salaire à les garder.
(Matthew 6:1-4)
Prenez garde de ne pas faire votre aumône devant les hommes, pour être vus par
eux; autrement vous n'avez pas de récompense auprès de votre Père qui est dans
les cieux. Quand donc tu fais l'aumône, ne fais pas sonner la
trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les
rues, pour être glorifiés par les hommes. En vérité, je vous dis: ils ont leur
récompense! Mais toi, quand tu fais l'aumône, que ta main gauche ne
sache pas ce que fait ta droite, en sorte que ton aumône soit faite
dans le secret; et ton Père qui voit dans le secret, te récompensera.
(1 Peter
2:19-20) car c'est une chose digne de louange, si quelqu'un, par conscience
envers Dieu, supporte des afflictions, souffrant injustement. Car
quelle gloire y a-t-il, si, souffletés pour avoir mal fait, vous l'endurez?
mais si, en faisant le bien, vous souffrez, et que vous l'enduriez, cela est
digne de louange devant Dieu,
(Psalm
103:17-18) Mais la bonté de Jéhovah est de tout temps et à toujours sur ceux
qui le craignent, et sa justice pour les fils de leurs fils, Pour
ceux qui gardent son alliance, et qui se souviennent de ses préceptes pour les
faire.
(Proverbs 16:6)
Par la bonté et par la vérité, propitiation est faite pour l'iniquité, et par
la crainte de Jéhovah on se détourne du mal.
(Romans
9:11-28) (car avant que les enfants fussent nés et qu'ils eussent rien fait de
bon ou de mauvais, afin que le propos de Dieu selon l'élection demeurât, non
point sur le principe des oeuvres, mais de celui qui appelle,) il
lui fut dit: "Le plus grand sera asservi au plus petit"; ainsi
qu'il est écrit: "J'ai aimé Jacob, et j'ai haï Ésaü". Que
dirons-nous donc? Y a-t-il de l'injustice en Dieu? Qu'ainsi n'advienne! Car
il dit à Moïse: "Je ferai miséricorde à celui à qui je fais miséricorde,
et j'aurai compassion de qui j'ai compassion". Ainsi donc ce
n'est pas de celui qui veut, ni de celui qui court, mais de Dieu qui fait
miséricorde. Car l'écriture dit au Pharaon: "C'est pour cela
même que je t'ai suscité, pour montrer en toi ma puissance, et pour que mon nom
soit publié dans toute la terre". Ainsi donc il fait
miséricorde à qui il veut, et il endurcit qui il veut. Tu me diras
donc: Pourquoi se plaint-il encore? car qui est-ce qui a résisté à sa volonté?
Mais plutôt, toi, ô homme, qui es-tu, qui contestes contre Dieu? La chose
formée dira-t-elle à celui qui l'a formée: Pourquoi m'as-tu ainsi faite? potier
n'a-t-il pas pouvoir sur l'argile pour faire de la même masse un vase à honneur
et un autre à déshonneur? Et si Dieu, voulant montrer sa colère et
faire connaître sa puissance, a supporté avec une grande patience des vases de
colère tout préparés pour la destruction; -et afin de faire
connaître les richesses de sa gloire dans des vases de miséricorde qu'il a
préparés d'avance pour la gloire...? lesquels aussi il a appelés, savoir
nous, non seulement d'entre les Juifs, mais aussi d'entre les nations:
comme aussi il dit en Osée: "J'appellerai mon peuple celui qui
n'était pas mon peuple, et bien-aimée celle qui n'était pas bien-aimée";
"et il arrivera que dans le lieu où il leur a été dit: Vous n'êtes
pas mon peuple, là ils seront appelés fils du Dieu vivant". Mais
Ésaïe s'écrie au sujet d'Israël: "Quand le nombre des fils d'Israël serait
comme le sable de la mer, le résidu seul sera sauvé. Car il consomme
et abrège l'affaire en justice, parce que le Seigneur fera une affaire abrégée
sur la terre".
(Romans 11:2-4)
Dieu n'a point rejeté son peuple, lequel il a préconnu. Ne savez-vous pas ce
que l'écriture dit dans l'histoire d' Élie, comment il fait requête à
Dieu contre Israël? "Seigneur, ils ont tué tes prophètes; ils
ont renversé tes autels; et moi, je suis demeuré seul, et ils cherchent ma
vie." Mais que lui dit la réponse divine? "Je me suis
réservé sept mille hommes qui n'ont pas fléchi le genou devant Baal".
(Romans 11:5) Ainsi donc, au temps
actuel aussi, il y a un résidu selon l' élection de la grâce.
(Romans
11:6-16) Or, si c'est par la grâce, ce n'est plus sur le principe des oeuvres,
puisque autrement la grâce n'est plus la grâce. Quoi donc? Ce
qu'Israël recherche, il ne l'a pas obtenu, mais l'élection l'a obtenu, et les
autres ont été endurcis, selon qu'il est écrit: "Dieu leur a
donné un esprit d'étourdissement, des yeux pour ne point voir et des oreilles
pour ne point entendre, jusqu'au jour d'aujourd'hui". Et David
dit: "Que leur table devienne pour eux un filet, et un piège, et une
occasion de chute, et une rétribution; que leur yeux soient
obscurcis pour ne point voir; et courbe continuellement leur dos". Je
dis donc: Ont-ils bronché afin qu'ils tombassent? Qu'ainsi n'advienne! Mais par
leur chute, le salut parvient aux nations pour les exciter à la
jalousie. Or, si leur chute est la richesse du monde, et leur
diminution, la richesse des nations, combien plus le sera leur plénitude! Car
je parle à vous, nations, en tant que moi je suis en effet apôtre des nations,
je glorifie mon ministère, si en quelque façon je puis exciter à la
jalousie ma chair et sauver quelques uns d'entre eux. Car si leur
réjection est la réconciliation du monde, quelle sera leur réception, sinon la
vie d'entre les morts. Or, si les prémices sont saintes, la masse
l'est aussi; et si la racine est sainte, les branches le sont aussi.
(2 Corinthians 13:5) examinez-vous
vous-mêmes, et voyez si vous êtes dans la foi; éprouvez-vous vous-mêmes.
Ne reconnaissez-vous pas à l'égard de vous-mêmes que Jésus Christ est en vous?
à moins que vous ne soyez des réprouvés;
(John 12:44) Et
Jésus s'écria et dit: Celui qui croit en moi, ne croit pas en moi, mais en
celui qui m'a envoyé;
(John 3:14-15) Et comme Moïse éleva le serpent dans le
désert, ainsi il faut que le fils de l'homme soit élevé, afin que
quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle.
(John 3:16-20) Dieu a tant aimé le
monde, qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne
périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle. Car Dieu n'a pas
envoyé son Fils dans le monde afin qu'il jugeât le monde, mais afin que le
monde fût sauvé par lui. Celui qui croit en lui n'est pas jugé, mais
celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils
unique de Dieu. Or c'est ici le jugement, que la lumière est venue
dans le monde, et que les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière,
car leurs oeuvres étaient mauvaises; car quiconque fait des choses
mauvaises hait la lumière, et ne vient pas à la lumière, de peur que ses
oeuvres ne soient reprises;
(John 3:21)
mais celui qui pratique la vérité vient à la lumière, afin que ses oeuvres soient
manifestées, qu'elles sont faites en Dieu.
(Romans 3:21-26) Mais maintenant,
sans loi, la justice de Dieu est manifestée, témoignage lui étant rendu
par la loi et par les prophètes, la justice, dis-je,
de Dieu par la foi de Jésus Christ envers tous, et sur tous ceux qui
croient; car il n'y a pas de différence, car tous ont péché et
n'atteignent pas à la gloire de Dieu, -étant justifiés gratuitement
par sa grâce, par la rédemption qui est dans le Christ Jésus, lequel
Dieu a présenté pour propitiatoire, par la foi en son sang, afin de montrer sa
justice à cause du support des péchés précédents dans la patience de Dieu,
afin de montrer, dis-je, sa justice dans le temps présent, en
sorte qu'il soit juste et justifiant celui qui est de la foi de Jésus.
(1 Thessalonians 1:6-7) Et vous êtes
devenus nos imitateurs et ceux du Seigneur, ayant reçu la parole, accompagnée
de grandes tribulations, avec la joie de l'Esprit Saint; de
sorte que vous êtes devenus des modèles pour tous ceux qui croient dans la
Macédoine et dans l'Achaïe.
(1 Peter 2:20-22) Car quelle gloire
y a-t-il, si, souffletés pour avoir mal fait, vous l'endurez? mais si, en
faisant le bien, vous souffrez, et que vous l'enduriez, cela est digne de
louange devant Dieu, car c'est à cela que vous avez été appelés; car
aussi Christ a souffert pour vous, vous laissant un modèle, afin que vous
suiviez ses traces, "lui qui n'a pas commis de péché, et dans
la bouche duquel il n'a pas été trouvé de fraude";
(Romans 8:29) Car ceux qu'il a
préconnus, il les a aussi prédestinés à être conformes à l'image de son Fils,
pour qu'il soit premier-né entre plusieurs frères.
(1 Corinthians 11:1) Soyez mes
imitateurs, comme moi aussi je le suis de Christ.
(1 John 2:6) Celui qui dit demeurer
en lui, doit lui-même aussi marcher comme lui a marché.
(John 8:55) Et vous ne le connaissez
pas; mais moi, je le connais: et si je disais que je ne le connais pas, je
serais menteur, semblable à vous; mais je le connais, et je garde sa parole.
(John 17:6) J'ai manifesté ton nom
aux hommes que tu m'as donnés du monde; ils étaient à toi, et tu me les as
donnés; et ils ont gardé ta parole.
(Galatians 2:16-17) sachant
néanmoins que l'homme n'est pas justifié sur le principe des oeuvres de loi, ni
autrement que par la foi en Jésus Christ, nous aussi, nous avons cru au Christ
Jésus, afin que nous fussions justifiés sur le principe de la foi en Christ et
non pas sur le principe des oeuvres de loi: parce que sur le principe des
oeuvres de loi nulle chair ne sera justifiée. Or si, en cherchant à
être justifiés en Christ, nous-mêmes aussi nous avons été trouvés pécheurs,
Christ donc est ministre de péché?
(Romans 6:15)
Quoi donc! pécherions-nous, parce que nous ne sommes pas sous la loi,
mais sous la grâce?
(Romans 3:31)
Annulons-nous donc la loi par la foi? Qu'ainsi n'advienne! au contraire,
nous établissons la loi.
(Hebrews 10:26-27) Car si nous péchons volontairement
après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice
pour les péchés, mais une certaine attente terrible de jugement et
l'ardeur d'un feu qui va dévorer les adversaires.
(Hebrews 10:28-29) Si quelqu'un a
méprisé la loi de Moïse, il meurt sans miséricorde sur la déposition de deux
ou de trois témoins: d'une punition combien plus sévère
pensez-vous que sera jugé digne celui qui a foulé aux pieds le Fils de Dieu, et
qui a estimé profane le sang de l'alliance par lequel il avait été sanctifié,
et qui a outragé l'Esprit de grâce?
(Hebrews 4:15)
car nous n'avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse sympathiser à nos
infirmités, mais nous en avons un qui a été tenté en toutes choses comme
nous, à part le péché.
(1 John 3:5) Et
vous savez que lui a été manifesté, afin qu'il ôtât nos péchés; et il n'y a
point de péché en lui.
(2 Corinthians
5:21) Celui qui n'a pas connu le péché, il l'a fait péché pour nous, afin que
nous devinssions justice de Dieu en lui.
(John 16:8) Et
quand celui-là sera venu, il convaincra le monde de péché, et de justice, et de
jugement:
(John 16:9) de péché, parce qu'ils ne croient pas en moi;
(John 16:10-11)
de justice, parce que je m'en vais à mon Père, et que vous ne me voyez plus;
de jugement, parce que le chef de ce monde est jugé.
(1 John
2:19-21) ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'étaient pas des nôtres;
car s'ils eussent été des nôtres, ils fussent demeurés avec nous; mais c'est
afin qu'ils fussent manifestés comme n'étant aucun d'eux des nôtres.
Et vous, vous avez l'onction de la part du Saint et vous connaissez
toutes choses. Je ne vous ai pas écrit parce que vous ne connaissez
pas la vérité, mais parce que vous la connaissez et qu'aucun mensonge ne vient
de la vérité.
(1 John 2:22) Qui est le menteur, sinon celui qui nie que
Jésus est le Christ? Celui-là est l'antichrist, qui nie le Père et le Fils.
(John 5:46-47)
Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi; car lui a écrit
de moi. Mais si vous ne croyez pas ses écrits, comment croirez-vous mes
paroles?
(Luke 24:25-27)
Et lui leur dit: O gens sans intelligence et lents de coeur à croire toutes les
choses que les prophètes ont dites! Ne fallait-il pas que le Christ
souffrît ces choses, et qu'il entrât dans sa gloire? Et commençant
par Moïse et par tous les prophètes, il leur expliquait, dans toutes les
écritures, les choses qui le regardent.
(Luke 16:27-28)
Et il dit: Je te prie donc, père, de l'envoyer dans la maison de mon père,
j'ai cinq frères, en sorte qu'il les adjure; de peur qu'eux aussi ne
viennent dans ce lieu de tourment.
(Luke 16:29) Mais Abraham lui dit:
Ils ont Moïse et les prophètes; qu'ils les écoutent.
(Luke 16:30)
Mais il dit: Non, père Abraham; mais si quelqu'un va des morts vers eux, ils se
repentiront.
(Luke 16:31) Et il lui dit: S'ils
n'écoutent pas Moïse et les prophètes, ils ne seront pas persuadés non plus si
quelqu'un ressuscitait d'entre les morts.
(Acts 3:22-25)
Moïse déjà a dit: "Le Seigneur, votre Dieu, vous suscitera d'entre vos
frères un prophète comme moi; vous l'écouterez dans tout ce qu'il pourra vous
dire; et il arrivera que toute âme qui n'écoutera pas ce prophète
sera exterminée d'entre le peuple". Et même tous les prophètes,
depuis Samuel et ceux qui l'ont suivi, tous ceux qui ont parlé, ont aussi
annoncé ces jours. Vous, vous êtes les fils des prophètes et de
l'alliance que Dieu a établie avec nos pères, disant à Abraham: "Et en ta
semence seront bénies toutes les familles de la terre".
(Acts 3:26) À
vous premièrement, Dieu, ayant suscité son serviteur, l'a envoyé pour vous
bénir, en détournant chacun de vous de vos méchancetés.
(John 6:29)
Jésus répondit et leur dit: C'est ici l'oeuvre de Dieu, que vous croyiez en
celui qu'il a envoyé.
(John 1:12)
Mais à tous ceux qui l'ont reçu, il leur a donné le droit d'être enfants de
Dieu, savoir à ceux qui croient en son nom;
(Romans 10:17)
Ainsi la foi est de ce qu'on entend, et ce qu'on entend par la parole de Dieu.
(John 4:40-42)
Quand donc les Samaritains furent venus vers lui, ils le priaient de demeurer
avec eux; et il demeura là deux jours. Et beaucoup plus de gens crurent
à cause de sa parole; et ils disaient à la femme: Ce n'est plus à
cause de ton dire que nous croyons; car nous-mêmes nous l' avons
entendu, et nous connaissons que celui-ci est véritablement le Sauveur du
monde.
(Luke 8:21)
Mais lui, répondant, leur dit: Ma mère et mes frères sont ceux qui écoutent la
parole de Dieu et qui la mettent en pratique.
(Matthew
12:49-50) Et étendant sa main vers ses disciples, il dit: Voici ma mère et mes
frères; car quiconque fera la volonté de mon Père qui est dans les
cieux, celui-là est mon frère, et ma soeur, et ma mère.
(John 6:45) Il
est écrit dans les prophètes: "Et ils seront tous enseignés de Dieu".
Quiconque a entendu le Père et a appris de lui vient à moi.
(Matthew
9:28-30) Et quand il fut arrivé dans la maison, les aveugles vinrent à lui. Et
Jésus leur dit: Croyez-vous que je puisse faire ceci? Ils lui disent: Oui,
Seigneur. Alors il toucha leurs yeux, disant: Qu'il vous soit fait
selon votre foi. Et leurs yeux furent ouverts. Et Jésus leur parla
sévèrement, disant: Prenez garde que personne ne le sache.
(John 10:26-27) mais vous, vous ne croyez pas, car vous
n'êtes pas de mes brebis, comme je vous l'ai dit. Mes brebis
écoutent ma voix, et moi je les connais, et elles me suivent,
(John 10:28-29)
et moi, je leur donne la vie éternelle, et elles ne périront jamais; et
personne ne les ravira de ma main. Mon Père, qui me les a données,
est plus grand que tous, et personne ne peut les ravir de la main de mon Père.
(John 10:14) Moi, je suis le bon berger, et je connais
les miens et je suis connu des miens,
(John 10:15) le
Père me connaît et moi je connais le Père; et je mets ma vie pour les brebis.
(John 18:37)
Pilate donc lui dit: Tu es donc roi? Jésus répondit: Tu le dis que moi je suis
roi. Moi, je suis né pour ceci, et c'est pour ceci que je suis venu dans le
monde, afin de rendre témoignage à la vérité. Quiconque est de la vérité,
écoute ma voix.
(Matthew
21:23-24) Et quand il fut entré dans le temple, les principaux sacrificateurs
et les anciens du peuple vinrent à lui, comme il enseignait, disant: Par quelle
autorité fais-tu ces choses, et qui t'a donné cette autorité? Et
Jésus, répondant, leur dit: Je vous demanderai, moi aussi, une chose; et si
vous me la dites, je vous dirai, moi aussi, par quelle autorité je fais ces
choses.
(Matthew 21:25)
Le baptême de Jean, d'où était-il? du ciel, ou des hommes? Et ils raisonnaient
en eux-mêmes, disant: Si nous disons: Du ciel, il nous dira: Pourquoi donc ne
l'avez-vous pas cru? Et si nous disons:
(Matthew 21:26-27) Des hommes, nous
craignons la foule, car tous tiennent Jean pour un prophète. Et,
répondant, ils dirent à Jésus: Nous ne savons. Lui aussi leur dit: Moi non
plus, je ne vous dis pas par quelle autorité je fais ces choses.
(John 3:36) Qui
croit au Fils a la vie éternelle; mais qui désobéit au Fils ne verra pas la
vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui.
(John 4:41-42)
Et beaucoup plus de gens crurent à cause de sa parole; et ils
disaient à la femme: Ce n'est plus à cause de ton dire que nous croyons; car
nous-mêmes nous l' avons entendu, et nous connaissons que celui-ci est
véritablement le Sauveur du monde.
(Mark 9:37)
Quiconque recevra l'un de tels petits enfants en mon nom, me reçoit; et
quiconque me recevra, ce n'est pas moi qu'il reçoit, mais c'est celui qui m'a
envoyé.
(Mark 16:14)
Plus tard, il apparut aux onze, comme ils étaient à table, et leur reprocha
leur incrédulité et leur dureté de coeur, parce qu'ils n'avaient pas cru ceux
qui l'avaient vu ressuscité.
(John 6:69) et
nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le Saint de Dieu.
(John 8:24-25)
Je vous ai donc dit que vous mourrez dans vos péchés; car si vous ne croyez pas
que c'est moi, mous mourrez dans vos péchés. Ils lui disaient donc:
Toi, qui es-tu? Et Jésus leur dit: Absolument ce qu'aussi je vous dis.
(John 11:25-27)
Jésus lui dit: Moi, je suis la résurrection et la vie: celui qui croit en moi,
encore qu'il soit mort, vivra; et quiconque vit, et croit en moi, ne
mourra point, à jamais. Crois-tu cela? Elle lui dit: Oui, Seigneur,
moi je crois que tu es le Christ, le Fils de Dieu, qui vient dans le monde.
(1 John 5:4-5)
parce que tout ce qui est né de Dieu est victorieux du monde; et c'est ici la
victoire qui a vaincu le monde, savoir notre foi. Qui est
celui qui est victorieux du monde, sinon celui qui croit que Jésus est le Fils
de Dieu?
(John 20:30-31)
Jésus donc fit aussi devant ses disciples beaucoup d'autres miracles, qui ne
sont pas écrits dans ce livre. Mais ces choses sont écrites afin que
vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous
ayez la vie par son nom.
(1 John 5:1)
Quiconque croit que Jésus est le Christ, est né de Dieu; et quiconque aime
celui qui a engendré, aime aussi celui qui est engendré de lui.
(John 11:42) Or
moi je savais que tu m'entends toujours; mais je l'ai dit à cause de la foule
qui est autour de moi, afin qu'ils croient que toi, tu m'as envoyé.
(John 16:27-28)
car le Père lui-même vous aime, parce que vous m'avez aimé et que vous avez cru
que moi je suis sorti d'auprès de Dieu. Je suis sorti d'auprès du
Père, et je suis venu dans le monde; et de nouveau je laisse le monde, et je
m'en vais au Père.
(John 17:6-8)
J'ai manifesté ton nom aux hommes que tu m'as donnés du monde; ils étaient à
toi, et tu me les as donnés; et ils ont gardé ta parole. Maintenant
ils ont connu que tout ce que tu m'as donné vient de toi; car je
leur ai donné les paroles que tu m'as données, et ils les ont reçues; et ils
ont vraiment connu que je suis sorti d'auprès de toi, et ils ont cru que toi tu
m'as envoyé.
(John 17:21)
afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi; afin
qu'eux aussi soient un en nous, afin que le monde croie que toi tu m'as envoyé.
(John 14:10-11)
Ne crois-tu pas que moi je suis dans le Père, et que le Père est en moi? Les
paroles que moi je vous dis, je ne les dis pas de par moi-même; mais le Père
qui demeure en moi, c'est lui qui fait les oeuvres. Croyez-moi, que
je suis dans le Père, et que le Père est en moi; sinon, croyez-moi à cause des
oeuvres elles-mêmes.
(Acts 15:11)
Mais nous croyons être sauvés par la grâce du Seigneur Jésus, de la même
manière qu'eux aussi.
(Romans 6:8) Or si nous sommes morts avec Christ, nous
croyons que nous vivrons aussi avec lui,
(Romans 6:9-11)
sachant que Christ, ayant été ressuscité d'entre les morts, ne meurt plus; la
mort ne domine plus sur lui. Car en ce qu'il est mort, il est mort
une fois pour toutes au péché; mais en ce qu'il vit, il vit à Dieu. De
même vous aussi, tenez-vous vous-mêmes pour morts au péché, mais pour vivants à
Dieu dans le Christ Jésus.
(Romans
10:9-10) si tu confesses de ta bouche Jésus comme Seigneur et que tu croies
dans ton coeur que Dieu l'a ressuscité d'entre les morts, tu seras sauvé. Car
du coeur on croit à justice, et de la bouche on fait confession à salut.
(1 Corinthians
15:3-10) Car je vous ai communiqué avant toutes choses ce que j'ai aussi reçu,
que Christ est mort pour nos péchés, selon les écritures, et qu'il a
été enseveli, et qu'il a été ressuscité le troisième jour, selon les écritures;
et qu'il a été vu de Céphas, puis des douze. Ensuite il a été
vu de plus de cinq cents frères à la fois, dont la plupart sont demeurés en
vie jusqu'à présent, mais quelques-uns aussi se sont endormis. Ensuite
il a été vu de Jacques, puis de tous les apôtres; et, après tous,
comme d'un avorton, il a été vu aussi de moi. Car je suis le moindre
des apôtres, moi qui ne suis pas digne d'être appelé apôtre, parce que j'ai
persécuté l'assemblée de Dieu. Mais par la grâce de Dieu, je suis ce
que je suis; et sa grâce envers moi n'a pas été vaine, mais j'ai travaillé
beaucoup plus qu'eux tous, non pas moi toutefois, mais la grâce de Dieu qui est
avec moi.
(1 Corinthians 15:11) Soit donc moi, soit eux, nous
prêchons ainsi, et vous avez cru ainsi.
(1
Thessalonians 4:14) Car si nous croyons que Jésus mourut et qu'il est
ressuscité, de même aussi, avec lui, Dieu amènera ceux qui se sont endormis par
Jésus.
(Romans
3:29) Dieu est-il seulement le Dieu des Juifs? ne l'est-il pas aussi des nations? -Certes, aussi des
nations;
(1 Timothy 6:15) laquelle le
bienheureux et seul Souverain, le roi de ceux qui
règnent et le seigneur de ceux qui dominent, montrera au temps propre,
(1 Timothy 6:16) lui qui seul possède l'immortalité, qui
habite la lumière inaccessible, lequel aucun des hommes n'a vu, ni ne peut voir, -auquel soit honneur et force éternelle!
Amen.
(Revelation 1:18) et j'ai été mort; et
voici, je suis vivant aux siècles des siècles; et je tiens les clefs de la
mort et du hadès.
C Croire en Jésus
(Galatians 2:16-17) sachant
néanmoins que l'homme n'est pas justifié sur le principe des oeuvres de loi, ni
autrement que par la foi en Jésus Christ, nous aussi, nous avons cru au Christ
Jésus, afin que nous fussions justifiés sur le principe de la foi en Christ et
non pas sur le principe des oeuvres de loi: parce que sur le principe des
oeuvres de loi nulle chair ne sera justifiée. Or si, en cherchant à
être justifiés en Christ, nous-mêmes aussi nous avons été trouvés pécheurs,
Christ donc est ministre de péché?
(Romans 6:15)
Quoi donc! pécherions-nous, parce que nous ne sommes pas sous la loi,
mais sous la grâce?
(John 12:44) Et
Jésus s'écria et dit: Celui qui croit en moi, ne croit pas en moi, mais en
celui qui m'a envoyé;
(Revelation
14:12) Ici est la patience des saints; ici, ceux qui gardent les
commandements de Dieu et la foi de Jésus.
(James 2:1) Mes
frères, n'ayez pas la foi de notre Seigneur Jésus Christ, Seigneur de
gloire, en faisant acception de personnes.
(Romans
3:21-30) Mais maintenant, sans loi, la justice de Dieu est manifestée,
témoignage lui étant rendu par la loi et par les prophètes, la
justice, dis-je, de Dieu par la foi de Jésus Christ envers tous, et
sur tous ceux qui croient; car il n'y a pas de différence, car tous
ont péché et n'atteignent pas à la gloire de Dieu, -étant justifiés
gratuitement par sa grâce, par la rédemption qui est dans le Christ Jésus,
lequel Dieu a présenté pour propitiatoire, par la foi en son sang, afin
de montrer sa justice à cause du support des péchés précédents dans la patience
de Dieu, afin de montrer, dis-je, sa justice dans le temps
présent, en sorte qu'il soit juste et justifiant celui qui est de la foi de
Jésus. Où donc est la vanterie? -Elle a été exclue. -Par quelle loi?
-celle des oeuvres? -Non, mais par la loi de la foi; car nous
concluons que l'homme est justifié par la foi, sans oeuvres de loi.
Dieu est-il seulement le Dieu des Juifs? ne l'est-il pas aussi des
nations? -Certes, aussi des nations; puisque c'est un seul Dieu qui
justifiera la circoncision sur le principe de la foi et l'incirconcision
par la foi.
(Romans 3:31) Annulons-nous donc la loi par la
foi? Qu'ainsi n'advienne! au contraire, nous établissons la loi.
(Romans 5:1)
Ayant donc été justifiés sur le principe de la foi, nous avons la paix avec
Dieu par notre Seigneur Jésus Christ,
(Galatians
3:14-21) afin que la bénédiction d'Abraham parvînt aux nations dans le Christ
Jésus, afin que nous reçussions par la foi l'Esprit promis. Frères,
je parle selon l'homme: personne n'annule une alliance qui est confirmée, même celle
d'un homme, ni n'y ajoute. Or c'est à Abraham que les promesses
ont été faites, et à sa semence. Il ne dit pas: "et aux semences",
comme parlant de plusieurs; mais comme parlant d'un seul:
-"et à ta semence", qui est Christ. Or je dis ceci: que la
loi, qui est survenue quatre cent trente ans après, n'annule point une alliance
antérieurement confirmée par Dieu, de manière à rendre la promesse sans effet.
Car si l'héritage est sur le principe de loi, il n'est plus sur le
principe de promesse; mais Dieu a fait le don à Abraham par promesse. Pourquoi
donc la loi? Elle a été ajoutée à cause des transgressions, jusqu'à ce que vînt
la semence à laquelle la promesse est faite, ayant été ordonnée par des anges,
par la main d'un médiateur. Or un médiateur n'est pas médiateur d'un
seul, mais Dieu est un seul. La loi est-elle donc contre les
promesses de Dieu? Qu'ainsi n'advienne! Car s'il avait été donné une loi qui
eût le pouvoir de faire vivre, la justice serait en réalité sur le principe de la
loi.
(Galatians 3:22) Mais l'écriture a renfermé toutes choses
sous le péché, afin que la promesse, sur le principe de la foi en Jésus
Christ, fût donnée à ceux qui croient.
(Hebrews 10:26-27) Car si nous péchons volontairement
après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice
pour les péchés, mais une certaine attente terrible de jugement et
l'ardeur d'un feu qui va dévorer les adversaires.
(Hebrews 10:28-29) Si quelqu'un a
méprisé la loi de Moïse, il meurt sans miséricorde sur la déposition de deux
ou de trois témoins: d'une punition combien plus sévère
pensez-vous que sera jugé digne celui qui a foulé aux pieds le Fils de Dieu, et
qui a estimé profane le sang de l'alliance par lequel il avait été sanctifié,
et qui a outragé l'Esprit de grâce?
(Hebrews 4:15)
car nous n'avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse sympathiser à nos
infirmités, mais nous en avons un qui a été tenté en toutes choses comme
nous, à part le péché.
(1 John 3:5) Et
vous savez que lui a été manifesté, afin qu'il ôtât nos péchés; et il n'y a
point de péché en lui.
(2 Corinthians
5:21) Celui qui n'a pas connu le péché, il l'a fait péché pour nous, afin que
nous devinssions justice de Dieu en lui.
(John 16:8) Et
quand celui-là sera venu, il convaincra le monde de péché, et de justice, et de
jugement:
(John 16:9) de péché, parce qu'ils ne croient pas en moi;
(John 16:10-11)
de justice, parce que je m'en vais à mon Père, et que vous ne me voyez plus;
de jugement, parce que le chef de ce monde est jugé.
(1 John
2:19-21) ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'étaient pas des nôtres;
car s'ils eussent été des nôtres, ils fussent demeurés avec nous; mais c'est
afin qu'ils fussent manifestés comme n'étant aucun d'eux des nôtres.
Et vous, vous avez l'onction de la part du Saint et vous connaissez
toutes choses. Je ne vous ai pas écrit parce que vous ne connaissez
pas la vérité, mais parce que vous la connaissez et qu'aucun mensonge ne vient
de la vérité.
(1 John 2:22) Qui est le menteur, sinon celui qui nie que
Jésus est le Christ? Celui-là est l'antichrist, qui nie le Père et le Fils.
(John 5:46-47)
Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi; car lui a écrit
de moi. Mais si vous ne croyez pas ses écrits, comment croirez-vous mes
paroles?
(Luke 24:25-27)
Et lui leur dit: O gens sans intelligence et lents de coeur à croire toutes les
choses que les prophètes ont dites! Ne fallait-il pas que le Christ
souffrît ces choses, et qu'il entrât dans sa gloire? Et commençant
par Moïse et par tous les prophètes, il leur expliquait, dans toutes les
écritures, les choses qui le regardent.
(Luke 16:27-28)
Et il dit: Je te prie donc, père, de l'envoyer dans la maison de mon père,
j'ai cinq frères, en sorte qu'il les adjure; de peur qu'eux aussi ne
viennent dans ce lieu de tourment.
(Luke 16:29) Mais Abraham lui dit:
Ils ont Moïse et les prophètes; qu'ils les écoutent.
(Luke 16:30)
Mais il dit: Non, père Abraham; mais si quelqu'un va des morts vers eux, ils se
repentiront.
(Luke 16:31) Et il lui dit: S'ils
n'écoutent pas Moïse et les prophètes, ils ne seront pas persuadés non plus si
quelqu'un ressuscitait d'entre les morts.
(Acts 3:22-25)
Moïse déjà a dit: "Le Seigneur, votre Dieu, vous suscitera d'entre vos
frères un prophète comme moi; vous l'écouterez dans tout ce qu'il pourra vous
dire; et il arrivera que toute âme qui n'écoutera pas ce prophète
sera exterminée d'entre le peuple". Et même tous les prophètes,
depuis Samuel et ceux qui l'ont suivi, tous ceux qui ont parlé, ont aussi
annoncé ces jours. Vous, vous êtes les fils des prophètes et de
l'alliance que Dieu a établie avec nos pères, disant à Abraham: "Et en ta
semence seront bénies toutes les familles de la terre".
(Acts 3:26) À
vous premièrement, Dieu, ayant suscité son serviteur, l'a envoyé pour vous
bénir, en détournant chacun de vous de vos méchancetés.
(John 6:29)
Jésus répondit et leur dit: C'est ici l'oeuvre de Dieu, que vous croyiez en
celui qu'il a envoyé.
(John 1:12)
Mais à tous ceux qui l'ont reçu, il leur a donné le droit d'être enfants de
Dieu, savoir à ceux qui croient en son nom;
(Romans 10:17)
Ainsi la foi est de ce qu'on entend, et ce qu'on entend par la parole de Dieu.
(John 4:40-42)
Quand donc les Samaritains furent venus vers lui, ils le priaient de demeurer
avec eux; et il demeura là deux jours. Et beaucoup plus de gens
crurent à cause de sa parole; et ils disaient à la femme: Ce n'est
plus à cause de ton dire que nous croyons; car nous-mêmes nous l' avons
entendu, et nous connaissons que celui-ci est véritablement le Sauveur du
monde.
(Luke 8:21)
Mais lui, répondant, leur dit: Ma mère et mes frères sont ceux qui écoutent la
parole de Dieu et qui la mettent en pratique.
(Matthew
12:49-50) Et étendant sa main vers ses disciples, il dit: Voici ma mère et mes
frères; car quiconque fera la volonté de mon Père qui est dans les
cieux, celui-là est mon frère, et ma soeur, et ma mère.
(John 6:45) Il
est écrit dans les prophètes: "Et ils seront tous enseignés de Dieu".
Quiconque a entendu le Père et a appris de lui vient à moi.
(Matthew
9:28-30) Et quand il fut arrivé dans la maison, les aveugles vinrent à lui. Et
Jésus leur dit: Croyez-vous que je puisse faire ceci? Ils lui disent: Oui,
Seigneur. Alors il toucha leurs yeux, disant: Qu'il vous soit fait
selon votre foi. Et leurs yeux furent ouverts. Et Jésus leur parla
sévèrement, disant: Prenez garde que personne ne le sache.
(John 10:26-27) mais vous, vous ne croyez pas, car vous
n'êtes pas de mes brebis, comme je vous l'ai dit. Mes brebis
écoutent ma voix, et moi je les connais, et elles me suivent,
(John 10:28-29)
et moi, je leur donne la vie éternelle, et elles ne périront jamais; et
personne ne les ravira de ma main. Mon Père, qui me les a données,
est plus grand que tous, et personne ne peut les ravir de la main de mon Père.
(John 10:14) Moi, je suis le bon berger, et je connais
les miens et je suis connu des miens,
(John 10:15) le
Père me connaît et moi je connais le Père; et je mets ma vie pour les brebis.
(John 18:37)
Pilate donc lui dit: Tu es donc roi? Jésus répondit: Tu le dis que moi je suis
roi. Moi, je suis né pour ceci, et c'est pour ceci que je suis venu dans le
monde, afin de rendre témoignage à la vérité. Quiconque est de la vérité,
écoute ma voix.
(Matthew
21:23-24) Et quand il fut entré dans le temple, les principaux sacrificateurs
et les anciens du peuple vinrent à lui, comme il enseignait, disant: Par quelle
autorité fais-tu ces choses, et qui t'a donné cette autorité? Et
Jésus, répondant, leur dit: Je vous demanderai, moi aussi, une chose; et si
vous me la dites, je vous dirai, moi aussi, par quelle autorité je fais ces
choses.
(Matthew 21:25)
Le baptême de Jean, d'où était-il? du ciel, ou des hommes? Et ils raisonnaient en
eux-mêmes, disant: Si nous disons: Du ciel, il nous dira: Pourquoi donc ne
l'avez-vous pas cru? Et si nous disons:
(Matthew 21:26-27) Des hommes, nous
craignons la foule, car tous tiennent Jean pour un prophète. Et,
répondant, ils dirent à Jésus: Nous ne savons. Lui aussi leur dit: Moi non
plus, je ne vous dis pas par quelle autorité je fais ces choses.
(John 3:36) Qui
croit au Fils a la vie éternelle; mais qui désobéit au Fils ne verra pas la
vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui.
(John 4:41-42)
Et beaucoup plus de gens crurent à cause de sa parole; et ils
disaient à la femme: Ce n'est plus à cause de ton dire que nous croyons; car
nous-mêmes nous l' avons entendu, et nous connaissons que celui-ci est
véritablement le Sauveur du monde.
(Mark 9:37)
Quiconque recevra l'un de tels petits enfants en mon nom, me reçoit; et
quiconque me recevra, ce n'est pas moi qu'il reçoit, mais c'est celui qui m'a
envoyé.
(Mark 16:14)
Plus tard, il apparut aux onze, comme ils étaient à table, et leur reprocha leur
incrédulité et leur dureté de coeur, parce qu'ils n'avaient pas cru ceux qui
l'avaient vu ressuscité.
(John 6:69) et
nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le Saint de Dieu.
(John 8:24-25)
Je vous ai donc dit que vous mourrez dans vos péchés; car si vous ne croyez pas
que c'est moi, mous mourrez dans vos péchés. Ils lui disaient donc:
Toi, qui es-tu? Et Jésus leur dit: Absolument ce qu'aussi je vous dis.
(John 11:25-27)
Jésus lui dit: Moi, je suis la résurrection et la vie: celui qui croit en moi,
encore qu'il soit mort, vivra; et quiconque vit, et croit en moi, ne
mourra point, à jamais. Crois-tu cela? Elle lui dit: Oui, Seigneur,
moi je crois que tu es le Christ, le Fils de Dieu, qui vient dans le monde.
(1 John 5:4-5)
parce que tout ce qui est né de Dieu est victorieux du monde; et c'est ici la
victoire qui a vaincu le monde, savoir notre foi. Qui est
celui qui est victorieux du monde, sinon celui qui croit que Jésus est le Fils
de Dieu?
(John 20:30-31)
Jésus donc fit aussi devant ses disciples beaucoup d'autres miracles, qui ne
sont pas écrits dans ce livre. Mais ces choses sont écrites afin que
vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous
ayez la vie par son nom.
(1 John 5:1)
Quiconque croit que Jésus est le Christ, est né de Dieu; et quiconque aime
celui qui a engendré, aime aussi celui qui est engendré de lui.
(John 11:42) Or
moi je savais que tu m'entends toujours; mais je l'ai dit à cause de la foule
qui est autour de moi, afin qu'ils croient que toi, tu m'as envoyé.
(John 16:27-28)
car le Père lui-même vous aime, parce que vous m'avez aimé et que vous avez cru
que moi je suis sorti d'auprès de Dieu. Je suis sorti d'auprès du
Père, et je suis venu dans le monde; et de nouveau je laisse le monde, et je
m'en vais au Père.
(John 17:6-8)
J'ai manifesté ton nom aux hommes que tu m'as donnés du monde; ils étaient à
toi, et tu me les as donnés; et ils ont gardé ta parole. Maintenant
ils ont connu que tout ce que tu m'as donné vient de toi; car je
leur ai donné les paroles que tu m'as données, et ils les ont reçues; et ils
ont vraiment connu que je suis sorti d'auprès de toi, et ils ont cru que toi tu
m'as envoyé.
(John 17:21)
afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi; afin
qu'eux aussi soient un en nous, afin que le monde croie que toi tu m'as envoyé.
(1 John 4:1)
Bien-aimés, ne croyez pas tout esprit, mais éprouvez les esprits pour voir s'ils
sont de Dieu, car beaucoup de faux prophètes sont sortis dans le monde.
(1 John 4:2) Par ceci vous connaissez l'Esprit de Dieu:
tout esprit qui confesse Jésus Christ venu en chair est de Dieu,
(1 John 4:3) et
tout esprit qui ne confesse pas Jésus Christ venu en chair n'est pas de Dieu;
et ceci est l' esprit de l'antichrist, duquel vous avez ouï dire qu'il
vient, et déjà maintenant il est dans le monde.
(Romans 9:20)
Mais plutôt, toi, ô homme, qui es-tu, qui contestes contre Dieu? La chose formée dira-t-elle à celui qui l'a
formée: Pourquoi m'as-tu ainsi faite?
(Romans 9:21)
potier n'a-t-il pas pouvoir sur l'argile pour faire de la même masse un vase à
honneur et un autre à déshonneur?
(Isaiah 29:16)
Le potier sera-t-il estimé comme l'argile, pour que la chose faite dise de
celui qui l'a faite: Il ne m'a pas faite?
et que ce qui est formé dise de celui qui l'a formé: Il n'a pas d'intelligence?
(1 Corinthians 3:23) et vous à
Christ, et Christ
à Dieu.
(Revelation 1:18) et j'ai été mort; et
voici, je suis vivant aux siècles des siècles; et je tiens les clefs de la
mort et du hadès.
(Acts 10:39) e*t nous, nous
sommes témoins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et à Jérusalem;) lequel
aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois;
(Acts 10:40) -celui-ci, Dieu l'a ressuscité le troisième jour, et l'a
donné pour être manifesté,
(Luke 24:38-39) Et il leur dit: Pourquoi êtes-vous troublés, et pourquoi
monte-t-il des pensées dans vos coeurs? Voyez mes mains et mes pieds; -que c'est moi-même: touchez-moi, et voyez; car un esprit n'a pas de la chair et des
os, comme vous voyez que j'ai.
(1 Timothy 6:15) laquelle le
bienheureux et seul Souverain, le roi de ceux qui
règnent et le seigneur de ceux qui dominent, montrera au temps propre,
(1 Timothy 6:16) lui qui seul possède l'immortalité, qui
habite la lumière inaccessible, lequel aucun des hommes n'a vu, ni ne peut voir, -auquel soit honneur et force éternelle!
Amen.
(Revelation 1:18) et j'ai été mort; et
voici, je suis vivant aux siècles des siècles; et je tiens les clefs de la
mort et du hadès.
(John 14:10-11)
Ne crois-tu pas que moi je suis dans le Père, et que le Père est en moi? Les
paroles que moi je vous dis, je ne les dis pas de par moi-même; mais le Père
qui demeure en moi, c'est lui qui fait les oeuvres. Croyez-moi, que
je suis dans le Père, et que le Père est en moi; sinon, croyez-moi à cause des
oeuvres elles-mêmes.
(Acts 15:11)
Mais nous croyons être sauvés par la grâce du Seigneur Jésus, de la même
manière qu'eux aussi.
(Romans 6:8) Or si nous sommes morts avec Christ, nous
croyons que nous vivrons aussi avec lui,
(Romans 6:9-11)
sachant que Christ, ayant été ressuscité d'entre les morts, ne meurt plus; la
mort ne domine plus sur lui. Car en ce qu'il est mort, il est mort
une fois pour toutes au péché; mais en ce qu'il vit, il vit à Dieu. De
même vous aussi, tenez-vous vous-mêmes pour morts au péché, mais pour vivants à
Dieu dans le Christ Jésus.
(Romans
10:9-10) si tu confesses de ta bouche Jésus comme Seigneur et que tu croies
dans ton coeur que Dieu l'a ressuscité d'entre les morts, tu seras sauvé. Car
du coeur on croit à justice, et de la bouche on fait confession à salut.
(1 Corinthians
15:3-10) Car je vous ai communiqué avant toutes choses ce que j'ai aussi reçu,
que Christ est mort pour nos péchés, selon les écritures, et qu'il a
été enseveli, et qu'il a été ressuscité le troisième jour, selon les écritures;
et qu'il a été vu de Céphas, puis des douze. Ensuite il a été
vu de plus de cinq cents frères à la fois, dont la plupart sont demeurés en
vie jusqu'à présent, mais quelques-uns aussi se sont endormis. Ensuite
il a été vu de Jacques, puis de tous les apôtres; et, après tous,
comme d'un avorton, il a été vu aussi de moi. Car je suis le moindre
des apôtres, moi qui ne suis pas digne d'être appelé apôtre, parce que j'ai
persécuté l'assemblée de Dieu. Mais par la grâce de Dieu, je suis ce
que je suis; et sa grâce envers moi n'a pas été vaine, mais j'ai travaillé
beaucoup plus qu'eux tous, non pas moi toutefois, mais la grâce de Dieu qui est
avec moi.
(1 Corinthians 15:11) Soit donc moi, soit eux, nous
prêchons ainsi, et vous avez cru ainsi.
(1
Thessalonians 4:14) Car si nous croyons que Jésus mourut et qu'il est
ressuscité, de même aussi, avec lui, Dieu amènera ceux qui se sont endormis par
Jésus.
(Galatians
2:16) sachant néanmoins que l'homme n'est pas justifié sur le principe des
oeuvres de loi, ni autrement que par la foi en Jésus Christ, nous aussi, nous
avons cru au Christ Jésus, afin que nous fussions justifiés sur le principe de
la foi en Christ et non pas sur le principe des oeuvres de loi: parce que sur
le principe des oeuvres de loi nulle chair ne sera justifiée.
(Galatians 2:17) Or si, en cherchant à être justifiés en
Christ, nous-mêmes aussi nous avons été trouvés pécheurs, Christ donc est
ministre de péché?
(Ephesians
1:13) en qui vous aussi vous avez espéré, ayant entendu la parole de la
vérité, l'évangile de votre salut; auquel aussi ayant cru, vous avez été
scellés du Saint Esprit de la promesse,
(1 Peter 1:8)
lequel, quoique vous ne l'avez pas vu, vous aimez; et, croyant en lui, quoique
maintenant vous ne le voyiez pas, vous vous réjouissez d'une joie ineffable et
glorieuse,
(1 Peter 1:9) recevant la fin de votre foi, le salut des
âmes;
(Philippians 3:9) et que je sois trouvé en lui n'ayant
pas ma justice qui est de la loi, mais celle qui est par la foi
en Christ, la justice qui est de Dieu, moyennant la foi;
(Philippians
3:10-14) pour le connaître, lui, et la puissance de sa résurrection, et la
communion de ses souffrances, étant rendu conforme à sa mort, si en
quelque manière que ce soit je puis parvenir à la résurrection d'entre les
morts. Non que j'aie déjà reçu le prix ou que je sois déjà
parvenu à la perfection; mais je poursuis, cherchant à le saisir, vu aussi que
j'ai été saisi par le Christ. Frères, pour moi, je ne pense pas
moi-même l'avoir saisi; mais je fais une chose: oubliant les
choses qui sont derrière et tendant avec effort vers celles qui sont devant, je
cours droit au but pour le prix de l'appel céleste de Dieu dans le Christ
Jésus.
(Colossians
1:19-23) car, en lui, toute la plénitude s'est plue à habiter, et,
par lui, à réconcilier toutes choses avec elle-même, ayant fait la paix par le
sang de sa croix, par lui, soit les choses qui sont sur la terre, soit les
choses qui sont dans les cieux. Et vous qui étiez autrefois
étrangers et ennemis quant à votre entendement, dans les mauvaises oeuvres, il
vous a toutefois maintenant réconciliés le corps de sa chair, par la
mort, pour vous présenter saints et irréprochables et irrépréhensibles devant
lui, si du moins vous demeurez dans la foi, fondés et fermes, et ne
vous laissant pas détourner de l'espérance de l'évangile que vous avez ouï,
lequel a été prêché dans toute la création qui est sous le ciel, et duquel
moi, Paul, je suis devenu serviteur.
(John 18:37)
Pilate donc lui dit: Tu es donc roi? Jésus répondit: Tu le dis que moi je suis
roi. Moi, je suis né pour ceci, et c'est pour ceci que je suis venu dans le
monde, afin de rendre témoignage à la vérité. Quiconque est de la vérité,
écoute ma voix.
(John 5:41-43)
Je ne reçois pas de gloire des hommes; mais je vous connais, et
je sais que vous n'avez pas l'amour de Dieu en vous. Moi, je
suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas; si un autre vient en son
propre nom, celui-là vous le recevrez.
(John 5:44) Comment pouvez-vous
croire, vous qui recevez de la gloire l'un de l'autre et qui ne cherchez pas la
gloire qui vient de Dieu seul?
(John 12:42-43)
Toutefois plusieurs d'entre les chefs mêmes crurent en lui; mais à cause des
pharisiens ils ne le confessaient pas, de peur d'être exclus de la synagogue;
car ils ont aimé la gloire des hommes plutôt que la gloire de Dieu.
(Romans 10:17)
Ainsi la foi est de ce qu'on entend, et ce qu'on entend par la parole de Dieu.
(Mark 8:34-35)
Et ayant appelé la foule avec ses disciples, il leur dit: Quiconque veut venir
après moi, qu'il se renonce soi-même, et qu'il prenne sa croix, et me suive:
car quiconque voudra sauver sa vie la perdra; et quiconque perdra sa
propre vie pour l'amour de moi et de l'évangile la sauvera.
(Matthew
10:37-39) Celui qui aime père ou mère plus que moi, n'est pas digne de moi; et
celui qui aime fils ou fille plus que moi, n'est pas digne de moi; et
celui qui ne prend pas sa croix et ne vient pas après moi, n'est pas digne de
moi. Celui qui aura trouvé sa vie, la perdra; et celui qui aura
perdu sa vie pour l'amour de moi, la trouvera.
(Luke 9:24) car
quiconque voudra sauver sa vie la perdra; et quiconque perdra sa vie pour
l'amour de moi, celui-là la sauvera.
(Mark 9:37)
Quiconque recevra l'un de tels petits enfants en mon nom, me reçoit; et
quiconque me recevra, ce n'est pas moi qu'il reçoit, mais c'est celui qui m'a
envoyé.
(Luke 9:48) et
il leur dit: Quiconque recevra ce petit enfant en mon nom, me reçoit; et
quiconque me reçoit, reçoit celui qui m'a envoyé. Car celui qui est le plus
petit parmi vous tous, c'est celui-là qui est grand.
(John 6:44) Nul
ne peut venir à moi, à moins que le Père qui m'a envoyé ne le tire; et moi, je
le ressusciterai au dernier jour.
(John 6:65) Et
il dit: C'est pour cela que je vous ai dit que nul ne peut venir à moi, à moins
qu'il ne lui soit donné du Père.
(Numbers
21:4-7) Et ils partirent de la montagne de Hor, par le chemin de la mer Rouge,
pour faire le tour du pays d'Édom; et le coeur du peuple se découragea en
chemin. Et le peuple parla contre Dieu et contre Moïse: Pourquoi
nous avez-vous fait monter hors d'Égypte, pour mourir dans le désert? car il
n'y a pas de pain, et il n'y a pas d'eau, et notre âme est dégoûtée de ce pain
misérable. Et Jéhovah envoya parmi le peuple les serpents brûlants,
et ils mordaient le peuple; et, de ceux d'Israël, il mourut un grand peuple.
Et le peuple vint à Moïse, et dit: Nous avons péché, car nous avons parlé
contre Jéhovah et contre toi; prie Jéhovah qu'il retire de dessus nous les
serpents. Et Moïse pria pour le peuple.
(Numbers
21:8-9) Et Jéhovah dit à Moïse: Fais-toi un serpent brûlant, et mets-le
sur une perche; et il arrivera que quiconque sera mordu, et le regardera,
vivra. Et Moïse fit un serpent d'airain, et le mit sur une perche;
et il arrivait que lorsqu'un serpent avait mordu un homme, et qu'il regardait
le serpent d'airain, il vivait.
D Croire aux gens
[ (John
13:2) Et pendant qu'ils étaient à souper, le diable ayant déjà mis dans le
coeur de Judas Iscariote, fils de Simon, de le livrer ]
(Luke 22:3-6)
Et Satan entra dans Judas, surnommé Iscariote, qui était du nombre des douze;
il s'en alla et parla avec les principaux sacrificateurs et les capitaines
sur la manière dont il le leur livrerait. Et ils se réjouirent, et
convinrent de lui donner de l'argent. Et il s'engagea; et il
cherchait une bonne occasion pour le leur livrer sans que la foule y fût.
(John 6:70-71)
Jésus leur répondit: N'est-ce pas moi qui vous ai choisis vous, les douze, et
l'un d'entre vous est un diable? Or il parlait de Judas Iscariote, fils
de Simon; car c'était lui qui allait le livrer, lui qui était l'un des
douze.
(Matthew 16:21-23)
Dès lors Jésus commença à montrer à ses disciples qu'il fallait qu'il allât à
Jérusalem, et qu'il souffrît beaucoup de la part des anciens et des principaux
sacrificateurs et des scribes, et qu'il fût mis à mort, et qu'il fût ressuscité
le troisième jour. Et Pierre, le prenant à part, se mit à le
reprendre disant: Seigneur, Dieu t'en préserve, cela ne t'arrivera point! Mais
lui, se retournant, dit à Pierre: Va arrière de moi, Satan, tu m'es en
scandale; car tes pensées ne sont pas aux choses de Dieu, mais à celles des
hommes.
(Luke 22:31-34)
Et le Seigneur dit: Simon, Simon, voici, Satan a demandé à vous avoir pour vous
cribler comme le blé; mais moi, j'ai prié pour toi, afin que ta foi
ne défaille pas; et toi, quand une fois tu sera revenu, fortifie tes frères.
-Et il lui dit: Seigneur, avec toi, je suis prêt à aller et en prison et
à la mort. -Et il dit: Pierre, je te dis: le coq ne chantera point
aujourd'hui, que premièrement tu n'aies nié trois fois de me connaître.
(Acts 13:4-5)
Eux donc, ayant été envoyés par l'Esprit Saint, descendirent à Séleucie; et de
là ils firent voile pour Chypre. Et quand ils furent à Salamine, ils
annonçaient la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs; et ils avaient
aussi Jean pour serviteur.
(Acts 13:6) Et ayant traversé toute l'île jusqu'à Paphos,
ils trouvèrent un certain homme, un magicien, faux prophète juif, nommé
Bar-Jésus,
(Acts 13:7) qui
était avec le proconsul Serge Paul, homme intelligent. Celui-ci, ayant fait
appeler Barnabas et Saul, demanda à entendre la parole de Dieu.
(Acts 13:8) Mais Élymas, le magicien (car c'est ainsi que
son nom s'interprète), leur résistait, cherchant à détourner le proconsul de la
foi.
(Acts 13:9-11)
Et Saul qui est aussi appelé Paul, étant rempli de l'Esprit Saint, fixant
ses yeux sur lui, dit: O homme plein de toute fraude et de toute méchanceté,
fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu pas de pervertir les
voies droites du Seigneur? Et maintenant voici, la main du Seigneur
est sur toi, et tu seras aveugle, sans voir le soleil pour un temps. Et à
l'instant une obscurité et des ténèbres tombèrent sur lui; et se tournant de
tous côtés, il cherchait quelqu'un qui le conduisît par la main.
(Revelation
16:13-14) Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bête,
et de la bouche du faux prophète, trois esprits immondes, comme des
grenouilles; car ce sont des esprits de démons faisant des miracles,
qui s'en vont vers les rois de la terre habitée tout entière, pour les
assembler pour le combat de ce grand jour de Dieu le Tout-puissant.
(Matthew
7:21-23) Ce ne sont pas tous ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur, qui
entreront dans le royaume des cieux; mais celui qui fait la volonté de mon Père
qui est dans les cieux. Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur,
Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé en ton nom, et n'avons-nous pas chassé
des démons en ton nom, et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles en ton
nom? Et alors je leur déclarerai: Je ne vous ai jamais connus;
retirez-vous de moi, vous qui pratiquez l'iniquité.
(1 Timothy
4:1-2) Or l'Esprit dit expressément qu'aux derniers temps quelques-uns
apostasieront de la foi, s'attachant à des esprits séducteurs et à des
enseignements de démons, disant des mensonges par hypocrisie, ayant
leur propre conscience cautérisée,
(2 Peter 2:1-3)
Or il y a eu aussi de faux prophètes parmi le peuple, comme aussi il y aura
parmi vous de faux docteurs qui introduiront furtivement des sectes de
perdition, reniant aussi le maître qui les a achetés, faisant venir sur
eux-mêmes une prompte destruction; et plusieurs suivront leurs
excès: et à cause d'eux la voie de la vérité sera blasphémée; et,
par cupidité, ils feront trafic de vous avec des paroles artificieuses; mais
leur jugement, dès longtemps, ne demeure pas oisif, et leur destruction ne
sommeille pas.
(Luke 8:11-12)
Or voici ce qu'est la parabole: La semence est la parole de Dieu; et
ceux qui sont le long du chemin, sont ceux qui entendent la parole;
ensuite vient le diable, et il ôte de leur coeur la parole, de peur qu'en
croyant, ils ne soient sauvés.
(Matthew
10:34-39) Ne pensez pas que je sois venu mettre la paix sur la terre; je ne
suis pas venu mettre la paix, mais l'épée: car je suis venu jeter la
division entre un homme et son père, entre la fille et sa mère, entre la
belle-fille et sa belle-mère; et les ennemis d'un homme seront les
gens de sa maison. Celui qui aime père ou mère plus que moi, n'est
pas digne de moi; et celui qui aime fils ou fille plus que moi, n'est pas digne
de moi; et celui qui ne prend pas sa croix et ne vient pas après
moi, n'est pas digne de moi. Celui qui aura trouvé sa vie, la
perdra; et celui qui aura perdu sa vie pour l'amour de moi, la trouvera.
(Micah 7:6) Car
le fils flétrit le père, la fille s'élève contre sa mère, la belle-fille contre
sa belle-mère; les ennemis d'un homme sont les gens de sa maison.
(Luke 6:27-35)
Mais à vous qui écoutez, je vous dis: Aimez vos ennemis; faites du bien à ceux
qui vous haïssent; bénissez ceux qui vous maudissent; priez pour
ceux qui vous font du tort. À celui qui te frappe sur une joue,
présente aussi l'autre; et si quelqu'un t'ôte ton manteau, ne l'empêche pas de
prendre aussi ta tunique. à tout homme qui te demande, et à
celui qui t'ôte ce qui t'appartient, ne le redemande pas. Et comme
vous voulez que les hommes vous fassent, vous aussi faites-leur de même. Et
si vous aimez ceux qui vous aiment, quel gré vous en saura-t-on? car les
pécheurs aussi aiment ceux qui les aiment. Et si vous faites du bien
à ceux qui vous font du bien, quel gré vous en saura-t-on car les pécheurs
aussi en font autant. Et si vous prêtez à ceux de qui vous espérez
recevoir, quel gré vous en saura-t-on? car les pécheurs aussi prêtent aux
pécheurs, afin qu'ils reçoivent la pareille. Mais aimez vos ennemis,
et faites du bien, et prêtez sans en rien espérer; et votre récompense sera
grande, et vous serez les fils du Très-haut; car il est bon envers les ingrats
et les méchants.
(Luke 6:36) Soyez donc miséricordieux, comme aussi votre
Père est miséricordieux;
(Luke 8:19-20)
Or sa mère et ses frères vinrent auprès de lui; et ils ne pouvaient l'aborder,
à cause de la foule. Et cela lui fut rapporté par quelques-uns qui
disaient: Ta mère et tes frères se tiennent dehors, désirant te voir.
(Luke 8:21) Mais lui, répondant, leur dit: Ma mère et mes
frères sont ceux qui écoutent la parole de Dieu et qui la mettent en pratique.
(Matthew 12:48)
Mais lui, répondant, dit à celui qui lui parlait: Qui est ma mère, et qui sont
mes frères?
(Matthew 12:49-50) Et étendant sa main vers ses
disciples, il dit: Voici ma mère et mes frères; car quiconque fera
la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est mon frère, et ma
soeur, et ma mère.
(Luke 8:27-30)
Et quand il fut descendu à terre, un homme de la ville vint à sa rencontre, qui
depuis longtemps avait des démons, et ne portait pas de vêtements, et ne
demeurait pas dans une maison, mais dans les sépulcres. Et ayant
aperçu Jésus, et s'étant écrié, il se jeta devant lui, et dit à haute voix:
Qu'y a-t-il entre moi et toi, Jésus, Fils du Dieu Très-haut? Je te supplie, ne
me tourmente pas. Car Jésus avait commandé à l'esprit immonde
de sortir de l'homme; car depuis longtemps il s'était saisi de lui, et l'homme
avait été lié et gardé dans les chaînes et avec les fers aux pieds; et
brisant ses liens, il était emporté par le démon dans les déserts. Et
Jésus lui demanda, disant: Quel est ton nom? Et il dit: Légion; car beaucoup de
démons étaient entrés en lui.
(Acts 16:16) Or
il arriva que, comme nous allions à la prière, une servante qui avait un esprit
de python et qui, en prophétisant, procurait à ses maîtres un grand gain, vint
au-devant de nous.
(Matthew
15:13-14) Mais lui, répondant, dit: Toute plante que mon Père céleste n'a pas
plantée sera déracinée. Laissez-les; ce sont des aveugles,
conducteurs d'aveugles: et si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous
deux dans une fosse.
(Matthew 23:13)
Mais malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! car vous fermez le
royaume des cieux devant les hommes; car vous n'entrez pas vous-mêmes, ni ne
permettez à ceux qui entrent, d'entrer.
(Jeremiah 17:5) Ainsi dit Jéhovah: Maudit l'homme qui se
confie en l'homme, et qui fait de la chair son bras, et dont le coeur se retire
de Jéhovah!
(Jeremiah
17:6-8) Et il sera comme un dénué dans le désert, et il ne verra pas quand le
bien arrivera, mais il demeurera dans des lieux secs au désert, dans un pays de
sel et inhabité. Béni l'homme qui se confie en Jéhovah, et de qui
Jéhovah est la confiance! Il sera comme un arbre planté près des
eaux; et il étendra ses racines vers le courant; et il ne s'apercevra pas quand
la chaleur viendra, et sa feuille sera toujours verte; et dans l'année
de la sécheresse il ne craindra pas, et il ne cessera de porter du fruit.
(Isaiah 2:22)
Finissez-en avec l'homme, dont le souffle est dans ses narines, car quel cas
doit-on faire de lui?
(Micah 7:5)
N'ayez pas de confiance en un compagnon; ne vous fiez pas à un ami; garde les
portes de ta bouche devant celle qui couche dans ton sein.
(Job 4:18)
Voici, il ne se fie pas à ses serviteurs, et ses anges il les charge de folie;
(Job 15:15)
Voici, il ne se fie pas à ses saints, et les cieux ne sont pas purs à ses yeux:
(Deuteronomy 13:1-3) S'il s'élève au milieu de toi un
prophète, ou un songeur de songes, et qu'il te donne un signe ou un miracle,
et que le signe arrive, ou le miracle dont il t'avait parlé lorsqu'il
disait: Allons après d'autres dieux, des dieux que tu n'as point connus,
et servons-les; tu n'écouteras pas les paroles de ce prophète, ni ce
songeur de songes, car Jéhovah, votre Dieu, vous éprouve, pour savoir si vous
aimez Jéhovah, votre Dieu, de tout votre coeur et de toute votre âme.
(Deuteronomy
13:4-5) Vous marcherez après Jéhovah, votre Dieu; et vous le craindrez, et vous
garderez ses commandements, et vous écouterez sa voix, et vous le servirez, et
vous vous attacherez à lui. Et ce prophète, ou ce songeur de songes
sera mis à mort, car il a parlé de révolte contre Jéhovah, votre Dieu, qui vous
a fait sortir du pays d'Égypte et vous a rachetés de la maison de servitude,
afin de te pousser hors de la voie dans laquelle Jéhovah, ton Dieu, t'a
commandé de marcher; et tu ôteras le mal du milieu de toi.
(Deuteronomy 13:6-9) Si ton frère, fils de ta mère, ou
ton fils, ou ta fille, ou la femme de ton coeur, ou ton ami, qui t'est comme
ton âme, t'incite en secret, disant: Allons, et servons d'autres dieux, des
dieux que tu n'as point connus, toi, ni tes pères, d'entre les
dieux des peuples qui sont autour de vous, près de toi ou loin de toi, d'un bout
de la terre à l'autre bout de la terre, tu ne t'accorderas pas avec
lui et tu ne l'écouteras pas; et ton oeil ne l'épargnera pas, et tu n'auras pas
pitié de lui, et tu ne le cacheras pas; mais tu le tueras
certainement: ta main sera la première contre lui pour le mettre à mort, et la
main de tout le peuple ensuite;
(Deuteronomy
13:10-11) et tu l'assommeras de pierres, et il mourra, car il a cherché à
t'entraîner loin de Jéhovah, ton Dieu, qui t'a fait sortir du pays d'Égypte, de
la maison de servitude; et tout Israël l'entendra et craindra, et ne
fera plus une pareille méchante action au milieu de toi.
(Job 25:6)
Combien moins l'homme, un ver, et le fils de l'homme, un vermisseau!
(James 4:14)
vous qui ne savez pas ce qui arrivera le jour de demain; (car qu'est-ce
que votre vie? car elle n'est qu'une vapeur paraissant pour un peu de temps et
puis disparaissant;)
(Ecclesiastes
3:18) J'ai dit en mon coeur: Quant aux fils des hommes il en est ainsi,
pour que Dieu les éprouve, et qu'ils voient eux-mêmes qu'ils ne sont que des
bêtes.
(Job 35:10) Et
on ne dit pas: Où est +Dieu, mon créateur, qui donne des chants de joie dans la
nuit,
(1 Kings 10:7)
mais je n'ai pas cru ces choses, jusqu'à ce que je sois venue et que mes yeux
aient vu; et voici, on ne m'avait pas rapporté la moitié; tu surpasses en
sagesse et en prospérité la rumeur que j'ai entendue.
(2 Chronicles
9:6) mais je n'ai pas cru leurs paroles, jusqu'à ce que je sois venue et que
mes yeux aient vu; et voici, on ne m'avait pas rapporté la moitié de la
grandeur de ta sagesse: tu surpasses la rumeur que j'en ai entendue.
(Genesis 45:26-27) et ils lui rapportèrent, disant:
Joseph vit encore; et même c'est lui qui gouverne tout le pays d'Égypte. Mais
son coeur resta froid, car il ne les crut pas. Et ils lui dirent
toutes les paroles de Joseph, qu'il leur avait dites; et il vit les chariots
que Joseph avait envoyés pour le transporter; et l'esprit de Jacob leur père se
ranima.
(Genesis 45:28)
Et Israël dit: C'est assez! Joseph mon fils vit encore; j'irai, et je le verrai
avant que je meure.
(Exodus 4:1)
Moïse répondit, et dit: Mais voici, ils ne me croiront pas, et n'écouteront pas
ma voix; car ils diront: Jéhovah ne t'est point apparu.
(Exodus
4:28-29) Et Moïse raconta à Aaron toutes les paroles de Jéhovah qui l'avait
envoyé, et tous les signes qu'il lui avait commandés. Et Moïse et
Aaron allèrent, et assemblèrent tous les anciens des fils d'Israël;
(Exodus 4:30-31) et Aaron dit toutes les paroles que
Jéhovah avait dites à Moïse, et fit les signes devant les yeux du peuple. Et
le peuple crut; et ils apprirent que Jéhovah avait visité les fils d'Israël, et
qu'il avait vu leur affliction; et ils s'inclinèrent et se prosternèrent.
(Exodus 14:31)
Et Israël vit la grande puissance que Jéhovah avait déployée contre les
Égyptiens; et le peuple craignit Jéhovah, et ils crurent à Jéhovah, et à Moïse
son serviteur.
(Exodus 19:9)
Et Jéhovah dit à Moïse: Voici, je viendrai à toi dans l'obscurité d'une nuée,
afin que le peuple entende quand je parlerai avec toi, et qu'aussi ils te
croient à toujours. Et Moïse rapporta à Jéhovah les paroles du peuple.
(Acts 14:16-17)
lequel dans les générations passées a laissé toutes les nations marcher dans
leurs propres voies; quoique cependant il ne se soit pas laissé sans
témoignage, en faisant du bien, en vous donnant du ciel des pluies et des
saisons fertiles, remplissant vos coeurs de nourriture et de joie.
(Deuteronomy
11:13-17) -Et il arrivera que si vous écoutez attentivement mes commandements
que je vous commande aujourd'hui, pour aimer Jéhovah, votre Dieu, et pour le
servir de tout votre coeur et de toute votre âme, alors je donnerai
la pluie de votre pays en son temps, la pluie de la première saison et la pluie
de la dernière saison; et tu recueilleras ton froment, et ton moût, et ton
huile; et je donnerai l'herbe dans tes champs, pour ton bétail; et
tu mangeras, et tu seras rassasié. Prenez garde à vous, de peur que
votre coeur ne soit séduit, et que vous ne vous détourniez, et ne serviez
d'autres dieux et ne vous prosterniez devant eux, et que la colère
de Jéhovah ne s'embrase contre vous, et qu'il ne ferme les cieux, en sorte
qu'il n'y ait pas de pluie, et que la terre ne donne pas son rapport, et que
vous périssiez rapidement de dessus ce bon pays que Jéhovah vous donne.
(Acts 17:24-25)
Le Dieu qui a fait le monde et toutes les choses qui y sont, lui qui est le
Seigneur du ciel et de la terre, n'habite pas dans des temples faits de main;
et il n'est pas servi par des mains d'hommes, comme s'il avait besoin de
quelque chose, lui qui donne à tous la vie et la respiration et toutes choses;
(Romans
11:35-36) ou qui lui a donné le premier, et il lui sera rendu? Car
de lui, et par lui, et pour lui, sont toutes choses! À lui soit la gloire
éternellement! Amen.
(Ecclesiastes
3:11) il a fait toute chose belle en son temps; et il a mis le monde dans leur
coeur, de sorte que l'homme ne peut comprendre, depuis le commencement jusqu'à
la fin, l'oeuvre que Dieu a faite.
(Ecclesiastes
7:14) Au jour du bien-être, jouis du bien-être, et, au jour de l'adversité,
prends garde; car Dieu a placé l'un vis-à-vis de l'autre, afin que l'homme ne
trouve rien de ce qui sera après lui.
(James 4:14)
vous qui ne savez pas ce qui arrivera le jour de demain; (car qu'est-ce
que votre vie? car elle n'est qu'une vapeur paraissant pour un peu de temps et
puis disparaissant;)
(Job 37:23) Le
Tout-puissant, nous ne le trouvons pas; grand en force, en jugement et en
beaucoup de justice, il n'opprime pas.
(Romans 11:33)
O profondeur des richesses et de la sagesse et de la connaissance de Dieu! Que
ses jugements sont insondables, et ses voies introuvables!
(Isaiah
41:21-24) Produisez votre cause, dit Jéhovah; apportez ici vos arguments, dit
le roi de Jacob. Qu'ils les apportent, et qu'ils nous déclarent ce
qui arrivera. Déclarez les premières choses, ce qu'elles sont, afin que nous y
fassions attention, et que nous en connaissions le résultat; ou faites-nous
savoir celles qui viendront; -déclarez les choses qui vont arriver
dans la suite, et nous saurons que vous êtes des dieux; oui, faites du bien et
faites du mal, afin que nous le considérions et le voyions ensemble. Voici,
vous êtes moins que rien, et votre oeuvre est du néant: qui vous choisit est
une abomination...
(Deuteronomy
32:39) Voyez maintenant que c'est moi, moi, le Même, et il n'y a point de dieu
à côté de moi; Moi, je tue, et moi, je fais vivre; moi, je blesse, et moi, je
guéris; et il n'y a personne qui délivre de ma main.
(Ephesians
1:11) en qui nous avons aussi été faits héritiers, ayant été prédestinés selon
le propos de celui qui opère toutes choses selon le conseil de sa volonté,
(Romans 9:18)
Ainsi donc il fait miséricorde à qui il veut, et il endurcit qui il veut.
(Job 40:6-14)
(40:1) Et Jéhovah répondit à Job du milieu du tourbillon et dit: (40:2)
Ceins tes reins comme un homme; je t'interrogerai, et tu m'instruiras! (40:3)
Veux-tu donc anéantir mon jugement? Me démontreras-tu inique afin de te
justifier? (40:4) As-tu un bras comme Dieu, et tonneras-tu de ta
voix comme lui? (40:5) Pare-toi, je te prie, de grandeur et de
magnificence; revêts-toi de majesté et de gloire! (40:6) Répands les
fureurs de ta colère, et regarde tout ce qui s'élève et abaisse-le; (40:7)
Regarde tout ce qui s'élève et humilie-le, et écrase sur place les
méchants; (40:8) Cache-les ensemble dans la poussière, lie leurs
faces dans un lieu caché: (40:9) Alors moi aussi je te célébrerai,
parce que ta droite te sauve!
(Ezekiel
33:18-20) Quand le juste se détournera de sa justice et pratiquera l'iniquité, il
en mourra. Et quand le méchant se détournera de sa méchanceté et
pratiquera le jugement et la justice, il vivra à cause de cela. Et
vous dites: La voie du Seigneur n'est pas réglée. Je vous jugerai, chacun selon
ses voies, maison d'Israël.
2-2 péché et punition
(1) La punition de Dieu
(Les types de punitions que Dieu envoie)
(Ezekiel 14:13 ) Fils d'homme, si un
pays pèche contre moi en commettant une infidélité, et que j'étende ma main sur
lui, et que je lui brise le bâton du pain, et y envoie la famine, et retranche
du milieu de lui les hommes et les bêtes,
(Ezekiel 14:14 ) et que ces trois
hommes, Noé, Daniel et Job fussent au milieu de lui, ceux-ci délivreraient
leurs âmes par leur justice, dit le Seigneur, Jéhovah.
(Ezekiel 14:15 ) Si je fais passer
les bêtes mauvaises par le pays, et qu'elles le dépeuplent, et qu'il soit
devenu une désolation en sorte que personne n'y passe à cause de ces bêtes,
(Ezekiel 14:16 ) -ces trois hommes
fussent-ils au milieu de lui, je suis vivant, dit le Seigneur, Jéhovah, s'ils
délivraient fils ou filles! eux seuls seraient délivrés, et le pays sera une
désolation.
(Ezekiel 14:17 ) Ou, si je
fais venir l'épée sur ce pays-là, et que je dise: Épée, passe par le pays; et
que je retranche du milieu de lui les hommes et les bêtes,
(Ezekiel 14:18 ) -ces trois hommes
fussent-ils au milieu de lui, je suis vivant, dit le Seigneur, Jéhovah, ils ne
délivreraient ni fils ni filles! mais eux seuls seraient délivrés.
(Ezekiel 14:19 ) Ou, si j'envoie
la peste sur ce pays-là, et que je verse ma fureur sur lui en faisant
couler le sang, pour retrancher du milieu de lui les hommes et les
bêtes,
(Ezekiel 14:20 ) -Noé, Daniel et Job
fussent-ils au milieu de lui, je suis vivant, dit le Seigneur, Jéhovah, s'ils
délivraient fils ou filles! eux seulement, par leur justice,
délivreraient leurs âmes.
(Ezekiel 14:21 ) Car ainsi dit le Seigneur, Jéhovah: Combien plus si
j'envoie mes quatre jugements désastreux, l'épée, et la famine, et les bêtes
mauvaises, et la peste, contre Jérusalem, pour en retrancher les hommes et les
bêtes!
(Ezekiel 14:22-23 ) Mais voici, il y aura en elle un reste réchappé de gens
qui en sortiront, des fils et des filles; voici, ils sortiront vers vous, et
vous verrez leur voie et leurs actions, et vous vous consolerez du mal que j'ai
fait venir sur Jérusalem, de tout ce que j'ai fait venir sur elle. Et
ils vous consoleront, car vous verrez leur voie et leurs actions; et vous
saurez que ce n'est pas sans raison que j'ai fait tout ce que j'ai fait en
elle, dit le Seigneur, Jéhovah.
(Amos 4:6 ) Et moi aussi, je vous ai donné les dents nettes dans toutes vos
villes, et le manque de pain dans toutes vos demeures; et vous n'êtes pas
revenus à moi, dit Jéhovah.
(Amos 4:7 ) Et je vous ai aussi retenu la pluie quand il n'y avait que
trois mois jusqu'à la moisson; et j'ai fait pleuvoir sur une ville, et je n'ai
pas fait pleuvoir sur une autre ville; il y avait de la pluie
sur un champ, et le champ sur lequel il n'y avait pas de pluie séchait;
(Amos 4:8 ) et deux et trois villes se rendaient dans
une autre ville pour boire de l'eau, et ils n'ont pas été
rassasiés; et vous n'êtes pas revenus à moi, dit Jéhovah.
(Amos 4:9 ) Je vous ai frappés par la brûlure et la rouille des
blés; la chenille a dévoré la multitude de vos jardins, et de vos vignes,
et de vos figuiers et de vos oliviers; mais vous n'êtes pas revenus à moi, dit
Jéhovah.
(Amos 4:10 ) J'ai envoyé parmi vous une peste à la façon de l'Égypte; j'ai
tué vos jeunes gens par l'épée, emmenant aussi vos chevaux; et j'ai fait monter
la puanteur de vos camps, et cela dans vos narines; et vous
n'êtes pas revenus à moi, dit Jéhovah.
(Amos 4:11 ) J'ai fait des renversements parmi vous, comme la subversion
que Dieu a faite de Sodome et de Gomorrhe, et vous avez été comme un tison
sauvé d'un incendie; et vous n'êtes pas revenus à moi, dit Jéhovah.
(Deuteronomy 11:13 ) -Et il arrivera que si vous écoutez attentivement mes
commandements que je vous commande aujourd'hui, pour aimer Jéhovah, votre Dieu,
et pour le servir de tout votre coeur et de toute votre âme,
(Deuteronomy 11:14 ) alors je donnerai la pluie de votre pays en son temps,
la pluie de la première saison et la pluie de la dernière saison; et tu
recueilleras ton froment, et ton moût, et ton huile;
(Deuteronomy 11:15 ) et je donnerai l'herbe dans tes champs, pour ton
bétail; et tu mangeras, et tu seras rassasié.
(Deuteronomy 11:16 ) Prenez garde à vous, de peur que votre coeur ne soit
séduit, et que vous ne vous détourniez, et ne serviez d'autres dieux et ne vous
prosterniez devant eux,
(Deuteronomy 11:17 ) et que la colère de Jéhovah ne s'embrase contre vous,
et qu'il ne ferme les cieux, en sorte qu'il n'y ait pas de pluie, et que la
terre ne donne pas son rapport, et que vous périssiez rapidement de dessus ce
bon pays que Jéhovah vous donne.
(2 Chronicles 7:13 ) Si je ferme les cieux et qu'il n'y ait pas de pluie,
et si je commande à la sauterelle de dévorer la terre, et si j'envoie la peste
parmi mon peuple,
(Numbers 16:23-30 ) Et Jéhovah parla à Moïse, disant: Parle
à l'assemblée, en disant: Retirez-vous d'autour de la demeure de Coré, de
Dathan et d'Abiram. Et Moïse se leva et alla vers Dathan et
Abiram; et les anciens d'Israël allèrent après lui. Et il parla
à l'assemblée, disant: Éloignez-vous, je vous prie, d'auprès des tentes de ces
méchants hommes, et ne touchez à rien qui leur appartienne, de peur que vous ne
périssiez dans tous leurs péchés. Et ils se retirèrent d'auprès
de la demeure de Coré, de Dathan et d'Abiram, tout à l'entour. Et Dathan et
Abiram sortirent, et se tinrent à l'entrée de leurs tentes avec leurs femmes,
et leurs fils, et leurs petits enfants. Et Moïse dit: À ceci
vous connaîtrez que Jéhovah m'a envoyé pour faire toutes ces oeuvres, car elles
ne sont pas sorties de mon coeur: si ceux-là meurent selon la
mort de tout homme, et s'ils sont visités de la visitation de tout homme,
Jéhovah ne m'a pas envoyé; mais si Jéhovah crée une chose
nouvelle, et que le sol ouvre sa bouche et les engloutisse avec tout ce qui est
à eux, et qu'ils descendent vivants dans le shéol, alors vous saurez que ces
hommes ont méprisé Jéhovah.
(Numbers 16:31-33 ) Et il arriva, comme il achevait de prononcer toutes ces
paroles, que le sol qui était sous eux, se fendit; et la terre
ouvrit sa bouche, et les engloutit, eux et leurs maisons, et
tous les hommes qui étaient à Coré, et tout leur avoir. Et ils
descendirent vivants dans le shéol, eux et tout ce qui était à eux; et la terre
les couvrit, et ils périrent du milieu de la congrégation.
(Numbers 16:34-35 ) Et tout Israël qui était autour d'eux s'enfuit à leur
cri; car ils disaient:... De peur que la terre ne nous engloutisse! Et
il sortit du feu de la part de Jéhovah, et il consuma les deux cent cinquante
hommes qui présentaient l'encens.
(Ezekiel 39:23-24 ) Et les nations sauront que la maison d'Israël est allée
en captivité à cause de son iniquité, parce qu'ils ont été infidèles envers
moi, et que je leur avais caché ma face, et que je les avais livrés en la main
de leurs ennemis; et ils sont tous tombés par l'épée. Je leur ai
fait selon leur impureté et selon leurs transgressions, et je leur ai caché ma
face.
(Jeremiah 44:22 ) Et Jéhovah ne put plus le supporter, à cause de
l'iniquité de vos actions, et à cause des choses abominables
que vous avez faites, et votre pays est devenu un désert, et une désolation, et une
malédiction, de sorte qu'il n'y a pas d'habitant, comme il paraît aujourd'hui.
(Jeremiah 44:23 ) Parce que vous avez brûlé de l'encens, et que vous avez
péché contre Jéhovah, et que vous n'avez pas écouté la voix de Jéhovah, et
n'avez point marché dans sa loi, ni dans ses statuts, ni dans ses témoignages,
à cause de cela ce mal vous est arrivé, comme il paraît aujourd'hui.
(John 5:5-9 ) Or il y avait là un
homme infirme depuis trente-huit ans. Jésus, le voyant couché là, et
sachant qu'il était dans cet état déjà depuis longtemps, lui dit: Veux-tu être
guéri? Le malade lui répondit: Seigneur, je n'ai personne qui,
lorsque l'eau a été agitée, me jette dans le réservoir; et, pendant que moi je
viens, un autre descend avant moi. Jésus lui dit: Lève-toi, prends
ton petit lit, et marche. Et aussitôt l'homme fut guéri, et il prit
son petit lit, et marcha. Or c'était sabbat ce jour-là.
(John 5:14 ) Après ces choses, Jésus
le trouva dans le temple, et lui dit: Voici, tu es guéri; ne pèche plus, de
peur que pis ne t'arrive.
(La punition de Dieu )
(Lamentations 3:39 ) Pourquoi un
homme vivant se plaindrait-il, un homme, à cause de la peine de ses péchés?
(Romans 6:23 ) Car les gages du
péché, c'est la mort; mais le don de grâce de Dieu, c'est la vie éternelle dans
le Christ Jésus, notre Seigneur.
(Ezekiel 33:18-20 ) Quand le juste
se détournera de sa justice et pratiquera l'iniquité, il en mourra. Et
quand le méchant se détournera de sa méchanceté et pratiquera le jugement et la
justice, il vivra à cause de cela. Et vous dites: La voie du
Seigneur n'est pas réglée. Je vous jugerai, chacun selon ses voies, maison
d'Israël.
(Nahum 1:3 ) Jéhovah
est lent à la colère et grand en puissance, et il ne tiendra nullement le
coupable pour innocent. Jéhovah, -son chemin est dans le tourbillon et dans
la tempête, et la nue est la poussière de ses pieds.
(Une punition aggravée)
(Leviticus 26:15-17 ) et si vous méprisez mes statuts, et si votre âme a en
horreur mes ordonnances, de sorte que vous ne pratiquiez pas tous mes
commandements et que vous rompiez mon alliance, moi aussi, je
vous ferai ceci: J'ordonnerai sur vous la frayeur, la consomption et la fièvre
qui consumeront vos yeux et feront défaillir votre âme; et vous sèmerez en vain
votre semence, car vos ennemis la mangeront. Et je tournerai ma
face contre vous: vous serez battus devant vos ennemis; ceux qui vous haïssent
domineront sur vous; et vous fuirez sans que personne vous poursuive.
(Leviticus 26:18 ) Et si, après cela encore, vous ne m'écoutez pas, je vous
châtierai encore sept fois plus à cause de vos péchés;
(Leviticus 26:19-20 ) et je briserai l'orgueil de votre force, et je ferai
que votre ciel sera comme de fer, et votre terre comme d'airain. Et
vous dépenserez votre force en vain, et votre terre ne donnera pas son rapport,
et les arbres de la terre ne donneront pas leur fruit.
(Leviticus 26:21 ) Et si vous marchez en opposition avec moi et que vous ne
vouliez pas m'écouter, je vous frapperai encore sept fois plus, selon vos
péchés;
(Leviticus 26:22-23 ) et j'enverrai contre vous les bêtes des champs, qui
vous raviront vos enfants, et détruiront votre bétail, et vous réduiront à un
petit nombre; et vos chemins seront désolés. Et si par ces
choses-là vous ne recevez pas mon instruction, et que vous marchiez en
opposition avec moi,
(Leviticus 26:24 ) je marcherai, moi aussi, en opposition avec vous, et je
vous frapperai, moi aussi, sept fois plus, à cause de vos péchés;
(Leviticus 26:25-27 ) et je ferai venir sur vous l'épée qui exécute la
vengeance de l'alliance; et quand vous serez rassemblés dans vos villes,
j'enverrai la peste au milieu de vous, et vous serez livrés en la main de
l'ennemi. Quand je vous briserai le bâton du pain, dix femmes
cuiront votre pain dans un seul four et vous rendront votre pain au poids; et
vous mangerez, et vous ne serez pas rassasiés. Et si avec cela
vous ne m'écoutez pas, et que vous marchiez en opposition avec moi,
(Leviticus 26:28 ) je marcherai aussi en opposition avec vous, avec fureur,
et je vous châtierai, moi aussi, sept fois plus, à cause de vos péchés;
(Leviticus 26:29-30 ) et vous mangerez la chair de vos fils, et vous
mangerez la chair de vos filles; je détruirai vos hauts lieux,
et j'abattrai vos colonnes consacrées au soleil, et je mettrai vos cadavres sur
les cadavres de vos idoles, et mon âme vous aura en horreur.
(Développement du péché)
(James 1:15 )
puis la convoitise, ayant conçu, enfante le péché; et le péché, étant consommé,
produit la mort.
(Genesis 4:7 ) Si tu fais bien, ne
seras-tu pas agréé? Et si tu ne fais pas bien, le péché est couché à la porte.
Et son désir sera tourné vers toi, et toi tu domineras sur lui.
(Romans 6:23 )
Car les gages du péché, c'est la mort; mais le don de grâce de Dieu, c'est la
vie éternelle dans le Christ Jésus, notre Seigneur.
(l'ascension et la chute d'un pays)
(Jeremiah
18:1-10 ) La parole qui vint à Jérémie de par Jéhovah, disant: Lève-toi,
et descends dans la maison du potier, et là je te ferai entendre mes paroles.
Et je descendis dans la maison du potier; et voici, il faisait son
ouvrage sur son tour. Et le vase qu'il faisait fut gâté comme de
l'argile dans la main du potier; et il en fit un autre vase, comme il plut aux
yeux du potier de le faire. Et la parole de Jéhovah vint à moi,
disant: Ne puis-je pas faire de vous comme fait ce potier, ô
maison d'Israël! dit Jéhovah. Voici, comme est l'argile dans la main du potier,
ainsi êtes-vous dans ma main, ô maison d'Israël! Au moment où je
parle au sujet d'une nation et au sujet d'un royaume, pour arracher, pour
démolir, et pour détruire, si cette nation au sujet de laquelle j'ai
parlé se détourne du mal qu'elle a fait, je me repentirai du mal que je pensais
lui faire. Et au moment où je parle d'une nation et d'un royaume,
pour bâtir et pour planter, si elle fait ce qui est mauvais à mes
yeux, pour ne pas écouter ma voix, je me repentirai du bien que j'avais dit
vouloir lui faire.
(l'ascension et la chute d'une personne)
(Deuteronomy
28:12-14 ) Jéhovah t'ouvrira son bon trésor, les cieux, pour donner à ton pays
la pluie en sa saison et pour bénir tout l'ouvrage de ta main; et tu prêteras à
beaucoup de nations, et tu n'emprunteras pas. Et Jéhovah te mettra à
la tête, et non à la queue; et tu ne seras qu'en haut, et tu ne seras pas en
bas, si tu écoutes les commandements de Jéhovah, ton Dieu, que je te commande
aujourd'hui, pour les garder et les pratiquer, et si tu ne
t'écartes, ni à droite ni à gauche, d'aucune des paroles que je vous commande
aujourd'hui, pour aller après d'autres dieux, pour les servir.
(Deuteronomy
28:43-46 ) L'étranger qui est au milieu de toi montera toujours plus haut
au-dessus de toi, et toi, tu descendras toujours plus bas: il te
prêtera, et toi, tu ne lui prêteras pas; il sera à la tête, et toi, tu seras à
la queue. Et toutes ces malédictions viendront sur toi, et te
poursuivront et t'atteindront, jusqu'à ce que tu sois détruit; parce que tu
n'as pas écouté la voix de Jéhovah, ton Dieu, pour garder ses commandements et
ses statuts qu'il t'a commandés; et elles seront sur toi et sur ta
semence à toujours comme un signe et comme un prodige.
(Bénédiction et malédiction)
(Deuteronomy
11:26-28 ) Regarde, je mets aujourd'hui devant vous la bénédiction et la
malédiction: la bénédiction, si vous écoutez les commandements de Jéhovah,
votre Dieu, que je vous commande aujourd'hui; la malédiction, si
vous n'écoutez pas les commandements de Jéhovah, votre Dieu, et si vous vous
détournez du chemin que je vous commande aujourd'hui, pour aller après d'autres
dieux, que vous n'avez pas connus.
(2) Le pardon des péchés et Repentir
(Repentir
pour le pardon des péchés)
(1 John 1:6 ) Si nous disons que nous avons communion avec lui, et que nous
marchions dans les ténèbres, nous mentons et nous ne pratiquons pas la
vérité(ta parole est la vérité jn17 :17);
(1 John 1:7 ) mais si nous marchons dans la lumière, comme lui-même est
dans la lumière, nous avons communion les uns avec les autres, et le sang de
Jésus Christ son Fils nous purifie de tout péché.
(Ezekiel 18:21 ) Et le méchant, s'il se détourne de tous ses péchés
qu'il a commis, et qu'il garde tous mes statuts, et qu'il pratique le jugement
et la justice, certainement il vivra; il ne mourra pas.
(Ezekiel 18:22 ) De toutes ses transgressions qu'il aura commises,
aucune ne viendra en mémoire contre lui; dans sa justice qu'il a pratiquée, il
vivra.
(Ezekiel 18:23 ) Est-ce que je prends plaisir à la mort du méchant? dit le
Seigneur, Jéhovah; n'est-ce pas plutôt à ce qu'il se détourne de ses
voies, et qu'il vive?
(Ezekiel 18:24-26 ) Et si le juste se détourne de sa justice et commet
l'iniquité, faisant selon toutes les abominations que le méchant commet,
vivra-t-il? De tous ses actes justes qu'il aura faits, aucun ne viendra en
mémoire; dans son iniquité qu'il aura commise et dans son péché qu'il a fait,
en eux il mourra. Et vous dites: La voie du Seigneur n'est pas
réglée. Écoutez donc, maison d'Israël: Ma voie n'est-elle pas réglée? Ne
sont-ce pas vos voies qui ne sont pas réglées? Quand le juste
se détournera de sa justice, et qu'il pratiquera l'iniquité, il mourra pour
cela; dans son iniquité qu'il aura commise, il mourra.
(Ezekiel 18:27-28 ) Et quand le méchant se détournera de sa méchanceté
qu'il aura commise, et qu'il pratiquera le jugement et la justice, celui-là
fera vivre son âme. Puisqu'il prend garde, et se détourne de
toutes ses transgressions qu'il a commises, certainement il vivra, il ne mourra
point.
(Ezekiel 18:29 ) Et la maison d'Israël dit: La voie du Seigneur n'est pas
réglée. Maison d'Israël! mes voies ne sont-elles pas réglées? Ne sont-ce pas
vos voies qui ne sont pas réglées?
(Ezekiel 18:30-32 ) C'est pourquoi je vous jugerai, chacun selon ses voies,
maison d'Israël, dit le Seigneur, Jéhovah. Revenez, et détournez-vous de toutes
vos transgressions, et l'iniquité ne vous sera pas une pierre d'achoppement. Jetez
loin de vous toutes vos transgressions dans lesquelles vous vous êtes rebellés,
et faites-vous un coeur nouveau et un esprit nouveau; et pourquoi mourriez-vous,
maison d'Israël? Car je ne prends point plaisir à la mort de
celui qui meurt, dit le Seigneur, Jéhovah. Revenez donc, et vivez.
(Jonah 3:10 ) Et Dieu vit leurs oeuvres, qu'ils revenaient de leur mauvaise
voie; et Dieu se repentit du mal qu'il avait parlé de leur faire, et il ne le
fit pas.
(Jeremiah 18:7 ) Au moment où je parle au sujet d'une nation et au sujet
d'un royaume, pour arracher, pour démolir, et pour détruire,
(Jeremiah 18:8 ) si cette nation au sujet de laquelle j'ai parlé se détourne
du mal qu'elle a fait, je me repentirai du mal que je pensais lui faire.
(Joel 2:12-13 ) Ainsi, encore maintenant, dit Jéhovah, revenez à moi de
tout votre coeur, avec jeûne, et avec pleurs, et avec deuil; et
déchirez vos coeurs et non vos vêtements, et revenez à Jéhovah, votre Dieu; car
il est plein de grâce et miséricordieux, lent à la colère et grand en bonté, et
il se repent du mal dont il a menacé.
(Jeremiah 36:3 ) Peut-être la maison de Juda écoutera-t-elle tout le mal
que je pense à lui faire, afin qu'ils reviennent chacun de sa mauvaise voie, et
que je leur pardonne leur iniquité et leur péché.
(Acts 3:19 ) Repentez-vous donc et vous convertissez, pour que vos péchés
soient effacés: en sorte que viennent des temps de rafraîchissement de devant
la face du seigneur,
(Luke 24:47 ) et que la repentance et la rémission des péchés fussent
prêchées en son nom à toutes les nations, en commençant par Jérusalem.
(Luke 17:3 ) Prenez garde à vous-mêmes. Si ton frère pèche, reprends-le, et
s'il se repent, pardonne-lui;
(Leviticus 4:22-26 ) Si un chef a péché, et a fait par erreur, à l'égard de
l'un de tous les commandements de Jéhovah, son Dieu, ce qui ne doit pas se
faire, et s'est rendu coupable, si on lui a fait connaître son
péché qu'il a commis, alors il amènera pour son offrande un bouc, un mâle sans
défaut; et il posera sa main sur la tête du bouc, et il
l'égorgera au lieu où l'on égorge l'holocauste devant Jéhovah: c'est un
sacrifice pour le péché. Et le sacrificateur prendra avec son doigt
du sang du sacrifice pour le péché, et le mettra sur les cornes de l'autel de
l'holocauste, et il versera le sang au pied de l'autel de l'holocauste; et
il fera fumer toute la graisse sur l'autel, comme la graisse du sacrifice de
prospérités; et le sacrificateur fera propitiation pour lui pour le
purifier de son péché, et il lui sera pardonné.
(Luke 24:47 )
et que la repentance et la rémission des péchés fussent prêchées en son nom à
toutes les nations, en commençant par Jérusalem.
(Acts 3:19 ) Repentez-vous
donc et vous convertissez, pour que vos péchés soient effacés: en sorte que
viennent des temps de rafraîchissement de devant la face du seigneur,
(3) La prière du pécheur
(Proverbs 28:9 ) Qui détourne son
oreille pour ne pas écouter la loi, sa prière même est une abomination.
(Isaiah 59:1-3 ) Voici, la main de Jéhovah
n'est pas devenue trop courte pour délivrer, ni son oreille trop appesantie
pour entendre; mais vos iniquités ont fait séparation entre vous et
votre Dieu, et vos péchés ont fait qu'il a caché de vous sa face, pour
ne pas écouter. Car vos mains sont souillées de sang, et vos doigts,
d'iniquité; vos lèvres ont dit des mensonges, votre langue a murmuré
l'iniquité;
(Proverbs 1:23-31 ) Revenez à ma
répréhension; voici, je ferai couler pour vous mon esprit, je vous ferai savoir
mes paroles. Parce que j'ai crié et que vous avez refusé d'écouter,
parce que j'ai étendu ma main et que personne n'a pris garde, et que
vous avez rejeté tout mon conseil et que vous n'avez pas voulu de ma répréhension,
moi aussi je rirai lors de votre calamité, je me moquerai quand viendra
votre frayeur, quand votre frayeur viendra comme une subite
destruction et que votre calamité arrivera comme un tourbillon, quand la
détresse et l'angoisse viendront sur vous: alors ils crieront vers
moi, et je ne répondrai pas; ils me chercheront de bonne heure, mais ils ne me
trouveront point. Parce qu'ils ont haï la connaissance et qu'ils
n'ont pas choisi la crainte de Jéhovah, qu'ils n'ont point voulu de
mon conseil, qu'ils ont méprisé toute ma répréhension, ils mangeront
du fruit de leur voie et seront rassasiés de leurs propres conseils.
(Jeremiah 11:9-14 ) Et Jéhovah me
dit: Il a été trouvé une conjuration parmi les hommes de Juda et parmi les
habitants de Jérusalem: ils sont retournés aux iniquités de leurs
premiers pères, qui ont refusé d'écouter mes paroles, et ils ont marché auprès
d'autres dieux pour les servir. La maison d'Israël et la maison de Juda ont
rompu mon alliance que j'avais faite avec leurs pères. C'est
pourquoi, ainsi dit Jéhovah: Voici, je fais venir sur eux un mal dont ils ne
pourront pas sortir; et ils crieront à moi, et je ne les écouterai pas. Alors
les villes de Juda et les habitants de Jérusalem s'en iront, et crieront aux
dieux auxquels ils ont brûlé de l'encens; mais ils ne les sauveront point au
temps de leur malheur. Car le nombre de tes dieux est celui de tes
villes, ô Juda! et selon le nombre des rues de Jérusalem vous avez dressé des
autels à cette honteuse idole, des autels pour brûler de l'encens à
Baal. Et toi, ne prie pas pour ce peuple, et ne fais monter pour eux
ni cri ni prière; car je n'écouterai pas au temps où ils crieront vers moi au
sujet de leur malheur.
(James 4:2-3 ) Vous convoitez, et
vous n'avez pas; vous tuez et vous avez d'ardents désirs, et vous ne pouvez
obtenir; vous contestez et vous faites la guerre; vous n'avez pas, parce que
vous ne demandez pas; vous demandez, et vous ne recevez pas, parce
que vous demandez mal, afin de le dépenser pour vos voluptés.
(Job 35:12-13 ) Alors on crie, et il
ne répond pas, à cause de l'orgueil des méchants. Certainement ce
qui est vanité Dieu ne l'écoute pas, et le Tout-puissant ne le regarde pas.
(Micah 3:1-4 ) Et je dis: Écoutez,
je vous prie, chefs de Jacob, et vous, princes de la maison d'Israël: N'est-ce
pas à vous de connaître ce qui est juste? Vous qui haïssez le bien
et qui aimez le mal, qui arrachez leur peau de dessus eux, et leur chair de
dessus leurs os, qui mangez la chair de mon peuple et ôtez leur peau
de dessus eux, et qui brisez leurs os, et les mettez en morceaux comme dans une
chaudière, et comme de la chair au milieu d'une marmite. Alors ils
crieront à Jéhovah, et il ne leur répondra pas, et il leur cachera sa face en
ce temps-là, selon qu'ils ont agi méchamment.
(2 Chronicles 7:12-22 ) Et Jéhovah
apparut de nuit à Salomon, et lui dit: J'ai entendu ta prière, et je me suis
choisi ce lieu-ci pour une maison de sacrifice. Si je ferme les
cieux et qu'il n'y ait pas de pluie, et si je commande à la sauterelle de dévorer
la terre, et si j'envoie la peste parmi mon peuple, que mon peuple,
qui est appelé de mon nom s'humilie, et prie, et cherche ma face, et revienne
de ses mauvaises voies, moi aussi j'écouterai des cieux, et je pardonnerai leur
péché, et je guérirai leur pays. Maintenant mes yeux seront ouverts
et mes oreilles attentives à la prière qu'on fera de ce lieu; car
maintenant j'ai choisi et sanctifié cette maison, afin que mon nom y soit à
jamais; et mes yeux et mon coeur seront toujours là. Et toi, si tu marches
devant moi comme a marché David, ton père, pour faire selon tout ce que je t'ai
commandé, et si tu gardes mes statuts et mes ordonnances, j'affermirai
le trône de ton royaume, selon que j'ai fait alliance avec David, ton père,
disant: Tu ne manqueras pas d'un homme pour gouverner Israël. Mais
si vous vous détournez, et que vous abandonniez mes statuts et mes
commandements que j'ai mis devant vous, et que vous alliez et serviez d'autres
dieux et vous prosterniez devant eux, je vous arracherai de dessus
ma terre que je vous ai donnée; et cette maison que j'ai sanctifiée pour mon
nom, je la rejetterai de devant ma face, et j'en ferai un proverbe et un sujet
de raillerie parmi tous les peuples. Et cette maison, si haut élevée
qu'elle soit, quiconque passera près d'elle sera étonné et dira: Pourquoi Jéhovah
a-t-il fait ainsi à ce pays et à cette maison? Et on dira: Parce
qu'ils ont abandonné Jéhovah, le Dieu de leurs pères, qui les fit sortir du
pays d'Égypte, et qu'ils se sont attachés à d'autres dieux, et se sont
prosternés devant eux et les ont servis: c'est pourquoi il a fait venir sur eux
tout ce mal.
(John 9:31-33 )
Or, nous savons que Dieu n'écoute pas les pécheurs; mais si quelqu'un est pieux
envers Dieu et fait sa volonté, celui-là il l'écoute. Jamais on
n'ouït dire que quelqu'un ait ouvert les yeux d'un aveugle-né. Si
celui-ci n'était pas de Dieu, il ne pourrait rien faire.
(pécheur)
(Job 10:14 ) Si
j'ai péché, tu m'as aussi observé, et tu ne me tiendras pas pour innocent de
mon iniquité.
(Proverbs 13:21
) Le mal poursuit les pécheurs; mais le bien est la récompense des justes.
(Hosea 14:9 ) Qui est sage? il
comprendra ces choses; et intelligent? il les connaîtra; car les voies de Jéhovah
sont droites, et les justes y marcheront, mais les transgresseurs y tomberont.
(4) Le pouvoir sur de
pardonner les péchés
(Jéhovah Dieu)
(Psalm 130:3-4 ) O Jah! si tu prends
garde aux iniquités, Seigneur, qui subsistera? Mais il y a pardon
auprès de toi, afin que tu sois craint.
(2 Chronicles 7:14 ) que mon peuple,
qui est appelé de mon nom s'humilie, et prie, et cherche ma face, et revienne
de ses mauvaises voies, moi aussi j'écouterai des cieux, et je pardonnerai leur
péché, et je guérirai leur pays.
(Jeremiah 36:3 ) Peut-être la maison
de Juda écoutera-t-elle tout le mal que je pense à lui faire, afin qu'ils
reviennent chacun de sa mauvaise voie, et que je leur pardonne leur iniquité et
leur péché.
(Isaiah 43:25 ) -C'est moi, c'est
moi qui efface tes transgressions à cause de moi-même; et je ne me souviendrai
pas de tes péchés.
(Ezekiel 33:13-16 ) Quand j'aurai
dit au juste que certainement il vivra, et que lui se confie en sa justice et
commette l'iniquité, de tous ses actes justes, aucun ne viendra en mémoire,
mais dans son iniquité qu'il a commise il mourra. Et quand j'aurai
dit au méchant: Certainement tu mourras,... s'il se détourne de son péché, et
pratique le jugement et la justice; si le méchant rend le gage,
restitue ce qu'il a pillé, marche dans les statuts de la vie, en ne commettant
pas l'iniquité, certainement il vivra, il ne mourra pas. De tous ses
péchés qu'il a commis, aucun ne viendra en mémoire contre lui: il a pratiqué le
jugement et la justice; certainement il vivra.
(Jeremiah 31:33-34 ) Car c'est ici
l'alliance que j'établirai avec la maison d'Israël, après ces jours-là, dit Jéhovah:
Je mettrai ma loi au dedans d'eux, et je l'écrirai sur leur coeur, et je serai
leur Dieu, et ils seront mon peuple; et ils n'enseigneront plus
chacun son prochain, et chacun son frère, disant: Connaissez Jéhovah; car ils
me connaîtront tous, depuis le petit d'entre eux jusqu'au grand, dit Jéhovah;
car je pardonnerai leur iniquité, et je ne me souviendrai plus de leur péché.
(Jésus)
(Matthew 9:1-6 ) Et étant monté dans
la nacelle, il passa à l'autre rive, et vint dans sa propre ville. Et
voici, on lui apporta un paralytique couché sur un lit. Et Jésus, voyant leur
foi, dit au paralytique: Aie bon courage, mon enfant, tes péchés sont
pardonnés. Et voici, quelques-uns des scribes dirent en eux-mêmes: Cet
homme blasphème. Jésus, voyant leurs pensées, dit: Pourquoi
pensez-vous du mal dans vos coeurs? Car lequel est le plus facile,
de dire: Tes péchés sont pardonnés, ou de dire: Lève-toi et marche? Or,
afin que vous sachiez que le fils de l'homme a le pouvoir sur la terre de
pardonner les péchés...; alors il dit au paralytique: Lève-toi, prends ton lit,
et va dans ta maison.
(Luke 5:18-24 ) Et voici des hommes
portant sur un lit un homme qui était paralysé; et ils cherchaient à
l'introduire et à le mettre devant lui. Et ne trouvant pas par quel
moyen ils pourraient l'introduire, à cause de la foule, ils montèrent sur le
toit et le descendirent par les tuiles, avec son petit lit, au milieu, devant
Jésus. Et voyant leur foi, il dit: Homme, tes péchés te sont
pardonnés. Et les scribes et les pharisiens se mirent à raisonner,
disant: Qui est celui-ci qui profère des blasphèmes? Qui peut pardonner les
péchés, si ce n'est Dieu seul? Et Jésus, connaissant leurs pensées,
répondant, leur dit: Pourquoi raisonnez-vous dans vos coeurs? Lequel
est le plus facile, de dire: Tes péchés te sont pardonnés, ou de dire: Lève-toi
et marche? Or, afin que vous sachiez que le fils de l'homme a le
pouvoir sur la terre de pardonner les péchés (il dit au paralytique): Je te
dis, lève-toi, et, prenant ton petit lit, va dans ta maison.
(Disciples de Jésus )
(John 20:19-23 ) Le soir donc étant venu,
ce jour-là, le premier de la semaine, et les portes du lieu où les
disciples étaient, par crainte des Juifs, étant fermées, Jésus vint et se tint
au milieu d'eux. Et il leur dit: Paix vous soit! Et ayant dit cela,
il leur montra ses mains et son côté. Les disciples se réjouirent donc quand
ils virent le Seigneur. Jésus donc leur dit encore: Paix vous soit!
Comme le Père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie. Et ayant dit
cela, il souffla en eux, et leur dit: Recevez l' Esprit Saint. À
quiconque vous remettrez les péchés, ils sont remis; et à quiconque vous
les retiendrez, ils sont retenus.
2-3 Le bien et le mal
(Ezekiel 18:4-18 ) Voici, toutes les
âmes sont à moi; comme l'âme du père, ainsi aussi l'âme du fils est à moi:
l'âme qui péchera, celle-là mourra. Et si un homme est juste, et
pratique le jugement et la justice; s'il n'a pas mangé sur les
montagnes, et s'il n'a pas levé ses yeux vers les idoles de la maison d'Israël,
et n'a pas rendu impure la femme de son prochain, et ne s'est pas approché
d'une femme pendant sa séparation, et s'il n'a opprimé personne;
s'il a rendu le gage de sa créance, n'a pas commis de rapine, a donné son pain
à celui qui avait faim, et a couvert d'un vêtement celui qui était nu; s'il
n'a pas donné à intérêt, et n'a pas pris d'usure; s'il a détourné sa main de
l'iniquité, a rendu un jugement juste entre homme et homme, a marché
dans mes statuts, et a gardé mes ordonnances pour agir fidèlement, celui-là est
juste: certainement il vivra, dit le Seigneur, Jéhovah. Et s'il a
engendré un fils qui soit un homme violent, qui verse le sang, et qui fasse
seulement l'une de ces choses, et de ces autres choses n'en fasse
aucune, -qui aussi a mangé sur les montagnes, a rendu impure la femme de son
prochain, a foulé l'affligé et le pauvre, a commis des rapines, n'a
pas rendu le gage, a levé ses yeux vers les idoles, a commis l'abomination,
a donné à intérêt, et a pris de l'usure: vivra-t-il? Il ne vivra pas, il
a fait toutes ces abominations: certainement il mourra, son sang sera sur lui.
Mais voici, s'il a engendré un fils qui voie tous les péchés que son père
a commis, et qui y prenne garde, et ne fasse pas selon ces choses: il
n'a pas mangé sur les montagnes, et n'a pas levé ses yeux vers les idoles de la
maison d'Israël; il n'a pas rendu impure la femme de son prochain, n'a
opprimé personne; il n'a pas pris de gage, et n'a pas commis de rapine; il a
donné son pain à celui qui avait faim, et a couvert d'un vêtement celui qui
était nu; il a détourné sa main de dessus l'affligé, il n'a pas pris
d'intérêt ni d'usure, il a pratiqué mes ordonnances et a marché dans mes
statuts: celui-là ne mourra pas pour l'iniquité de son père; certainement il
vivra. à son père, parce qu'il a pratiqué l'extorsion, qu'il a
commis des rapines contre son frère, et a fait au milieu de son peuple ce qui
n'est pas bien, voici, il mourra dans son iniquité.
(Ezekiel 33:13-16 ) Quand j'aurai
dit au juste que certainement il vivra, et que lui se confie en sa justice et
commette l'iniquité, de tous ses actes justes, aucun ne viendra en mémoire,
mais dans son iniquité qu'il a commise il mourra. Et quand j'aurai
dit au méchant: Certainement tu mourras,... s'il se détourne de son péché, et
pratique le jugement et la justice; si le méchant rend le gage,
restitue ce qu'il a pillé, marche dans les statuts de la vie, en ne commettant
pas l'iniquité, certainement il vivra, il ne mourra pas. De tous ses
péchés qu'il a commis, aucun ne viendra en mémoire contre lui: il a pratiqué le
jugement et la justice; certainement il vivra.
(Galatians 6:10 ) Ainsi donc, comme
nous en avons l'occasion, faisons du bien à tous, mais surtout à ceux de la
maison de la foi.
(Micah 6:8 ) Il t'a déclaré, ô
homme, ce qui est bon. Et qu'est-ce que Jéhovah recherche de ta part, sinon que
tu fasses ce qui est droit, que tu aimes la bonté, et que tu marches humblement
avec ton Dieu?
(Luke 6:43-45 ) Car il n'y a pas de
bon arbre qui produise de mauvais fruit, ni d'arbre mauvais qui produise de bon
fruit; car chaque arbre se connaît à son propre fruit, car on ne
récolte pas des figues sur des épines, ni ne cueille du raisin sur un buisson.
L'homme bon, du bon trésor de son coeur produit ce qui est bon, et
l'homme mauvais, du mauvais produit ce qui est mauvais: car de l'abondance du
coeur sa bouche parle.
(Romans 2:6-12 ) qui rendra à chacun
selon ses oeuvres: à ceux qui, en persévérant dans les bonnes
oeuvres, cherchent la gloire et l'honneur et l'incorruptibilité, -la vie
éternelle; mais à ceux qui sont disputeurs et qui désobéissent à la
vérité, et obéissent à l'iniquité, -la colère et l'indignation; tribulation
et angoisse sur toute âme d'homme qui fait le mal, et du Juif premièrement, et
du Grec; mais gloire et honneur et paix à tout homme qui fait
le bien, et au Juif premièrement, et au Grec; car il n'y a pas
d'acception de personnes auprès de Dieu. Car tous ceux qui ont péché
sans loi, périront aussi sans loi; et tous ceux qui ont péché sous la loi,
seront jugés par la loi
(Romans 2:13 ) (car
ce ne sont pas les auditeurs de la loi qui sont justes devant Dieu; mais ce
sont ceux qui accomplissent la loi qui seront justifiés;